冉閔是不是一名漢族英雄
冉閔，魏郡內(nèi)黃人，十六國(guó)時(shí)期稱(chēng)冉閔大帝，也是一名將軍，那么冉閔是漢族英雄嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的冉閔是漢族英雄嗎，希望對(duì)你有幫助!
冉閔是漢族英雄嗎
五胡亂華時(shí)代，中原大地上曾出過(guò)不少反抗異族侵略的勇士，被稱(chēng)為“屠夫天子”的冉閔便是其中赫赫有名的一位。冉閔作為軍人出身的皇帝，以雷霆手段沉重打擊了塞外入侵中原之游牧民族的囂張氣焰，在百年戰(zhàn)亂中挽救了數(shù)百萬(wàn)漢族百姓的生命，保護(hù)了悠久燦爛的華夏文明，對(duì)漢人來(lái)說(shuō)，他是毋庸置疑的民族英雄。
后世有人評(píng)價(jià)冉閔為暴君，在他與異族交戰(zhàn)的過(guò)程中，數(shù)度發(fā)動(dòng)大規(guī)模屠殺，每攻陷一座城池即下令屠盡城中胡人軍民，手段未免太過(guò)殘忍，然而不容忽視的是，這世上還有一個(gè)放諸四海皆通用的關(guān)鍵詞，叫作“立場(chǎng)”，這就好比日本人至今還在為二戰(zhàn)時(shí)降臨到自己國(guó)土上的兩顆原子彈耿耿于懷，每每以“受害者”自居，而對(duì)于曾經(jīng)飽受日本軍國(guó)主義鐵蹄蹂躪的中國(guó)百姓來(lái)說(shuō)，日本遭受這樣的天罰，簡(jiǎn)直是罪有應(yīng)得!
同樣道理，站在氐、羌，或鮮卑族人的立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，他們的族人百姓遭到屠殺流亡的悲慘命運(yùn)固然值得同情，然而作為侵略者，這些塞外游牧民族在中原大地上也曾瘋狂屠殺漢族軍民，犯下滔天罪惡，致使近兩千萬(wàn)漢人被屠殺得所剩無(wú)幾!面對(duì)異族侵略，中原軍民除了奮起反抗，以暴力手段將侵略者趕出家園之外，別無(wú)他途，而以暴制暴，雖然不值得提倡，但無(wú)可否認(rèn)，它一直是人類(lèi)有史以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中最能有效地震懾?cái)橙说氖侄?
冉閔是誰(shuí)
冉家世代都是將領(lǐng)，祖先曾是漢朝的都督，石勒在擊敗陳午時(shí)，冉良年幼，被俘虜。冉良在后趙長(zhǎng)大后，改名為石姓，替后趙打下許多勝戰(zhàn)，被任命將軍，封為王侯。
冉閔長(zhǎng)大后，逐漸顯露了卓越的將領(lǐng)才能。跟隨石虎多次征戰(zhàn)，一次石虎打了敗戰(zhàn)，所有趙軍都潰敗而逃，唯獨(dú)冉閔所帶的軍隊(duì)安然無(wú)恙，此次戰(zhàn)爭(zhēng)后，冉閔在趙國(guó)樹(shù)立了聲威。之后在東晉派軍征戰(zhàn)后趙的時(shí)候，又親自打敗東晉軍隊(duì)，斬殺東晉將軍，戰(zhàn)功顯赫。冉閔的勇猛讓漢族，胡人的將領(lǐng)都懼怕。后趙王石虎去世，石虎后代繼位，畏懼冉閔功高蓋主，屢次圖謀殺掉冉閔。后趙政權(quán)爭(zhēng)斗，石氏家族多次謀劃除冉閔卻沒(méi)有成功。石氏又在趙國(guó)推行許多抑制冉閔權(quán)勢(shì)的政策，引起朝中許多人不滿(mǎn)。在最后一次擊敗石氏謀害陰謀后，冉閔決定自立為王，他把趙王幽禁起來(lái)，有下令趙國(guó)愿意跟隨他的自愿留下，不愿意的自行離開(kāi)，結(jié)果趙國(guó)胡人選擇離開(kāi)。。冉閔看到這種情況開(kāi)始發(fā)布了殺胡令，聲稱(chēng)只要?dú)⒑褪橇⒐梢苑夤龠M(jìn)爵得到重賞。一時(shí)間趙國(guó)胡人被屠殺殆盡。冉閔又滅了石族，建立冉魏政權(quán)。
他的殺胡令，得到了趙人的積極響應(yīng)，令無(wú)數(shù)胡人被屠殺，使得胡人紛紛逃離趙國(guó)，給殘忍對(duì)待漢族的胡人強(qiáng)有力的打擊，為漢人在北方的生存爭(zhēng)得了一線空間。也是因?yàn)榇撕笕藢?duì)冉閔評(píng)價(jià)很高。
冉閔建立魏國(guó)以后，曾經(jīng)向東晉要求出軍一起復(fù)興漢族，遭到拒絕。冉魏開(kāi)始征戰(zhàn)北方意圖統(tǒng)一北方政權(quán)。然而冉閔在多次戰(zhàn)爭(zhēng)中判斷失誤沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)勸諫，剛愎自用，最后魏國(guó)漸漸衰敗，在和鮮卑族人對(duì)戰(zhàn)中被誅殺。
冉閔以勇猛善戰(zhàn)聞名，是優(yōu)秀的軍事家，但政治外交上不夠睿智，使得冉魏政權(quán)最后覆滅，死后被追謚號(hào)為武悼天王。
冉閔殺了多少胡人
據(jù)史料記載，冉閔領(lǐng)導(dǎo)漢族起義的過(guò)程中，曾有過(guò)兩次大規(guī)模屠殺游牧民族的紀(jì)錄，一次是公元349年入秋之時(shí)，冉閔殺石遵之后，胡人反抗之情高漲，未達(dá)到戰(zhàn)略威懾的目的，冉閔盡殺胡人軍民十幾萬(wàn)，至此，中原地區(qū)少數(shù)民族的氣焰開(kāi)始有所收斂。《晉書(shū)》志第三與《宋書(shū)》對(duì)此次事件均有文字記述。
公元350年，冉閔率軍攻陷鄴城后下令屠城，遂發(fā)生了血流成河的鄴城大屠殺，城內(nèi)家家戶(hù)戶(hù)皆未能幸免。當(dāng)時(shí)鮮卑人的文獻(xiàn)《魏書(shū)》中詳細(xì)記錄了冉閔大軍攻至鄴城后，將城門(mén)四閉，對(duì)城內(nèi)胡人展開(kāi)大規(guī)模屠殺行動(dòng)。二十幾萬(wàn)胡人軍民被屠殺殆盡，尸體全部喂食猛獸，加之不久之后北方游牧民族為躲避戰(zhàn)亂而大舉遷徙，整個(gè)過(guò)程中死傷胡人達(dá)百萬(wàn)之眾。
雖說(shuō)古往今來(lái)，戰(zhàn)亂之下百姓被殃及是再所難免的事，然而冉閔的暴行還是引來(lái)了不少后人的非議，稱(chēng)其為屠夫天子亦不為過(guò)。 但譴責(zé)歸譴責(zé)，放在看待歷史的角度，冉閔的所作所為，依然有著重大而積極的意義。遙想當(dāng)年，戰(zhàn)神一聲令下，中原百姓立刻披甲上陣，與入塞胡人兵戎相見(jiàn)。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)冉閔所推行的政策是順應(yīng)民意，符合大多數(shù)漢族人民的意愿的，由此也不難窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)中原百姓與塞外少數(shù)民族的矛盾屬于國(guó)仇家恨，無(wú)法調(diào)和。其手段雖然殘暴，卻在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下有效避免了漢族滅亡的危機(jī)，對(duì)漢族人民來(lái)說(shuō)，冉閔是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。
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