歷史上鮑超的簡介
鮑超粗魯驍勇,是湘軍將領(lǐng)，勇猛絕倫，能戰(zhàn)能勝，功勛顯赫.下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上鮑超的簡介，希望對你有幫助。
歷史上鮑超的簡介
鮑超(1828-1886)咸豐初，先從向榮赴廣西鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)，后調(diào)充湘軍水師哨長。先后戰(zhàn)岳州、武昌、金口，賜號“壯勇巴圖魯”。官記名水師總兵。咸豐六年(1856)募湘勇創(chuàng)立霆字五營，改領(lǐng)陸軍。轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖北、安徽、江西、浙江、廣東、河南、陜西各地，再賜“博通額巴圖魯”名號，歷官湖南綏靖鎮(zhèn)總兵至浙江提督，封一等子爵加一云騎尉世職。同治六年(1867)率部赴陜西鎮(zhèn)壓捻軍，安陸之戰(zhàn)，被劾誤期，辭官。光緒六年(1880)起任湖南提督，再募軍駐直隸樂亭防備俄羅斯。五年后，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，率部駐防云南白馬關(guān)外備戰(zhàn)。光緒十二年卒。謚忠壯。
鮑超的軍事思想
①以忠君勤王、捍衛(wèi)封建禮教為建軍宗旨。把太平天國宗教信仰獨(dú)尊上帝、反對孔孟儒學(xué)以及政治上主張平等、經(jīng)濟(jì)上主張平均的思想，指斥為徹底破壞了中國數(shù)千年來所奉行的"禮義人倫詩書典則"，是開天辟地以來"名教之奇變"，聲稱鎮(zhèn)壓太平軍不單是替君王分憂，也是為了捍衛(wèi)性命所系的封建綱常禮教。故對湘軍將士的選擇，部隊(duì)的思想灌輸以及維系官兵關(guān)系都要貫徹這一思想。
②以“忠義血性”的儒生為軍隊(duì)骨干，“樸實(shí)少心竅”的山農(nóng)為軍隊(duì)基礎(chǔ)。認(rèn)為選將標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是德才兼?zhèn)湟缘聻橹?。所選將領(lǐng)不僅同籍同鄉(xiāng)，且多有師生親友私誼，以此作為維系內(nèi)部統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的紐帶。實(shí)行募兵制，以壯健、樸實(shí)的山區(qū)農(nóng)民為對象，取保具結(jié)，以便灌輸封建倫理思想，嚴(yán)格控制部隊(duì)，適應(yīng)殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境。
③強(qiáng)調(diào)將必親選、兵必自招。繼承戚繼光“舍節(jié)制不能成軍”的思想，把統(tǒng)領(lǐng)歸大帥調(diào)遣，自統(tǒng)領(lǐng)至兵勇逐級自選、層層節(jié)制的優(yōu)點(diǎn)概括為"譬之木焉，統(tǒng)領(lǐng)如根，由根而生干生枝生葉，皆一氣所貫通。是以口糧雖出自公款，而勇丁感營官挑選之恩，皆若受其私惠，平日既有恩誼相孚，臨陣自能患難相顧”(《曾國藩全集?奏稿?議復(fù)直隸練軍事宜折》)。
?、苤鲝堃院窠o薪餉、廣賜翎頂來固結(jié)軍心和激勵(lì)士氣。認(rèn)為“加糧拔缺”是鼓舞士氣的有效措施。鑒于綠營兵丁薪餉過低，影響操防，決定實(shí)行優(yōu)厚餉制，使士兵安心服役。以“養(yǎng)將士之廉”為名，給予將領(lǐng)以更優(yōu)厚的待遇。同時(shí)不斷保舉有軍功的將弁，廣賜翎頂，以官祿為誘餌，驅(qū)使官兵效命疆場。
⑤要求將士恪守“仁禮”、“忠信”和“君臣父子”、“上下尊卑”，“秩然如冠履之不可倒置”的封建秩序，在軍內(nèi)形成一種“辨等明威”的“軍禮”，以維系上下之間的等級關(guān)系;同時(shí)要求將領(lǐng)以父兄待子弟一樣的仁愛之心關(guān)懷士兵，使他們知恩知威，從而有效地控制部隊(duì)。自稱“獨(dú)仗忠信二字為行軍之本”，軍隊(duì)?wèi)?yīng)首重忠君教育，而忠君必先敬畏長官。又說“誠便是忠信”，期望將領(lǐng)之間以誠相待，誠樸求實(shí)，力戒虛偽浮滑之風(fēng)。
⑥強(qiáng)調(diào)軍人行為以“勤恕廉明”和“謙慎”為準(zhǔn)則。要求各級官長勤以治事，恕以待人，廉以服眾，明以應(yīng)務(wù)，身體力行，知人善任，使部隊(duì)保持緊張、融洽的氣氛。告誡部屬務(wù)必謹(jǐn)慎謙虛，戒驕戒惰，因?yàn)檐婈?duì)有了驕氣、惰氣，必然要打敗仗。
⑦認(rèn)為“精練勤訓(xùn)”為提高戰(zhàn)斗力的重要措施。指出不練之兵斷不可用，訓(xùn)練不精，不可征戰(zhàn)，要求營官堅(jiān)持不懈抓好部隊(duì)訓(xùn)練。還將“訓(xùn)”和“練”分開，分別提出具體要求。訓(xùn)分“訓(xùn)營規(guī)”和“訓(xùn)家規(guī)”二種。訓(xùn)營規(guī)主要是點(diǎn)名、操練、巡更、放哨。訓(xùn)家規(guī)主要是禁嫖賭、戒游惰、慎語言、敬尊長。練分“練技藝”與“練陣法”，并說明陣法雖好而士兵無膽藝，臨陣還會(huì)奔逃。
⑧強(qiáng)調(diào)“立法行令”、“寬嚴(yán)相濟(jì)”的治軍方針。認(rèn)為溺愛不可以治家，寬縱不可以治軍。強(qiáng)調(diào)部隊(duì)要規(guī)矩森嚴(yán)，進(jìn)止劃一。為此制定營制、營規(guī)以為準(zhǔn)繩，編《水師得勝歌》、《陸軍得勝歌》、《愛民歌》等歌訣讓士兵學(xué)唱，以求自覺遵守。提出治軍應(yīng)寬嚴(yán)相濟(jì)，寬在利和名，嚴(yán)在禮和義;四者兼?zhèn)?，即使驕兵悍將也能統(tǒng)馭。
鮑超的故事
向榮率領(lǐng)五萬清軍援救宿松，晚了一步。江忠源領(lǐng)兵去救太湖，也遲了半刻。張國梁的一萬清兵，被太平軍打得只剩下六千人，清軍被迫放棄太湖，退守潛山。向榮的大軍在徐家橋扎營，企圖固守安慶西北門戶。陸建瀛的五萬清兵也趕到安慶。十萬清軍，形成東西兩個(gè)集團(tuán)，應(yīng)對太平軍主力即將發(fā)起的攻擊。
但是，清軍統(tǒng)帥互不買賬，關(guān)系失和，陸建瀛和向榮在兵力部署上各行其是，導(dǎo)致防線出現(xiàn)漏洞，太平軍乘勢而入。清軍在安慶外圍所設(shè)的防線，在短時(shí)間內(nèi)便告崩潰。太平軍圍住了安慶城。但是，他們并不急于攻城，只在城外小打小鬧，虛張聲勢。
與此同時(shí)，太平軍軍師錢江設(shè)計(jì)了一個(gè)圈套，讓守城的安徽巡撫蔣文慶踏入了陷阱。于是，安徽的省城落入太平軍之手。太平軍占領(lǐng)安慶后，錢江命令清軍俘虜脫下號衣，讓一批太平軍戰(zhàn)士穿上，由李世賢率領(lǐng)，偽裝成清軍部隊(duì)。又從軍中選出一名貌似蔣文慶的士兵，偽裝成安徽巡撫，令投降的清軍將領(lǐng)李時(shí)中引路先行。這支太平軍打著清軍的旗號，朝潛江進(jìn)發(fā)。
當(dāng)晚，這支“清軍”便抵達(dá)潛江城下，朝城內(nèi)守軍大喊道：“安慶失守，蔣巡撫殺出重圍，要與江忠源會(huì)合，同保廬州!”江忠源聞報(bào)，急忙登上城樓觀望，認(rèn)出是清軍旗號，參將李時(shí)中也在其中，便對來者的身份深信不疑了。江忠源命令軍士打開城門，吩咐只讓城外部隊(duì)的首領(lǐng)進(jìn)城，叫其余軍士在城外等候?？墒?，城門一開，太平軍便掩殺進(jìn)來，守軍沒有防備，無法抵擋勇猛的太平軍將士，城中頓時(shí)大亂。江忠源率領(lǐng)守軍在紛亂中奮力拼搏，殺開一條血路，丟棄潛山，朝桐城方向奔去。所余軍士已不足一萬人。
江忠源料定自己難逃一死，想到自己中計(jì)兵敗，羞憤難當(dāng)，拔劍就要自刎。正在這時(shí)，后軍步隊(duì)中躍出一員大將，飛身而至，奪過江忠源手中的利劍，扔到地上，伸出一條手臂，把江忠源挾住，朝河里奔去。這人工夫了得，鳧水如履平地，不到半刻，已渡到對岸。
營救江忠源的這員猛士，便是湘軍名將鮑超。江忠源脫險(xiǎn)之后，對這位勇猛的四川漢子說道：“若非相救，江某今日死無葬身之地了。大恩不可不報(bào)，大才不可不拔，江某當(dāng)奏知朝廷，破格錄用。”
江忠源到達(dá)桐城，立即寫奏章自貶，并請求獎(jiǎng)賞擢拔鮑超。
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