以譚嗣同，康有為，梁啟超等人為首的維新派，想要拯救國家于危難之時(shí)，提出了可以發(fā)展資本主義的戊戌變法。其中譚嗣同更是英勇，關(guān)于譚嗣同你知道哪些?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹譚嗣同，希望能幫到你。

　　譚嗣同簡介

　　譚嗣同(1865.3.10—1898.9.28)，男，字復(fù)生，號壯飛，湖南瀏陽人，中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學(xué)》，是維新派的第一部哲學(xué)著作，也是中國近代思想史中的重要著作。[1] 譚嗣同早年曾在家鄉(xiāng)湖南倡辦時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會等，主辦《湘報(bào)》，又倡導(dǎo)開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。公元1898年(光緒二十四年)譚嗣同參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅33歲，為“戊戌六君子”之一。

　　譚嗣同參與變法

　　譚嗣同一生致力于維新變法，主張中國要強(qiáng)盛，只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的政治制度。公開提出廢科舉、興學(xué)校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張，是維新派中的最激進(jìn)者。早年在湖南舉辦新政，利用時(shí)務(wù)學(xué)堂培養(yǎng)了大量的維新志士;后來參與領(lǐng)導(dǎo)了發(fā)生在1898年(光緒二十四年)的戊戌變法，期間他力輔光緒皇帝推行變法，整頓官制，革除弊政，最后懷著“愿以頸血刷污政”的決心為變法而犧牲，傳播了資產(chǎn)階級新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想。雖然資產(chǎn)階級的博愛、平等、自由是虛假的，但是他用博愛、平等、自由來沖決封建專制主義和封建倫常，在舊中國那個(gè)史況下，在激烈的反封建專制主義這點(diǎn)上，有它突出的進(jìn)步性。

　　譚嗣同就義

　　譚嗣同是我們中國近代有名的政治家，是在中國近代歷史進(jìn)程中一個(gè)非常了不起的人物，現(xiàn)在很多青少年甚至有些中年朋友都已經(jīng)忘記了那段歷史，對于譚嗣同就義也不是很了解，甚至有些朋友不知道譚嗣同是誰。不過如果提起在中國歷史上最著名的戊戌變法運(yùn)動(dòng)的參與者，大家或許就會想起一個(gè)為了變法英勇就義的勇士，這個(gè)人便是譚嗣同。

　　戊戌變法是中國人民的一次洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是為了擺脫貧窮，復(fù)興強(qiáng)國的運(yùn)動(dòng)，跟日本的明治維新差不多。可是腐朽的清政府，特別是慈禧太后一群人，并不能接受所謂的戊戌變法，因?yàn)槲煨缱兎ㄊ菍W(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的一種制度的改革，這些廢科舉建學(xué)校修鐵路等等一系列積極的舉措，對于當(dāng)時(shí)那些皇權(quán)派是無法接受的，因?yàn)樗趾α诉@些帝制獨(dú)裁者的的利益，所以當(dāng)時(shí)譚嗣同在內(nèi)的戊戌六君子被這些獨(dú)裁者逮捕，譚嗣同就義犧牲。

　　譚嗣同就義是整個(gè)清政府維新圖強(qiáng)希望的破滅，當(dāng)時(shí)的老百姓對清政府腐敗無能割地賠款給列強(qiáng)深惡痛絕，譚嗣同就義徹底改變歷史潮流，讓老百姓看清了清政府不能給當(dāng)時(shí)的中國帶來任何希望。

　　當(dāng)時(shí)支持變法的光緒皇帝也被慈禧太后給軟禁起來。譚嗣同就義以及很多支持變法圖強(qiáng)的人就義在當(dāng)時(shí)對整個(gè)清政府是個(gè)不小的打擊，當(dāng)時(shí)老百姓看出皇權(quán)派不愿意放下手中權(quán)利，依然干著賣國的勾當(dāng)。

　　譚嗣同就義，讓老百姓看清楚了清政府是一個(gè)不能托付的政府，是一個(gè)墮落的政府，是一個(gè)不愿意改革自強(qiáng)的政府，是一個(gè)只知道享樂，奢侈，簽署各項(xiàng)不平等條約的賣國政府，這樣的政府必然會走進(jìn)歷史的墳?zāi)?。所以在譚嗣同就義后不久，大批的革命者用鮮血推翻了這個(gè)王朝，歷史再也沒有給清王朝生還的機(jī)會。