洛克是歷史上英國著名的教育家，是紳士教育思想的代表人物。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的教育家洛克的簡介，希望對你有幫助。

　　教育家洛克的簡介

　　約翰·洛克(John Locke，1632年8月29日 --- 1704年10月28日)，是英國偉大的思想家、哲學(xué)家和著述家。約翰·洛克的思想對于后代政治哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，并且被廣泛視為是啟蒙時代最具影響力的思想家和自由主義者。他的著作也大為影響了伏爾泰和盧梭，以及許多蘇格蘭啟蒙運動的思想家和美國開國元勛。他的理論被反映在美國的獨立宣言上。

　　洛克的生平簡介

　　洛克于1632年出生于英國，從小受到嚴(yán)格的教育。清教徒的父親在內(nèi)戰(zhàn)期間為議會軍隊而戰(zhàn)。1646年洛克在威斯敏斯特學(xué)校接受了傳統(tǒng)的古典文學(xué)基礎(chǔ)訓(xùn)練。1652年克倫威爾主政期間，洛克到牛津大學(xué)學(xué)習(xí)，并在那兒居住了15年。1656年洛克獲得學(xué)士學(xué)位，1658年獲碩士學(xué)位。后來他還擔(dān)任過牛津大學(xué)的希臘語和哲學(xué)老師。在牛津期間洛克對當(dāng)時盛行于校園內(nèi)的經(jīng)院哲學(xué)不感興趣，反而比較喜歡笛卡爾的哲學(xué)以及自然科學(xué)。他在36歲時曾被入選英國皇家學(xué)會。也正是由于洛克的哲學(xué)觀點不受歡迎，他最后決定從事醫(yī)學(xué)研究。這一時期洛克還結(jié)識了著名的化學(xué)家羅伯特·波義耳。

　　1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成為伯爵的好友兼助手。在此期間洛克開始了其一生最重要的哲學(xué)著作《人類理解論[2]》(Essay Concerning Human Understanding)的創(chuàng)作。1675年洛克離開英國到法國住了三年，結(jié)識很多重要的思想家，后來又回到伯爵身邊擔(dān)任秘書。1682年莎夫茨伯里伯爵因卷入一次失敗的叛亂而逃往荷蘭，洛克也隨行。伯爵在翌年去世，而洛克則在荷蘭一直呆到1688年的光榮革命。在荷蘭期間洛克隱姓埋名，并且完成了包括《人類理解論》在內(nèi)的多部重要著作。

　　1688年洛克返回倫敦，并在次年寫了兩篇十分重要的政治論文。他的《人類理解論》也在1690年發(fā)表。晚年的洛克大部分的精力都投注在《人類理解論》這部書上，不過此時也認(rèn)識了包括艾薩克·牛頓在內(nèi)的幾位科學(xué)家。洛克終身未娶，在1704年溘然長逝。

　　洛克的教育思想

　　《教育漫話》是他的的教育代表作。由作者流亡荷蘭期間(1683～1689)寫給友人E.克拉克討論其子女的教育問題的幾封信整理而成。1693年出版。

　　全書的主題是論述“紳士教育”，即論述剛奪得政權(quán)的英國資產(chǎn)階級與新貴族的子弟的教育洛克認(rèn)為,紳士要既有貴族的風(fēng)度,能活躍于上流社會和政治舞臺,又有事業(yè)家的進(jìn)取精神，是發(fā)展資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)的實干人才;紳士應(yīng)受體育、德育和智育等方面的教育。

　　洛克認(rèn)為英國當(dāng)時的一般學(xué)校成分復(fù)雜，學(xué)生教養(yǎng)惡劣，不利于紳士的培養(yǎng)。他主張嚴(yán)格、慎重地挑選德行、能力好，并且嫻于禮儀，精通人情世故的導(dǎo)師，從幼年起就對未來的紳士進(jìn)行家庭教育。

　　《教育漫話》在西方教育史上第一次將教育分為體育、德育、智育三部分，并作了詳細(xì)論述。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境與教育的巨大作用，強(qiáng)調(diào)在體魄與德行方面進(jìn)行刻苦鍛煉。這些思想對西方近代教育思想，特別是對18世紀(jì)的法國教育家影響很深。

　　他的教育思想還包括“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。”主張取消封建等級教育，人人都可以接受教育。

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