七十二賢子路怎么死的
子路是孔子的弟子,位列七十二賢,是孔門十哲之一,那么子路怎么死的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的子路怎么死的,希望對(duì)你有幫助!
子路怎么死的
子路是孔子最得意的門生之一,他生而有勇力,且性格剛直,深受孔子的器重。子路之死,也曾讓孔子十分悲痛。
說起子路之死,和他個(gè)人的性格有很大的關(guān)系。這件事要從衛(wèi)國內(nèi)亂說起。衛(wèi)國有個(gè)國君衛(wèi)靈公,衛(wèi)靈公的妻子南子是個(gè)長(zhǎng)得十分漂亮,但生性淫蕩的女人。她和衛(wèi)靈公的兒子,也就是當(dāng)時(shí)的太子蒯聵的關(guān)系曖昧不清。衛(wèi)靈公知道這件事情后十分生氣,蒯聵害怕被他的父親問責(zé),所以就率先跑到了國外。
沒過多久,衛(wèi)靈公死了。大臣們都推薦讓公子郢即位。但是公子郢堅(jiān)持不受,大臣們沒有辦法,所以只好讓蒯聵的兒子姬輒當(dāng)了國君,這就是衛(wèi)出公。
兒子直接越過父親當(dāng)了國君,這樣的事情歷來會(huì)引起爭(zhēng)端,如明朝的靖難之役。衛(wèi)國當(dāng)然也出了麻煩。十二年后,蒯聵心里越想越不是滋味,就回到了衛(wèi)國,把自己的兒子姬輒趕走了。
子路聽到這件事后,就馬上找到了蒯聵,當(dāng)時(shí)和蒯聵在一起的,是幫助蒯聵即位的孔悝。子路說:“大王你怎么能用孔悝這樣的人呢?請(qǐng)你把他殺了吧。”蒯聵當(dāng)然不會(huì)聽他的話,所以兩個(gè)人言語不和就吵了起來,后來又動(dòng)起手來。蒯聵一怒之下,命令石乞用長(zhǎng)戈打落了子路的帽子。子路說:“君子即使是死,也要保持衣冠整齊。”說完他就拾起掉落的帽子,重新穿戴起來。在這個(gè)過程中,蒯聵身邊的武士一擁而上,把子路砍成了肉泥。
子路之死這件事發(fā)生在周敬王40年,也就是魯哀公十五年,公元前480年。當(dāng)時(shí)孔子正好在周游列國的途中,先是聽說了衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂的消息,孔子十分悲痛地說:“完了完了,子路這下子肯定要死了。”果不其然,沒過多久,就傳來了子路之死的消息。
子路使子羔為費(fèi)宰
子路與孔子之間的關(guān)系用我們今天的眼光來看是非常民主而且平等的,子路有事會(huì)對(duì)孔子說,孔子發(fā)表自己的看法,子路也說明自己的看法,可以說像是朋友一樣共同的探討一個(gè)問題,孔子不會(huì)用自己師長(zhǎng)的身份去壓迫子路,子路也不會(huì)因?yàn)榭鬃邮亲约旱睦蠋熅椭t讓孔子,不直言相告。
《論語》中記載著這樣一個(gè)小故事,子路讓自己的師弟子羔做費(fèi)的地方官,孔子說,這個(gè)孩子還沒有完成學(xué)業(yè),讓他這么早就主持一個(gè)地方的事物,這是害了他呀。子路回答說,那里有人民,也有供奉神明的社稷,子羔完全可以在實(shí)踐中學(xué)習(xí),沒有必要非通過讀書來學(xué)習(xí)??鬃由鷼饬耍f,我討厭那些伶牙俐齒的人,就像你這樣。
從這則小故事中我們可以看到子路與孔子在對(duì)一件事的意見相左的時(shí)候都能夠說出自己的看法,從這里也可以看到子路更加注重的是實(shí)踐,而孔子更加注重的是對(duì)于德行學(xué)問的學(xué)習(xí),用我們今天的眼光來看其實(shí)這是一個(gè)人修為的兩個(gè)途經(jīng),不能說有了實(shí)踐就更加的好,也不能說學(xué)習(xí)書本知識(shí)就一定好。一個(gè)人可以選擇適合自己的方式,可能對(duì)于子羔來說,我個(gè)人認(rèn)為是讀書更加的重要,因?yàn)榭鬃幼鳛槿f代師表,對(duì)每個(gè)弟子都是有一定的了解的,孔子也是會(huì)做到因材施教的,所以孔子說讓子羔做費(fèi)的地方官是害了他,肯定不是毫無根據(jù)的。
子路問津的故事
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),孔子與學(xué)生積極的奔走在各個(gè)諸侯國,大力的宣傳儒家的學(xué)說,希望可以找到能夠推行儒家學(xué)說的地方,但是當(dāng)時(shí)正當(dāng)亂世,權(quán)臣當(dāng)?shù)溃T侯的地位岌岌可危,當(dāng)權(quán)者只知道崇尚武力,不知道尋求君子之道。所以孔子失敗了,從下面這則小故事就可以見到一斑。
《論語》記載了《子路問津》的故事,長(zhǎng)沮、桀溺在地里耕田,孔子從路上路過,于是讓子路去向兩個(gè)人問路,兩個(gè)人都沒有告訴子路路應(yīng)該怎么走,但是卻告訴子路不要跟隨孔子了,天下這么的亂,為什么還一定要與那些統(tǒng)治者同流合污呢?不如跟隨我們做一個(gè)隱士罷了。子路告訴了孔子,孔子長(zhǎng)嘆一聲,人不能與鳥獸在一起,我是不會(huì)去隱居的,正是因?yàn)樘煜率沁@樣的亂紛紛的,所以才正需要有人去改革,去改變這樣的現(xiàn)狀。
這則小故事講述了儒家的入世的思想,儒家思想是不提倡避世的,這一點(diǎn)與道家的思想是非常不同的,儒家講究的是積極的生活態(tài)度,即使是不能改變世界也需要盡力而為,盡力而為了就不會(huì)有遺憾,從這一點(diǎn)上看,儒家是非常的積極的,對(duì)人有著強(qiáng)大的激勵(lì)作用的。儒家所講究的是要積極的努力,即使是不能治國平天下,也一定要獨(dú)善其身,做一個(gè)君子,顏回就是儒家思想的積極實(shí)踐者,孔子之所以喜歡顏回,也是因?yàn)轭伝厥且粋€(gè)獨(dú)善其身的君子。
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