既生瑜何生亮的意思是什么
“既生瑜,何生亮”這句耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)就是講諸葛亮與周瑜的關(guān)系的。那么既生瑜何生亮是什么意思?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集既生瑜何生亮是什么意思,希望對(duì)你有幫助!
既生瑜何生亮意思
既生瑜何生亮是周瑜講出來(lái)的一句話,這句話充分體現(xiàn)了周瑜對(duì)諸葛亮的嫉妒。話中的意思就是:“這世界,既然有了我周瑜為什么還要有諸葛亮啊?”也就是說(shuō)周瑜覺得自己和諸葛亮是不可共存的,這是周瑜對(duì)諸葛亮的嫉妒,就是因?yàn)橹荑ぜ刀手T葛亮的足智多謀,所以才被諸葛亮氣了三次,最終也是因?yàn)闅舛鴮⒆约和缆飞贤?。這句話也是小說(shuō)《三國(guó)演義》中出現(xiàn)的,在正史中并無(wú)記載。
其實(shí)小說(shuō)中出現(xiàn)這么一句話,無(wú)疑就是突顯周瑜心胸狹隘的本性,讓他與諸葛亮之間上演一出斗智斗勇、好氣又好玩的故事來(lái)。不過(guò)不得不說(shuō),在歷史上,周瑜本不是這樣小氣的人物,歷史上的周瑜心胸寬闊,不會(huì)因?yàn)閯e人的才智比自己高而心生嫉妒,更不會(huì)因?yàn)榧刀识龀黾雍θ瞬诺氖虑椤?/p>
周瑜一生也是個(gè)愛惜人才的人,周瑜打黃蓋,乃是不得已的苦肉計(jì),而且這苦肉計(jì)也不是周瑜提出來(lái)的,而是黃蓋自己提出來(lái)的。這些將士愿為了周瑜做出這樣的犧牲,可見周瑜在人們心中的地位。若是一個(gè)心胸狹隘的人,恐怕也難以服眾,更別說(shuō)能收買人心了。
既生瑜何生亮雖然現(xiàn)在也經(jīng)常別人們運(yùn)用,但是這個(gè)詞的來(lái)源并非真實(shí)的歷史,而是小說(shuō),小說(shuō)畢竟是小說(shuō),不是歷史紀(jì)實(shí),所以這個(gè)典故只能說(shuō)他有歷史,而不能說(shuō)他是歷史。
諸葛亮三氣周瑜故事
“既生瑜,何生亮”這句耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)就是講諸葛亮與周瑜的關(guān)系的。我們通過(guò)影視劇、小說(shuō)、戲劇等方式充分的了解到諸葛亮與周瑜是長(zhǎng)期處在一個(gè)對(duì)比的狀態(tài)下。
周瑜,自公瑾,是東漢末年著名的將軍,周瑜也是年輕氣盛,胸懷大志,并且在與諸葛亮交手之前一直是優(yōu)秀的代表,但是總是周瑜萬(wàn)般厲害,終究抵不住諸葛亮的深謀遠(yuǎn)慮。并且,周瑜雖是年輕人,他擁有年輕人的熱血激情,但是他確實(shí)一個(gè)心眼很小的將軍。所以,周瑜在諸葛亮面前更是容易被氣著,甚至到最后,也是因?yàn)橹T葛亮而被氣死??傆腥f(wàn)般無(wú)奈,但英年早逝,只留下“遙想公瑾當(dāng)年……”的感慨!
其實(shí)諸葛亮與周瑜的謀略還是不分高低的,但是周瑜敗就敗在他的氣量太小。所以,便有諸葛亮三氣周瑜的故事,到底是哪“三氣”呢?
首先,第一氣。這是《三國(guó)演義》的第五十一回,發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)之后,周瑜和諸葛亮有約定,但是被諸葛亮將計(jì)就計(jì),既沒(méi)有違背約定,也提前奪取了荊州;第二氣則是周瑜設(shè)計(jì)想在讓孫尚香嫁給劉備的時(shí)候殺掉劉備,但是又被諸葛亮識(shí)破,于是“賠了夫人又折兵”。這第三氣還跟荊州有關(guān),這是周瑜主動(dòng)向劉備邀請(qǐng),想要討還荊州,但是,被諸葛亮識(shí)破,周瑜一怒,再加上原來(lái)的舊傷,不治身亡。
從我們現(xiàn)在來(lái)看,并不是周瑜能力不行,而是“一物降一物”,周瑜天生氣量小,諸葛亮在某種程度上有比他思考的全面,所以諸葛亮三氣周瑜——真是略施小計(jì)。
周瑜和諸葛亮的故事
周瑜天資聰明,而諸葛亮也上知天文、下知地理,兩人的才智有的一拼,正是因?yàn)閮扇说闹侵\不相上下,所以才有了諸葛亮三氣周瑜的故事。三氣周瑜的故事相信大家都知道,不過(guò)周瑜與諸葛亮斗智的故事可能很多人都不知道。
諸葛亮與周瑜的斗智故事是在三國(guó)演義中記載的,不得不說(shuō)書中將周瑜定格成一個(gè)度量小,心胸狹隘的小人,但是在歷史上,周瑜卻是一個(gè)非常大度,心胸寬廣,并因此而受人敬重。小說(shuō)中講述,因?yàn)榧刀手T葛亮的才智,周瑜幾次三番想加害與他。一次,在著名的“赤壁之戰(zhàn)”前,他們之間爆發(fā)了一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)。
在宴會(huì)上,周瑜假意娛樂(lè)大家要與諸葛亮連句,還說(shuō)諸葛亮要是答得上來(lái)便賞,要是答不上來(lái)就殺頭懲罰。諸葛亮當(dāng)然知道周瑜這是要陷害自己,但是因?yàn)閷?duì)自己的才智有信心,所以便從容答應(yīng)。
見諸葛亮上了自己的當(dāng),周瑜大喜,開口說(shuō)道:“有水也是溪,無(wú)水也奚,去了溪邊水,加鳥變是雞。得志的貓兒勝過(guò)虎,落帔的鳳凰不如雞。”諸葛亮聽完后,思忖片刻便對(duì)答道:“有木也是棋,無(wú)木也是其,去了棋邊木,加欠變是欺,龍游淺水糟蝦戲,虎落平陽(yáng)被犬欺。 ”周瑜一聽心中大怒,但是也強(qiáng)壓制住了沒(méi)有發(fā)作,因?yàn)樾挠胁桓?,而且是自己先挑起的事情,現(xiàn)在掛在上面沒(méi)有臺(tái)階下來(lái),所以只能繼續(xù)下去。
周瑜鎮(zhèn)定了一下心神,于是又出一句:“有手便是扭,無(wú)手便是丑,去了扭邊手,加女便是妞。隆中有女長(zhǎng)得丑,百里難有一個(gè)妞。”周瑜這是在嘲笑諸葛亮的妻子相貌丑陋,這個(gè)諸葛亮自然聽的出來(lái),但是依舊從人的對(duì)答道:“有木也是橋,無(wú)木也是喬,去掉橋邊木,加女便是嬌。江東美女大小喬,曹操銅雀鎖二喬。”
說(shuō)道這里,周瑜再也忍不住了,大發(fā)雷霆看架勢(shì)就是要立即處死諸葛亮。眼看這種局面,魯肅上前勸說(shuō)道:“有木也是槽,無(wú)木也是曹,無(wú)了槽邊木,加米便是糟。當(dāng)今之計(jì)在破曹,龍虎相爭(zhēng)豈不糟? ”
魯肅這句話點(diǎn)醒了周瑜,于是沒(méi)有問(wèn)罪與諸葛亮,此事就此作罷。這就是周瑜與諸葛亮斗智的故事。
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