阿提拉在作為國(guó)王期間，侵略了無(wú)數(shù)地方，被歷史學(xué)家定義為“上帝之鞭”。但是阿提拉為什么不打中國(guó)，地大物博的中國(guó)可是無(wú)數(shù)野心勃勃的統(tǒng)治者要侵略的對(duì)象。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的阿提拉為什么不打中國(guó)，希望對(duì)你有幫助。

　　阿提拉為什么不打中國(guó)

　　阿提拉的民族在一定程度上可以說(shuō)是野蠻的游牧民族,而游牧民族的作戰(zhàn)方式也很單一，他們的力量可能并不那么強(qiáng)大，但是他們擅長(zhǎng)游擊戰(zhàn)，并且耐力非常好，所以常常進(jìn)行遠(yuǎn)距離的突襲。所以說(shuō)，匈奴雖然攻城做不到，但是掠地還是很有實(shí)力的。而他們進(jìn)行侵略的原因無(wú)非也就是因?yàn)樯a(chǎn)力過(guò)于低下而導(dǎo)致的糧食和生活用品的匱乏，他們需要侵略得到這些。而阿提拉不打?yàn)槭裁床淮蛑袊?guó)也無(wú)非是因?yàn)檫@個(gè)。

　　阿提拉退兵后，建立了帝國(guó)。帝國(guó)的生產(chǎn)力慢慢變強(qiáng)，糧食和生活用品的缺少問(wèn)題也逐漸得到了解決，而遠(yuǎn)征中國(guó)，路途十分遙遠(yuǎn)，又需要經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，還要損害帝國(guó)的實(shí)力和生產(chǎn)力。而帝國(guó)停止戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)即將到來(lái)安穩(wěn)和平的生活，帝國(guó)人民應(yīng)該也是十分期待的，這時(shí)候遠(yuǎn)征中國(guó)，也不符合帝國(guó)人民的期待，阿提拉如若為了報(bào)仇，又要驅(qū)使軍隊(duì)遠(yuǎn)奔中國(guó)進(jìn)行突襲，未免也太得不償失，不太理智了。而阿提拉卻退兵，最終死在了新婚夜，結(jié)束了傳奇的一生，最終也沒有遠(yuǎn)征中國(guó)。

　　阿提拉的故事

　　阿提拉決戰(zhàn)西羅馬帝國(guó)要從野心勃勃的阿提拉早就對(duì)高盧和意大利的繁華富庶垂涎三尺說(shuō)起。公元449年，西羅馬帝國(guó)皇帝的妹妹和侍衛(wèi)長(zhǎng)私通被發(fā)現(xiàn)，皇帝瓦倫提尼安將她送進(jìn)一個(gè)修道院軟禁起來(lái)。生性風(fēng)流的奧諾莉亞暗中寫信向阿提拉求救，稱愿以身相許。

　　阿提拉立刻向西羅馬皇帝索要奧諾莉亞，并要求西羅馬帝國(guó)拿一半的國(guó)土作為嫁妝遭到西羅馬皇帝的拒絕。于是阿提拉以此為借口發(fā)動(dòng)了對(duì)西羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)。公元450年，阿提拉決戰(zhàn)西羅馬帝國(guó)正式開始，阿提拉集結(jié)匈奴軍和被征服民族的仆從軍50萬(wàn)人，向西羅馬的高盧發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。隨著高盧名城一個(gè)接一個(gè)地陷落，阿提拉兵鋒直指名城奧爾良。阿提拉大軍對(duì)高盧北部的蹂躪震驚了西羅馬帝國(guó)的所有蠻族，大家都意識(shí)到單憑自己的力量無(wú)法與匈奴對(duì)抗。西羅馬帝國(guó)的騎兵統(tǒng)帥阿契斯抓住這個(gè)同仇敵愾的良機(jī)，四處奔走。終于聯(lián)合各蠻族建立起一個(gè)抗擊匈奴的統(tǒng)一戰(zhàn)線。當(dāng)阿提拉屯兵奧爾良城下的時(shí)候，阿契斯的西羅馬聯(lián)軍已經(jīng)集結(jié)了50余萬(wàn)人，并正式向匈奴人開戰(zhàn)。

　　強(qiáng)悍的西哥特人挽救了西羅馬聯(lián)軍，年過(guò)六旬的西哥特王特奧多里克中箭落馬，失去首領(lǐng)的西哥特入只出現(xiàn)了片刻慌亂，在王子托里斯蒙的指揮下迅速恢復(fù)了秩序?；挪粨衤返男倥T兵迎頭撞上了左翼西羅馬軍團(tuán)的盾牌防線，紛紛倒在標(biāo)槍的攢射之下，阿提拉決戰(zhàn)西羅馬帝國(guó)也宣告結(jié)束。

　　阿提拉的歷史評(píng)價(jià)

　　對(duì)阿提拉的歷史評(píng)價(jià)呈現(xiàn)多端發(fā)展的姿態(tài)，在阿提拉死后，他的帝國(guó)便迅速瓦解消失，使得他在歐洲歷史中更富傳奇性。在西歐等地方，他被視為殘暴及搶奪的象征，但是當(dāng)然也有歷史記載形容他是一個(gè)偉大的皇帝，尤見于古北歐的薩迦文獻(xiàn)記載中。

　　對(duì)阿提拉的歷史評(píng)價(jià)離不開對(duì)其相貌的描述，據(jù)記載，他身材矮胖，雙肩很寬，短粗的脖子上長(zhǎng)著一個(gè)碩大無(wú)朋的頭顱，有粗硬的黑發(fā)和稀疏的胡須，鼻子扁平，一雙黑眼睛銳利而陰鷙。這段描寫讓人覺得過(guò)分，但有一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，這肯定是一個(gè)東方人的形象，而且身高很矮。

　　匈奴人促成了歐洲歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折。他們把叢林里的日爾曼蠻子推上了歷史舞臺(tái)，并與后者一起如摧枯拉朽般地結(jié)束了羅馬人的時(shí)代。最后一個(gè)匈奴王阿提拉被陰損的羅馬人和野蠻的日爾曼人一致地稱為“上帝之鞭”，表達(dá)了歐洲的恐懼和無(wú)奈。然而恰恰是匈奴人揮起了歐洲歷史戰(zhàn)車轉(zhuǎn)向的第一鞭，這才是名附其實(shí)的上帝之鞭。執(zhí)鞭者，就是阿提拉。

　　不過(guò)匈奴人力量的決定性的崛起還是來(lái)自阿提拉登基成為匈奴帝國(guó)的王之后。公元433年，27歲的阿提拉與他的兄弟布來(lái)達(dá)一同從他們的叔父羅阿斯手中繼承了帝國(guó)的王位。 436年，阿提拉謀殺了他的兄弟，獨(dú)自君臨帝國(guó)。與他的前輩們相比，阿提拉更具雄心，更富于侵略性，這是對(duì)阿提拉的歷史評(píng)價(jià)呈現(xiàn)負(fù)面影響的主要原因。

　　
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