孫武的故事有什么
孫武，字長卿，是春秋戰(zhàn)國時期齊國樂安人，被后人稱為孫子。是我國早期著名的軍事家，政治家，尊稱兵圣。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的孫武的故事，希望對你有幫助。
孫武的故事
孫武生活的齊國內(nèi)亂不止，等他去了吳國認識了伍子胥，成為好友，當時吳國的局勢也是動蕩不安，兩人便隱居起來，待機而發(fā)。公元前515年，伍子胥在吳王闔閭身邊得到重用，吳國漸漸繁榮起來。在伍子胥的推薦下，孫武開始幫助吳王攻打楚國，讓楚國幾乎滅亡。
孫武個性嚴謹認真，闔閭曾經(jīng)下令讓他訓(xùn)練一支女子軍隊，后來因為宮女們并不聽令，斬殺了吳王闔閭的兩位寵妃，這也體現(xiàn)了他對軍隊管理的嚴肅嚴厲，不懼強權(quán)。
但吳王稱霸后，日漸疏于朝政，沉迷酒色，貪圖享樂，并將直言進諫的伍子胥殺死，孫武兔死狐悲，于是退隱朝堂，專心修訂《孫子兵法》。最終因為憂國憂民，長期的郁郁不得志而病逝。葬于吳都郊外。
《孫子兵法》一書，總共大概有五千多個字，其中最為主要的是兵法十三篇。是中國現(xiàn)存的最早的兵書。他內(nèi)容非常強大，論述也非常精深，后人幾乎沒有可以和他相比較的。
它是中國古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶，同時也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被后人奉為兵學(xué)經(jīng)典，在中國乃至世界的軍事史上都占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著重要的作用。在政治、經(jīng)濟、文化、生產(chǎn)等各個領(lǐng)域廣泛的應(yīng)用。
孫武的主要思想
孫武曾將《孫子兵法》十三篇，在好友伍子胥的推薦下，獻給了吳王闔閭，因此被任命為精靈，帶領(lǐng)軍隊幫助吳國攻打楚國，并得勝歸來。
《孫子兵法》一書，總共大概有五千多個字，其中最為主要的是兵法十三篇。是中國現(xiàn)存的最早的兵書。他內(nèi)容非常強大，論述也非常精深，后人幾乎沒有可以和他相比較的。
它是中國古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶，同時也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被后人奉為兵學(xué)經(jīng)典，在中國乃至世界的軍事史上都占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著重要的作用。在政治、經(jīng)濟、文化、生產(chǎn)等各個領(lǐng)域廣泛的應(yīng)用。
他認為“兵者，國之大事”，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。覺得一場戰(zhàn)爭的勝敗不是由鬼神決定的，而是由政治經(jīng)濟甚至自然等因素共同決定的。孫武相信客觀存在，世界是不停的運動變化著的，他認為要了解情況，根據(jù)敵我雙方的情況來制定相應(yīng)的策略，達到勝利的目的。
孫武的謀略嚴謹機智，講究避實而擊虛，致人而不制于人，兵先勝而后求戰(zhàn)，知己知彼以奇勝。在《孫子兵法》中不難看出，孫武最愛重謀略，喜歡以謀勝敵之道。主要的主張是“廟算知勝”、“兵者詭道”、“上兵代謀”、“兵以詐立”、“運兵計謀”。
孫武的結(jié)局
孫武的一生是傳奇的一生，出生在顯赫的貴族世家，后來因為父親孫憑參與到一起政治糾紛中被父親安排逃往吳國，為此，孫武品盡了人情冷暖，也在途中游歷，漸漸有了自己對軍事的獨特見解，寫下了后世傳頌的《孫子兵法》。
孫武后在吳國為吳王闔閭效力，然而闔閭死后夫差即位，對于一些包括孫武在內(nèi)的老臣并不看重，終日只顧著自己貪圖享樂，這使得孫武心灰意冷，于是孫武向夫差提出回家探親后便借機離開了吳國。
孫武的結(jié)局也是充滿傳奇的色彩，因為至今仍有多種關(guān)于孫武結(jié)局的說法。孫武向夫差請辭之后，有人說見到孫武回到了自己出生的故土——齊國，與齊國的家人共聚天倫。也有人說孫武是隱居在山林之中，去世時終年七十五歲，《唐太宗李衛(wèi)公問對》中就曾對此有所記載。然而因為相關(guān)史料記載的缺失，孫武最后的結(jié)局仍不為人所知，現(xiàn)在的一些說法也是后人從現(xiàn)在僅存的一些史料記載中推測出來的。
雖說孫武的結(jié)局與孫武本人一樣都是充滿了傳奇的色彩，然而孫武為后世所留下的智慧與軍事見解卻是毋容置疑的，至今仍為后世所樂道，也向各國展示了中國古代的軍事風(fēng)采。
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