孫武是春秋時期齊國的名將之一，著名的軍事家，著有孫子兵法。關(guān)于孫武有哪些經(jīng)歷與故事呢?與鬼谷子又有什么聯(lián)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　軍事家孫武生平簡介

　　孫武，出生于公元前545年，卒于公元前470年，字長卿，齊國人，是中國春秋時期著名的軍事家，政治家。

　　孫武的巨作《孫子兵法》十三篇，被譽(yù)為“兵學(xué)盛典，不僅在中國，甚至在世界軍事史上也享有崇高的地位，是后世人所不可超越的兵法典著。在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等范圍內(nèi)廣泛的被應(yīng)用。

　　公元前512年，孫武被伍員推薦給吳王闔閭，那時候他已經(jīng)寫成了《孫子兵法》，帶著兵法的他被吳王極力贊賞，從此后孫武在吳國軍隊中大展身手，屢立奇功。

　　孫武在吳國的三十年，勵精圖治，立下卓越的戰(zhàn)功，他所著的《孫子兵法》，是中國軍事史上珍貴的文化遺產(chǎn)。他覺得一場戰(zhàn)爭的勝敗不是由鬼神決定的，而是由政治經(jīng)濟(jì)甚至自然等因素共同決定的。正是他在軍事科學(xué)方面總結(jié)和概括了豐富多面的哲學(xué)道理，確定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。

　　在孫武晚年時期，他的好友伍員被夫差所殺，孫武厭倦了世事無常，決定退隱，專心修訂《孫子兵法》一書，不久后，因為憂國憂民，勞心勞力，又長期的郁郁不得志而亡，最終葬于吳都郊外。不過還有另一種說法，在一些史書上也有人說道，孫武是因為和伍員一起進(jìn)諫，惹怒了夫差，是被夫差所殺，或是他因為是伍員的好友，被夫差遷怒，最后才被殺身亡。

　　孫武的故事

　　孫武生活的齊國內(nèi)亂不止，等他去了吳國認(rèn)識了伍子胥，成為好友，當(dāng)時吳國的局勢也是動蕩不安，兩人便隱居起來，待機(jī)而發(fā)。公元前515年，伍子胥在吳王闔閭身邊得到重用，吳國漸漸繁榮起來。在伍子胥的推薦下，孫武開始幫助吳王攻打楚國，讓楚國幾乎滅亡。

　　孫武個性嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，闔閭曾經(jīng)下令讓他訓(xùn)練一支女子軍隊，后來因為宮女們并不聽令，斬殺了吳王闔閭的兩位寵妃，這也體現(xiàn)了他對軍隊管理的嚴(yán)肅嚴(yán)厲，不懼強(qiáng)權(quán)。

　　但吳王稱霸后，日漸疏于朝政，沉迷酒色，貪圖享樂，并將直言進(jìn)諫的伍子胥殺死，孫武兔死狐悲，于是退隱朝堂，專心修訂《孫子兵法》。最終因為憂國憂民，長期的郁郁不得志而病逝。葬于吳都郊外。

　　《孫子兵法》一書，總共大概有五千多個字，其中最為主要的是兵法十三篇。是中國現(xiàn)存的最早的兵書。他內(nèi)容非常強(qiáng)大，論述也非常精深，后人幾乎沒有可以和他相比較的。

　　它是中國古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶，同時也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被后人奉為兵學(xué)經(jīng)典，在中國乃至世界的軍事史上都占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著重要的作用。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)等各個領(lǐng)域廣泛的應(yīng)用。

　　孫武與鬼谷子是什么關(guān)系

　　孫武，是我國春秋戰(zhàn)國時期非常著名的政治家和軍事家，被后人尊稱為兵圣,也有人稱呼他為孫子，當(dāng)然也有稱他為東方兵學(xué)鼻祖的。孫武寫過一本被后世稱為“兵學(xué)圣典”的《孫子兵法》十三篇。

　　鬼谷子，名王詡。春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家、兵家、教育家。他是縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位具有傳奇色彩的奇人。鬼谷子門下弟子眾多，最為出名的有兵家的龐涓、孫臏，縱橫家的張儀、蘇秦、徐福等。鬼谷子深諳兵法謀略，長于縱橫之術(shù)，有鬼谷子七十二術(shù)傳世。

　　孫武與鬼谷子時代不同(相差約七十年)，二人不可能有機(jī)會相見，不然當(dāng)引為至交。但是，據(jù)情況來看，鬼谷子應(yīng)當(dāng)是拜讀過孫子兵法的。后世之人在閱讀《孫子兵法》與《鬼谷子》二書時，便不難發(fā)現(xiàn)其實二者有相似之處。兵法是謀略，并不是小打小鬧的花招，而是計策，權(quán)謀。后人覺得，鬼谷子其實算得上是承上啟下的一位過渡性人物，前有孫武，后又據(jù)說是孫武后人的孫臏。不得不說，這二位在兵家，甚至在當(dāng)時的歷史上都是舉足輕重的傳奇人物。即便后來孫臏與龐涓斗得如何了得，二人所學(xué)也是越不過他們二位先賢的。

　　雖然他二人時代不同，所學(xué)不同，所做之事也不盡相同。但是不得不說，他們二位都是我國歷史上重要的先賢，對兵家、縱橫家，有無可比擬的作用。