蒙恬的故事有哪些
蒙恬，是秦朝著名的將領(lǐng)，是中國(guó)西北最早的開(kāi)發(fā)者，也是古代開(kāi)發(fā)寧夏第一人。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的蒙恬的故事，希望對(duì)你有幫助。
蒙恬的故事
傳說(shuō)，一日蒙恬閑暇，出外圍獵，見(jiàn)一狐貍和一黃鼠狼從古廟中逃出，便張弓搭箭射之。狐貍和黃鼠狼見(jiàn)四周刀槍劍戟，無(wú)處逃生，便伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見(jiàn)狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，示意侍衛(wèi)放其逃生。未過(guò)幾日，蒙恬忽接始皇遺詔，立少子胡亥為太子，并斥扶蘇與他諸多罪名，賜其二人自盡。蒙恬知是朝中奸佞弄權(quán)，置自己和扶蘇于死地。他既為遭陷而悲憤，更為秦室江山不穩(wěn)而悲痛。沉思中迷糊入夢(mèng)，只見(jiàn)兩少女跪其面前道：“我兩乃為前次圍獵時(shí)放生的狐貍與黃鼠狼。今始皇駕崩，胡亥與李斯、趙高狼狽為奸，合謀篡位，假傳先帝遺詔賜與扶蘇死。我等深知忠勇仁慈，心無(wú)異舉，必欲以死報(bào)君恩，故不敢強(qiáng)求萬(wàn)一。只因受活命之恩，卻不能救于危難之中，愿以一死相報(bào)!”說(shuō)完一同撞壁而死，顯出原形，果是日前圍獵放生之狐、狼。蒙恬救之未及，倏地驚醒，見(jiàn)一狐一狼躺地而死，不禁感慨萬(wàn)端，潸然淚下。
蒙恬得此顯化，又獲公子扶蘇自刎之訊，毅然決定以死報(bào)君。但他仍然惦念秦室江山，欲于盡忠之前上書一封，箴諫胡亥納良避奸，珍惜秦始皇統(tǒng)一大業(yè)。欲寫奏章，但身邊無(wú)一士卒，又無(wú)刀筆，只有已死之狐、狼，甚感嘆惜。不由自主順手撫摸狐、狼周身，竟覺(jué)狐尾狼毫柔而堅(jiān)韌。內(nèi)心一動(dòng)，便分別揪下一撮狐尾狼毫，束于木桿，蘸其唾液，地上一畫，竟顯出筆畫來(lái)。隨即撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱心，痛心疾首，匆匆草成奏章一折，毅然自刎身亡。
蒙恬含恨死后，部下將士無(wú)不悲憤痛切，將其遺體葬于綏德城西大理河畔，數(shù)千萬(wàn)將士用戰(zhàn)袍兜土成墓，狀似山丘。其后，蒙恬部下將士和上郡黎民百姓便效仿其生前所用之筆，制作了許多毛筆。從此，毛筆的制作和使用逐漸流傳全國(guó)。清人閻秉庚曾題詩(shī)曰：“春草離離墓道侵，千年塞下此冤沉。生前造就千枝筆，難寫孤臣一片心。”
蒙恬造箏的故事
漢代應(yīng)劭著《風(fēng)俗通》記載：“僅按《禮樂(lè)記》，(箏)五弦筑身也。今并涼二州箏形如瑟，不知誰(shuí)所改作也?；蛟幻商袼?。”后人根據(jù)這段文字，又有如下說(shuō)法：“古箏五弦，施于竹如筑。秦蒙恬改為十二弦，變形如瑟，易竹以木，唐以后加十三弦。”
西晉傅玄駁斥這種說(shuō)法，見(jiàn)《箏賦》序：“箏以為蒙恬所造，今觀其器：上圓似天，下平似地，中空準(zhǔn)六合，弦柱十二，似十二。設(shè)之則四象存，之則五音發(fā)。體合法度，節(jié)究哀樂(lè)，斯乃仁智之器也，豈亡國(guó)之臣所能開(kāi)思運(yùn)巧哉，或以為蒙恬所造，非也。”
蒙恬為秦國(guó)大將，傅玄用“亡國(guó)之臣無(wú)法創(chuàng)造樂(lè)器”的陰陽(yáng)五行論調(diào)，似嫌勉強(qiáng)。《舊唐書·音樂(lè)志》也稱箏非蒙恬所造：“箏本秦聲也，相傳云蒙恬所造，非也。制與同而弦少。”在中國(guó)的第一部紀(jì)傳通史的《史記·蒙恬列傳》中并沒(méi)有蒙恬造箏的記載。而《風(fēng)俗通》的說(shuō)法也僅用疑問(wèn)的口吻說(shuō)蒙恬造箏，一件樂(lè)器若出現(xiàn)在史籍上，其必已經(jīng)流傳一時(shí)間了，很可能記史者將此樂(lè)器的創(chuàng)造記為當(dāng)時(shí)某領(lǐng)導(dǎo)者之功，或者蒙恬為了適應(yīng)自己的戎馬生活，將箏改制為瑟。
蒙恬精修秦道的故事
在蒙恬打敗匈奴，拒敵千里之后，他帶兵繼續(xù)堅(jiān)守邊陲。蒙恬又根據(jù)“用險(xiǎn)制塞”以城墻來(lái)制騎兵的戰(zhàn)術(shù)，調(diào)動(dòng)幾十萬(wàn)軍隊(duì)和百姓筑長(zhǎng)城，把戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦、趙、燕三國(guó)北邊的防護(hù)城墻連接起來(lái)，并重新加以整修和加固。
建起了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)達(dá)五千多公里的萬(wàn)里長(zhǎng)城，用來(lái)保衛(wèi)北方農(nóng)業(yè)區(qū)域，免遭游牧匈奴騎兵的侵襲。蒙恬在修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城的壯舉中，起了主要的作用，這延綿萬(wàn)余里的長(zhǎng)城給后人留下了巨大的文化瑰寶。其實(shí)，司馬遷《史記》中蒙恬修筑長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)是片面的，他只看到修長(zhǎng)城對(duì)人民的勞役，卻沒(méi)有看到修長(zhǎng)城對(duì)中原地區(qū)的長(zhǎng)久安定的重要意義。其次，蒙恬只是連接了秦、趙、燕三國(guó)的長(zhǎng)城，工程量遠(yuǎn)沒(méi)有司馬遷所想的那么大。最后就是蒙恬和公子扶蘇曾經(jīng)多次上書秦始皇請(qǐng)求減免徭役，同時(shí)，和扶蘇商議如何合理安排人力，來(lái)減輕徭役。
同時(shí)，蒙恬沿黃河河套一帶設(shè)置了44個(gè)縣，統(tǒng)屬九原郡。還建立了一套治理邊防的行政機(jī)構(gòu)。又于公元前211年，發(fā)遣三萬(wàn)多名罪犯到兆河、榆中一帶墾殖，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)軍事后備力量。這些措施對(duì)于邊防的加強(qiáng)，起到了積極的作用。
另外，蒙恬又派人馬，從秦國(guó)都城咸陽(yáng)到九原，修筑了寬闊的直道，克服了九原交通閉塞的困境。這不但加強(qiáng)了北方各族人民經(jīng)濟(jì)、文化的交流和融合，更重要的是對(duì)于調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，運(yùn)送糧草器械物資等具有重要戰(zhàn)略意義。蒙恬駐守九郡十余年，威震匈奴，受到始皇的推崇和信任。
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