譚嗣同是我們中國(guó)近代有名的政治家，是在中國(guó)近代歷史進(jìn)程中一個(gè)非常了不起的人物，現(xiàn)在很多人已經(jīng)忘記了那段歷史，對(duì)于譚嗣同就義也不是很了解，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的譚嗣同就義的故事，希望對(duì)你有幫助。

　　譚嗣同就義的故事

　　戊戌變法是中國(guó)人民的一次洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是為了擺脫貧窮，復(fù)興強(qiáng)國(guó)的運(yùn)動(dòng)，跟日本的明治維新差不多。可是腐朽的清政府，特別是慈禧太后一群人，并不能接受所謂的戊戌變法，因?yàn)槲煨缱兎ㄊ菍W(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的一種制度的改革，這些廢科舉建學(xué)校修鐵路等等一系列積極的舉措，對(duì)于當(dāng)時(shí)那些皇權(quán)派是無(wú)法接受的，因?yàn)樗趾α诉@些帝制獨(dú)裁者的的利益，所以當(dāng)時(shí)譚嗣同在內(nèi)的戊戌六君子被這些獨(dú)裁者逮捕，譚嗣同就義犧牲。

　　譚嗣同就義是整個(gè)清政府維新圖強(qiáng)希望的破滅，當(dāng)時(shí)的老百姓對(duì)清政府腐敗無(wú)能割地賠款給列強(qiáng)深?lèi)和唇^，譚嗣同就義徹底改變歷史潮流，讓老百姓看清了清政府不能給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來(lái)任何希望。

　　當(dāng)時(shí)支持變法的光緒皇帝也被慈禧太后給軟禁起來(lái)。譚嗣同就義以及很多支持變法圖強(qiáng)的人就義在當(dāng)時(shí)對(duì)整個(gè)清政府是個(gè)不小的打擊，當(dāng)時(shí)老百姓看出皇權(quán)派不愿意放下手中權(quán)利，依然干著賣(mài)國(guó)的勾當(dāng)。

　　譚嗣同就義，讓老百姓看清楚了清政府是一個(gè)不能托付的政府，是一個(gè)墮落的政府，是一個(gè)不愿意改革自強(qiáng)的政府，是一個(gè)只知道享樂(lè)，奢侈，簽署各項(xiàng)不平等條約的賣(mài)國(guó)政府，這樣的政府必然會(huì)走進(jìn)歷史的墳?zāi)埂Ｋ栽谧T嗣同就義后不久，大批的革命者用鮮血推翻了這個(gè)王朝，歷史再也沒(méi)有給清王朝生還的機(jī)會(huì)。

　　譚嗣同死前說(shuō)的話

　　要說(shuō)譚嗣同為什么會(huì)被如此多的人記住，為什么對(duì)他的評(píng)論都是對(duì)他的贊美和佩服，最大的一個(gè)原因就是他是一個(gè)為了國(guó)家不惜一切的愛(ài)國(guó)人士，而譚嗣同死前說(shuō)的話更是體現(xiàn)了他的這一品質(zhì)。

　　譚嗣同死前說(shuō)的話是：有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉!這句話的意思就是他們想要除去那些傷害國(guó)家百姓的惡人，卻感嘆沒(méi)有足夠的能力，但能夠?yàn)榱藝?guó)家而死，卻也值得。在這句話中，每一個(gè)字都好像是在和命運(yùn)做最后的對(duì)抗，以及譚嗣同內(nèi)心的不甘心，而譚嗣同死前說(shuō)的這一句話，也把譚嗣同的愛(ài)國(guó)精神完全的體現(xiàn)出來(lái)了。

　　他在有機(jī)會(huì)逃跑的情況下，沒(méi)有選擇逃亡，而是毅然選擇面對(duì)死亡，并在死亡之前說(shuō)了這一番豪言壯語(yǔ)，也體現(xiàn)了他在腐敗面前不卑不亢，在面對(duì)死亡的時(shí)候臨危不懼的精神。

　　如果換做是其他人，肯定很難做到譚嗣同那樣不懼死亡，并還能在臨死之前說(shuō)下這樣一句充滿熱情的話語(yǔ)，更重要的是他的不卑不亢的精神。都說(shuō)大丈夫要能伸能屈，所以很多人可能對(duì)譚嗣同的這一行為感到不解，甚至是嘲諷，“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”很多人會(huì)這樣說(shuō)，可以逃跑就逃跑，以后還會(huì)有很多機(jī)會(huì)，但這個(gè)人是譚嗣同，他的精神是獨(dú)一無(wú)二的，如果他真的逃了，那他就不是真正的譚嗣同了。那時(shí)，可能他自己都會(huì)看不起自己吧。

　　總之，譚嗣同從他出生到他最后死的前一秒都在詮釋他對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和保護(hù)之情。

　　譚嗣同是怎么死的

　　譚嗣同出生于1865年，然而卻就義于1898年，譚嗣同從小就和普通人不同，他雖然生長(zhǎng)在官宦之家，然而卻十分厭惡當(dāng)朝政府的所作所為，他從小博覽群書(shū)，喜好各種各樣的文經(jīng)學(xué)，然而卻對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度深?lèi)和从X(jué)，幾次都曾故意不被考中，然而這樣一位英雄譚嗣同的死，才會(huì)讓所有人都覺(jué)得遺憾。

　　中日的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，由于清朝政府的腐敗無(wú)能導(dǎo)致國(guó)家和民族陷入了前所未有的危機(jī)之中，清朝政府為了可以自保簽訂了許多喪權(quán)辱國(guó)，割地賠償?shù)膮f(xié)議，在這危機(jī)的關(guān)頭，以譚嗣同，康有為，梁?jiǎn)⒊热藶槭椎木S新派，想要拯救國(guó)家于危難之時(shí)，提出了可以發(fā)展資本主義的戊戌變法。

　　然而戊戌變法還沒(méi)有開(kāi)始就受到了清朝封建而且頑固的抵制，封建頑固的清朝統(tǒng)治者全力打壓譚嗣同等有的維新派觀點(diǎn)，尤其是慈禧太后為了可以繼續(xù)獨(dú)攬大權(quán)，甚至直接幽徑了光緒皇帝，并且命人逮捕了譚嗣同為首的眾多維新派代表人物，之后在北京菜市處死了譚嗣同，楊銳，楊深秀等戊戌六君子，這就是譚嗣同怎么死的。

　　譚嗣同的死可以說(shuō)是國(guó)家的一巨大損失了，然而正如其所說(shuō)的一樣，我不入地獄誰(shuí)入地獄，革命總是需要人流血犧牲的，譚嗣同愿意用自己的一死喚醒更多的有識(shí)之士的救國(guó)救民情懷，他愿意用自己的一死來(lái)?yè)Q回國(guó)家的自立自強(qiáng)，民族的生生不息。

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