赫爾巴特是德國著名的教育學(xué)家，最大的貢獻(xiàn)是在教育學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，世界公認(rèn)在近代史上沒有任何一位教育家可以與赫爾巴特相比肩。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的赫爾巴特的生平，希望對(duì)你有幫助。

　　赫爾巴特的生平

　　1776年5月4日，赫爾巴特生于德國奧爾登堡的一個(gè)司法官家庭。幼年的時(shí)候得益于母親和家庭教師的共同教育。以后進(jìn)入了拉丁學(xué)校學(xué)習(xí)。

　　1794年，赫爾巴特進(jìn)入耶拿大學(xué)，上學(xué)期間他研究康德、費(fèi)希特等人的哲學(xué)著作;古希臘哲學(xué)家巴門尼德關(guān)于一切存在都是統(tǒng)一的和不變的學(xué)說，大大的影響了赫爾巴特。

　　1797年初，他在還沒有修完大學(xué)課程的時(shí)候，就去瑞士做了一貴族的家庭教師;赫爾巴特對(duì)教育的興趣就是因?yàn)檫@個(gè)工作引起的。

　　1799年，赫爾巴特與裴斯泰洛齊相識(shí)，裴斯泰洛齊給他留下了很深的印象，但是赫爾巴特卻并沒有接受裴氏觀點(diǎn)中的民主主義傾向。

　　1799年之后，赫爾巴特居住在朋友的家中專門攻讀哲學(xué)。

　　1802年，赫爾巴特在哥丁根大學(xué)取得博士學(xué)位，并且留校任教。

　　1809年，赫爾巴特應(yīng)哥尼斯堡大學(xué)的聘請(qǐng)，繼康德之后，講授哲學(xué)與教育學(xué)，并創(chuàng)立教育研究所，訓(xùn)練教師，在這一過程中應(yīng)用他的教育原理。

　　1833年，他重回哥丁根大學(xué)任教。

　　1841年，赫爾巴特與世長辭。

　　赫爾巴特的簡介

　　赫爾巴特是德國歷史上著名的心理學(xué)家、哲學(xué)家和教育學(xué)家，在世界近代史上沒有任何一位教育家可以與赫爾巴特相比肩，赫爾巴特西方世界譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，在世界上則被稱為“教育科學(xué)之父”。更是寫出了被公認(rèn)為第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作《普通教育學(xué)》。

　　赫爾巴特在世界教育史上是一位鼎鼎大名的人物，他是第一個(gè)具有嚴(yán)密系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)教育學(xué)體系創(chuàng)始人，是赫爾巴特建立起了世界上第一個(gè)培訓(xùn)教師的機(jī)構(gòu)，并且將心理學(xué)運(yùn)用于教育系統(tǒng)內(nèi)，第一個(gè)在世界上創(chuàng)立了教育心理學(xué)，完成了他的教育心理學(xué)化。赫爾巴特的教育心理學(xué)的基礎(chǔ)是觀念心理學(xué)。是赫爾巴特使得教育成為了一門獨(dú)立的學(xué)科，并且激起了在這一領(lǐng)域內(nèi)的革命性的變革?？梢哉f赫爾巴特在教育心理學(xué)化的過程中起到了分水嶺的作用，為之后教育科學(xué)的發(fā)展指明了方向，奠定了之后百年內(nèi)的教育繁榮的基礎(chǔ)，也是最早將心理學(xué)從生理學(xué)和哲學(xué)中分離出來，宣稱這是一門獨(dú)立的學(xué)科的人，也是第一位明確的指出心理學(xué)是教育學(xué)的基礎(chǔ)的人。赫爾巴特還運(yùn)用自己的心理學(xué)知識(shí)來揭示教育與教學(xué)的規(guī)律。

　　赫爾巴特作為一位哲學(xué)家和心理學(xué)家的赫爾巴特，其最重要的成就是在教育學(xué)方面，他的哲學(xué)與心理學(xué)已經(jīng)成為他開創(chuàng)教育科學(xué)的基礎(chǔ)。

　　赫爾巴特的教育思想

　　赫爾巴特最著名的教育思想就是四段教學(xué)法。他認(rèn)為老師在教授學(xué)生的時(shí)候應(yīng)該分為四步走，第一步：明了，也就是給學(xué)生教授新知識(shí)的階段。第二步：聯(lián)想，也就是將新知識(shí)與舊知識(shí)相聯(lián)系的階段。第三步：系統(tǒng)，做出概括和結(jié)論。第四步：方法，也就是將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)用于實(shí)際，比如習(xí)題解答或者是書面作業(yè)等。

　　教育性教育。這種教育學(xué)思想是說要將教學(xué)當(dāng)做道德教育的最基本的手段和途徑，老師應(yīng)該通過教學(xué)傳授知識(shí)，形成各種道德觀念，并且在此基礎(chǔ)之上形成學(xué)生的品德。

　　訓(xùn)育，是指在兒童身上培養(yǎng)一種有利于教學(xué)進(jìn)行的心理狀態(tài)。訓(xùn)育一般包括限制、贊許、責(zé)備、懲罰、建立有益的生活制度等五個(gè)方面，同時(shí)赫爾巴特還指出了訓(xùn)育與管理所存在著的區(qū)別，赫爾巴特認(rèn)為管理一般都是關(guān)注的當(dāng)前的作用，而訓(xùn)育是關(guān)注兒童未來，訓(xùn)育是持續(xù)的、不斷的、慢慢的深入人心和漸漸的停止的，能夠使人感覺到一宗陶冶的力量。

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