言偃是孔子的學(xué)生，位列孔子學(xué)生中的七十二賢，是七十二賢中唯一的南方弟子，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上言偃的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史上言偃的簡(jiǎn)介

　　言偃 (前506--前443 )。字子游，又稱(chēng)叔氏。春秋時(shí)常熟人。孔門(mén)72賢弟子中唯一南方弟子 。擅文學(xué)，曾任魯國(guó)武城宰，闡揚(yáng)孔子學(xué)說(shuō)，用禮樂(lè)教育士民，境內(nèi)到處有弦歌之聲，為孔子所稱(chēng)贊?？鬃釉疲?quot;吾門(mén)有偃，吾道其南。"意即我門(mén)下有了言偃，我的學(xué)說(shuō)才得以在南方傳播。故言偃被譽(yù)為“南方夫子”。后人配祀孔廟，稱(chēng)“十哲人第九人”。唐以后多次追封。明嘉靖時(shí)改稱(chēng)“先賢言子”。清康熙時(shí)設(shè)置五經(jīng)博士一員，由言偃后裔世襲。今虞山鎮(zhèn)言子巷有言子故宅，虞山東嶺有言子墓，學(xué)前街有言子專(zhuān)祠，州塘畔有言子故里亭。

　　言偃的故事

　　言偃是孔子的七十二賢弟子中的唯一的南方人，正因?yàn)檠再仁俏ㄒ坏哪戏降茏?，所以言偃的作用可以說(shuō)是巨大的，因?yàn)槠涫沟每鬃拥娜寮宜枷肟梢栽谀戏絺鞑ィ再仍诳鬃犹帉W(xué)成后回到了自己的家鄉(xiāng)，講學(xué)布道，對(duì)于江南文化的影響是不可忽視的。

　　據(jù)《論語(yǔ)》和《禮記》記載，言偃在孔子處學(xué)習(xí)的時(shí)候非常刻苦，得到了孔子的喜愛(ài)，一天言偃跟隨孔子去祭祀后，孔子向言偃描述了自己的大同社會(huì)理想，這種思想對(duì)于言偃的影響比較大，所以言偃在魯國(guó)做武城宰的時(shí)候就用禮樂(lè)教化人們，孔子去看后開(kāi)玩笑說(shuō)“殺雞焉用牛刀?”言偃非常認(rèn)真的說(shuō)：“老師以前總是教導(dǎo)我為官一定要有仁愛(ài)之心，百姓就比較容易聽(tīng)指揮，所以無(wú)論是什么人教育總是會(huì)有用的。”孔子非常滿(mǎn)意言偃的回答。接著孔子又問(wèn)言偃可以見(jiàn)到什么人才沒(méi)有，于是言偃說(shuō)自己發(fā)現(xiàn)澹臺(tái)滅明是一個(gè)人才，因?yàn)閺囊恍┘?xì)節(jié)上就可以看出其是一個(gè)光明磊落，不逢迎拍馬的人。

　　可見(jiàn)言偃對(duì)于孔子的理論不僅僅可以很好地學(xué)習(xí)，而且還能夠活學(xué)活用，應(yīng)用在自己的生活之中，可以說(shuō)是學(xué)有所成的。其后來(lái)辭官回自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行講學(xué)，可以說(shuō)也是對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的一個(gè)非常有利的推廣，對(duì)于江南地區(qū)的儒文化發(fā)展起到了非常重要的作用，言偃死后能夠進(jìn)入孔廟，被尊為“十哲”之一，甚至被稱(chēng)為“南方夫子”都是由于言偃對(duì)江南文化的重大影響的一個(gè)回饋。

　　言偃問(wèn)孝的故事

　　子游是孔子的學(xué)生，孔子主張以“仁孝”治天下，所以其學(xué)生也繼承了孔子的衣缽，后世封建社會(huì)一直采用孔子的理論體系治理天下，并且將孔子的地位推的很高，孔子可以說(shuō)是萬(wàn)世之師也不為過(guò)。孔子的學(xué)生整理了孔子與弟子的言行，編撰成為了《論語(yǔ)》，從這些言行中我們可以了解孔子的主張。

　　《子游問(wèn)孝》出自《論語(yǔ)》第二篇——為政篇。記載為：子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”在這里孔子將僅僅給父母吃喝的孝稱(chēng)為像是對(duì)待犬馬的孝，是有著讓人振聾發(fā)聵的作用的，孔子尖銳的指出，現(xiàn)在很多人都在孝敬父母上僅僅是給與父母衣食，并沒(méi)有考慮到對(duì)父母感情的需要，并沒(méi)有做到尊敬父母，這樣對(duì)待自己的父母與我們對(duì)待犬馬是沒(méi)有區(qū)別的。

　　孔子的這種說(shuō)法在今天也具有非常普遍的意義，很多人確實(shí)是這樣做的，總是覺(jué)得讓自己的父母衣食無(wú)憂就可以了，往往忽略了自己的父母的感情需要，不去陪伴父母，不去尊敬父母，總是惹自己的父母生氣，這與我們對(duì)待能夠?yàn)槲覀冃ЯΦ娜R有什么區(qū)別呢?可能很多人都沒(méi)有想過(guò)這樣的事情，但是實(shí)際上細(xì)細(xì)的思量，孔子說(shuō)的是非常有道理的啊!

　　子游問(wèn)孝，可以說(shuō)適合每一個(gè)朝代，甚至是現(xiàn)代也具有非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，所以我們今天重新推崇儒家學(xué)說(shuō)，重新開(kāi)設(shè)孔子學(xué)院，因?yàn)榭鬃拥乃枷雽?duì)于今天來(lái)說(shuō)也是非常合時(shí)宜的。

　　
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