夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。下面是學習啦小編搜集整理的夸美紐斯的生平，希望對你有幫助。

　　夸美紐斯的生平

　　1604年，12歲的夸美紐斯失去了父母;兩位姐姐也相繼夭折。他早年失怙，淪為孤兒，被寄養(yǎng)在姨媽家里。這不幸命運的打擊中斷了他在兄弟會初等學校的學習生活。在此期間，夸美紐斯于1613年在西歐作了短期旅行，訪問了當時的文化名城阿姆斯特丹，并在海得堡大學聽課。他還堅持寫日記，日記中記載著他的著名的哲學命題：“頭腦里的一切沒有不起源于感覺的”。他認為只有感覺所提供的材料，才是最可靠的。

　　1614年，夸美紐斯從海得堡徒步回國，被“兄弟會”委任為他的母校——普列羅夫拉丁文法學校的校長。他以極大的熱誠獻身于教育事業(yè)，開始研究教育改革問題。1616年在教育革新上作了第一次嘗試，參照克拉克的方法編寫了一本小型的語法指南《簡易語法規(guī)則》。

　　1621年，西班牙雇傭軍攻占富爾涅克，并放火燒城。夸美紐斯的家產、藏書和所有的論文手稿化為灰燼，他本人幸免于難，只帶著幾件僅存的衣服逃出了富爾涅克。當時妻子身懷有孕，只好回到了娘家，跟父母暫居一處。

　　禍不單行。1622年初，戰(zhàn)爭帶來了瘟疫，他的妻子和兩個孩子染疫喪生，他再次遭到了沉重的打擊。戰(zhàn)爭奪去了祖國的尊嚴和妻兒的生命，也奪去了他研究教育的美好的時光。

　　1688年，夸美紐斯寫成《唯一的必要》一書。他把這部作品獻給荷蘭的魯布拉赫親王，懇求親王宣揚和平，謀求公共幸福，這本書還表達了他對祖國的眷戀之情：“……我整個一生不是在祖國，而是在流浪中度過的，我的住處時時變動，沒有一個我永久住過的地方”。

　　1670年11月初，夸美紐斯病倒在床，可他仍不忘“兄弟會”的前途和命運，即使在臨終之際，對尚未完成的“泛智論”著作還耿耿于懷，仍然不忘教育事業(yè)。他把兒子叫到床前，一再囑咐要整理好他的所有手稿和草稿，以待出版，留給后世。

　　1670年11月15日，夸美紐斯帶著對祖國的眷戀之情與世長辭，遺體葬于阿姆斯特丹附近的拉爾登。

　　夸美紐斯的教育思想

　　夸美紐斯受到人文主義的深刻影響，對人具有的智慧和創(chuàng)造力充滿信心，主張通過教育使人獲得和諧發(fā)展，希望通過教育改良社會，實現教派和民族的平等。泛智論是夸美紐斯教育思想的核心。他主張學習廣泛的知識，掌握學科知識的精粹;強調所學內容要對實際生活有用;重視自然科學知識的學習，以及各種語言的學習;注重學生行動能力的訓練等。在其教育代表作《大教學論》中開宗明義“它闡明把一切知識教給一切人的全部藝術”，并試圖通過教育實驗來實現“泛智教育”和“泛智學校”的理想?？涿兰~斯在《大教學論》中還提出了許多重要的教學原則，如直觀性原則、啟發(fā)誘導原則、量力性原則、循序漸進原則、鞏固性原則，以及因材施教原則等。這些原則依然是我們今天的教師在教學活動中遵循的基本原則。

　　在教育史上他最早從理論上詳細闡述了班級授課制以及相關的學年制、學日制、考查、考試制度。雖然早在歐洲宗教改革時期，在耶穌會派和路德派等教派學校的教學實踐中，已經出現了分班、分級教學制度，并且按年、月、周規(guī)定教學進度。但是，夸美紐斯是對班級授課制等作系統(tǒng)理論闡述的第一人。他以太陽的“光亮和溫暖給予萬物”而“不單獨對付任何單個事物、動物或樹木”為依據，論證了班級授課制的必要性和可行性。他認為班級授課制是對教師產生激勵作用，提高教學效率的有力手段。他指出班級授課制的具體方法是：根據兒童年齡特點和知識水平，將兒童分成不同的班級;每個班級擁有一個專用教室;每個班級有一位老師，他面對全班所有學生進行教學。與班級授課制相關，他還提出了學年制、學日制、考查和考試制度。他主張在一般情況下，各年級都應該在每年的秋季開始和結束學年課程，其他時間不應該接收任何兒童入學，以保證全班的學習進度一致，都能在學年底結束相同課程的學習，經考試升入更高年級。每日上課時間為4小時，在每學習1小時后休息半小時。每年有4次較長的休假日，每次休息8日。關于考查和考試制度，他提出建立學時考查、學日考查、學周考查、學季考試和學年考試。其中學年考試是最重要的考試，通常在學年結束時舉行，通過抽簽進行口試，合格者均可升級，不合格者必須重修或勒令退學。夸美紐斯以他在教育理論上的卓越貢獻，奠定了西方教育思想史上的重要地位。

　　夸美紐斯的貢獻

　　在匈牙利工作期間，夸美紐斯致力改革，開拓創(chuàng)新，編寫了著名的兒童啟蒙讀物《世界圖解》一書。這是西方教育史上第一本附有插圖的兒童百科全書，該書構思新穎、內容廣泛、圖文并茂，堪稱教材一絕。

　　夸美紐斯在序言中，就說明了本書的特點：“這部書篇幅不大，但它是整個世界和整個語言的鳥瞰，里面充滿了插圖、事物的名稱和描述”。所以，他把《世界圖解》稱為“世界一覽”。

　　《世界圖解》的內容包羅萬象，不僅涉及到了動物界、植物界，還涉及到了人類，人類的起源、各年齡階段、人類有機體的組成部分、人的活動、道德的特征、人在家庭、城市社會、國家和教會里的關系等內容。附插圖二百幅，均出自作者之手，圖畫逼真生動，形象鮮明。它們和文字對應相配，引人入勝，激發(fā)讀者興趣，使所學內容印象深刻。這就使兒童在自然、快樂的情境中逐步、自由地獲取了知識;更重要的是，兒童在掌握知識的同時，得到了美的陶冶，形象思維的能力得以發(fā)展，培養(yǎng)了思維習慣，啟開了智慧之門。

　　從《世界圖解》中，人們可以看到夸美紐斯淵博的知識、精湛的繪畫素養(yǎng)和驚人的構思，也可以窺視到他的教育思想和教學原則?？涿兰~斯把知識、繪畫和美感溶為一體，代表了他那個時代教育的進步潮流。難怪有人說;“《世界圖解》是夸美紐斯思想的結晶和象征”。

　　《世界圖解》于1658年出版發(fā)行，在歐洲引起了轟動，曾流行近二百年之久，夸美紐斯因此而獲得了世界聲譽。德國哲學家、科學家萊布尼茲(1646——1716)主張應以《世界圖解》作為初級語言教學的教材;德國思想家、文學家歌德(1749——1832)和俄國教育家烏申斯基(1823——1870)也對這本書以高度評價，稱夸美紐斯是“兒童插圖書的創(chuàng)始人”。

　　
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