孫武是中國(guó)歷史上名傳千古的軍事家，他被后世尊奉為兵圣，尊稱(chēng)為孫子。孫武一生的軍事兵法其著述為《孫子兵法》，是后世軍事家必讀的兵家經(jīng)典。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的孫武是哪個(gè)國(guó)家的，希望對(duì)你有幫助。

　　孫武是哪個(gè)國(guó)家的

　　孫武出生于公元前545年，逝世于公元前470年，表字長(zhǎng)卿。孫武是春秋時(shí)期齊國(guó)人，他出生于齊國(guó)樂(lè)安。根據(jù)《新唐書(shū)·宰相世系表》的文字記載，孫武的祖先為陳國(guó)王族陳完。

　　19歲之前，孫武都在齊國(guó)故鄉(xiāng)專(zhuān)心治學(xué)研究，沒(méi)有重要的事件記載于史書(shū)。

　　公元前526年，孫武到文化名地山東蒙山求取學(xué)問(wèn)。2年后，公元前524年，孫武學(xué)有所成開(kāi)始周游列國(guó)，進(jìn)行實(shí)地的研究考察，孫武到訪了各地的古代戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行兵事實(shí)地研究。公元前522年，孫武游歷回了齊國(guó)，他開(kāi)始鉆研古代軍事書(shū)籍，整理歸納歷代的戰(zhàn)爭(zhēng)軍事理論。這一時(shí)期，為孫武以后著作《孫子兵法》提供了相關(guān)的理論數(shù)據(jù)。

　　公元前521年，孫武與齊國(guó)權(quán)貴結(jié)親，迎娶了齊國(guó)大夫鮑國(guó)家族的女子鮑姜。公元前515年，齊國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的政治斗爭(zhēng)，高昭子和欒、鮑、田三大權(quán)貴家族結(jié)盟一起惡斗齊國(guó)相晏嬰，孫武作為鮑氏的女婿也積極的出謀劃策，結(jié)果諸家聯(lián)盟敗給了晏嬰，孫武為了躲避事后牽連株連，于是逃到吳國(guó)進(jìn)行政治避難。在隱居的這段時(shí)期，孫武完成了之后流傳千古的《孫子兵法》。

　　公元前514年，吳王闔閭恭請(qǐng)孫武入?yún)嵌佳菥毐ǎ瑢O武獻(xiàn)兵書(shū)13冊(cè)，宮廷練兵斬姬，此后為吳王所重，出任吳國(guó)軍隊(duì)元帥。此后數(shù)年，孫武為吳出謀劃策，南征北討，先滅徐與鐘吾兩個(gè)小國(guó)，后又?jǐn)〕铰?lián)軍，數(shù)度伐楚。

　　公元前506年，吳國(guó)以孫武為元帥，統(tǒng)帥大軍，吳王闔閭連同伍子胥一同出征全面攻楚。大敗楚國(guó)大軍，一舉攻入楚都，占領(lǐng)了郢都。此后，又多次領(lǐng)兵為吳國(guó)攻伐諸侯，為吳國(guó)的霸業(yè)奔波。

　　公元前484年，吳王夫差殺相國(guó)伍子胥，孫武見(jiàn)此心懷意冷，遂辭官隱退。公元前470年，孫武在吳國(guó)姑蘇逝世。

　　孫武的主要思想是什么

　　《孫子兵法》一書(shū)，總共大概有五千多個(gè)字，其中最為主要的是兵法十三篇。是中國(guó)現(xiàn)存的最早的兵書(shū)。他內(nèi)容非常強(qiáng)大，論述也非常精深，后人幾乎沒(méi)有可以和他相比較的。

　　它是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被后人奉為兵學(xué)經(jīng)典，在中國(guó)乃至世界的軍事史上都占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著重要的作用。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)等各個(gè)領(lǐng)域廣泛的應(yīng)用。

　　他認(rèn)為“兵者，國(guó)之大事”，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。覺(jué)得一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗不是由鬼神決定的，而是由政治經(jīng)濟(jì)甚至自然等因素共同決定的。孫武相信客觀存在，世界是不停的運(yùn)動(dòng)變化著的，他認(rèn)為要了解情況，根據(jù)敵我雙方的情況來(lái)制定相應(yīng)的策略，達(dá)到勝利的目的。

　　孫武的謀略嚴(yán)謹(jǐn)機(jī)智，講究避實(shí)而擊虛，致人而不制于人，兵先勝而后求戰(zhàn)，知己知彼以奇勝。在《孫子兵法》中不難看出，孫武最?lèi)?ài)重謀略，喜歡以謀勝敵之道。主要的主張是“廟算知?jiǎng)?rdquo;、“兵者詭道”、“上兵代謀”、“兵以詐立”、“運(yùn)兵計(jì)謀”。

　　孫武怎么死的

　　對(duì)于孫武是怎么死的，歷史上主要有兩種說(shuō)法，一是孫武辭官隱退后在吳國(guó)終老病逝;另一種說(shuō)法孫武乃是被夫差殺死。

　　第一種說(shuō)法是歷史上的主流觀點(diǎn)，孫武見(jiàn)夫差不仁，于是隱退于吳國(guó)，專(zhuān)心著書(shū)研究學(xué)問(wèn)，最后于公元前470年病逝。

　　第二種說(shuō)法出自《漢書(shū)·刑法志》，有文字記載“孫、吳、商、白之徒，皆身誅戮于前，而功滅亡于后”。這是說(shuō)孫武、商鞅等人皆是功業(yè)完成后，失去了利用價(jià)值，再加上遭受猜忌所以被誅殺身死。因此可能是伍子胥被夫差殺死后，孫武也被牽連受害。不過(guò)，《史記》中沒(méi)有相關(guān)孫武被誅殺的記載，此說(shuō)法僅出自《漢書(shū)》，并且其沒(méi)有更進(jìn)一步的解釋和闡述。所以對(duì)其真實(shí)性質(zhì)疑頗多。

　　孫武是春秋時(shí)期齊國(guó)人，他早年求學(xué)蒙山，游歷考察諸國(guó)的古戰(zhàn)場(chǎng)，此后回到齊國(guó)整理歸納古時(shí)的軍事理論。孫武后因參與了齊國(guó)政變，作為失敗的一方，孫武出逃吳國(guó)避難，專(zhuān)心著書(shū)。吳王闔閭敬仰孫武才能，請(qǐng)他出山為吳國(guó)統(tǒng)兵，孫武為吳國(guó)霸業(yè)立下了汗馬功勞。最后在伍子胥被夫差所殺后，孫武心寒歸隱終老逝世，也有說(shuō)他是被夫差所殺的，真實(shí)死因現(xiàn)已不可考究。

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