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薛仁貴,名禮,字仁貴,山西絳州龍門人,唐朝名將,那么薛仁貴一生的戰(zhàn)績?nèi)绾?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集薛仁貴一生的戰(zhàn)績,希望對你有幫助!
薛仁貴一生的戰(zhàn)績
薛仁貴,又名薛禮,生于公元614年,三十歲參軍首戰(zhàn)高麗,一戰(zhàn)成名;四十四歲領(lǐng)命再戰(zhàn)高麗,威名遠(yuǎn)揚(yáng);四十七歲平定鐵勒族,銳不可當(dāng);五十二歲三戰(zhàn)高麗國,最終使其滅國;六十八歲打敗突厥族,成就不朽功績;七十歲病逝于雁門關(guān)。
645年,薛仁貴勇猛無敵,救出將領(lǐng)劉君邛,安市之戰(zhàn),在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣,勢不可擋,敵軍大亂,于是唐軍趁亂猛攻敵軍,敵軍慘敗,
658年,薛仁貴率兵一舉攻克赤峰鎮(zhèn)。同年六月,擊敗高麗豆方婁的三萬軍隊(duì)。
659年,薛仁貴親自指揮橫山之戰(zhàn),高麗軍大敗而逃;石城之戰(zhàn),活捉敵方神箭手;黑山之戰(zhàn),活捉契丹首領(lǐng)。
661年,薛仁貴奉命攻打鐵勒,利用擒王的策略,僅用三支箭就擺平十幾萬人,并活捉多位部落首領(lǐng)。
666年,薛仁貴領(lǐng)兵東征高麗國,經(jīng)過新城、金山、扶余、平壤四大戰(zhàn)役,最后滅了高句麗。
681歲,薛仁貴帶兵出征的雁門之戰(zhàn),大勝十萬敵軍,將突厥打得潰不成兵。
薛仁貴征戰(zhàn)四十年,立下戰(zhàn)功赫赫,有不少傳奇故事都是關(guān)于他的,如白袍小將、應(yīng)夢賢臣、三箭定天山、神勇滅高麗、脫帽退敵等等。
薛仁貴作戰(zhàn)無數(shù),只有青海之戰(zhàn)敗一次,造成失敗的原因也是客觀條件險(xiǎn)惡和副將不得力,其他的戰(zhàn)役都取得勝利。幾乎可以說薛仁貴是中國歷史上難得的戰(zhàn)神,是僅有的一位能讓敵軍聽到名字就聞風(fēng)喪膽、看到真容就落荒逃跑的將軍。
薛仁貴后裔
薛仁貴,唐朝初期貞觀之治末期的一顆明星,山西絳州修村龍門人,名為薛禮,年輕時(shí)家業(yè)貧窮,務(wù)農(nóng)為生。貞觀末期,唐朝與北方民族發(fā)生戰(zhàn)爭,唐太宗李世民隨軍討伐,薛仁貴毅然從軍,保家衛(wèi)國。
身為軍人的薛仁貴表現(xiàn)突出,他驍勇善戰(zhàn),忠誠護(hù)主數(shù)次,一襲白衣武藝高強(qiáng)。在秦瓊程咬金等武將年老之時(shí),他這顆新生的明星接替了他們的位置。勇猛無敵的他威震四方,是敵軍聞風(fēng)喪膽。他跟隨唐太宗李世民平定了北疆之亂,戰(zhàn)功赫赫。后被唐高宗李治啟用,立功后被封為平陽郡公,死后追封左武衛(wèi)大將軍。他勇猛異常,功勛卓絕,他的后世難以望其項(xiàng)背,他有五子:薛訥、薛慎惑、薛楚卿、薛楚振、薛楚玉。薛仁貴死后,薛訥因有功,被封為平陽郡公。孫子有薛嵩、薛平、薛從、薛昽。薛仁貴征戰(zhàn)東北,他的孫子幫助李唐皇室平定了著名的“安史之亂”。薛氏一族中亦有人在“安史之亂”時(shí)助紂為虐,聽聞這一族因躲避朝廷追殺,改姓為司徒,后稱司徒家族。亦有記載,薛氏有一支后裔遷住如今的湯陰之地。亦有人說,如今山西有一處亦為薛氏后裔,然史書并未記載。
直到如今,薛氏一族并未經(jīng)歷正式的考證。薛氏一族因薛仁貴步入朝堂,武官文官輩出。但不論他的后裔如何,他的英勇都不會為他的后裔而變色,他是明珠,時(shí)代的明珠。
薛仁貴的老婆
歷史上關(guān)于薛仁貴的老婆的記載僅在《新唐書》,薛平貴成名前欲遷祖墳,“妻柳曰”出現(xiàn),之后就沒有再出現(xiàn)了。在正史和地方志里面,薛仁貴的妻子僅記了姓,而沒有記名。在許多也是里面對薛仁貴的妻子有許多版本,不過有一個(gè)是真的,那就是柳氏出生河?xùn)|著名大族。
在民間。薛仁貴的老婆有三個(gè)名字,一個(gè)是在《孤本元明雜劇》,柳氏被稱為柳迎春,在小說《薛仁貴征東》里面則是柳金花,但是普遍的人回答薛仁貴的妻子應(yīng)該是柳英環(huán)或者柳銀環(huán),但是我們能考證的就是薛仁貴的妻子姓柳,其他我們無法判斷。
據(jù)說薛仁貴還有一位妻子是昭陽公主,關(guān)于昭陽公主的事情也只是傳說。但是薛仁貴最主要的妻子,大家一致認(rèn)為的就是柳氏。在河津市柳英環(huán)流傳較多,柳氏被認(rèn)為是薛平貴的原配。據(jù)說柳氏是促成薛仁貴傳奇人生的最重要的人物,如果沒有柳氏的勸告,薛仁貴就沒法下定決心。正是因?yàn)榱?,薛仁貴最后成為唐代的戰(zhàn)神,而柳氏在帶著2個(gè)孩子后等功成名就的薛仁貴回來后,也成為將軍夫人。
薛仁貴的故事一直從唐代流傳到了現(xiàn)在,雖然歷史上的薛仁貴并沒有像電視劇中的薛仁貴那么完美,但是我們還是喜歡這個(gè)并不完美的名將。薛仁貴這樣的人存在對于當(dāng)時(shí)的人來說算是一種信仰,但是我們后世的人不能把薛仁貴神話。
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