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湯顯祖牡丹亭講了什么_湯顯祖紫釵記講了什么

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  湯顯祖是明代有名的戲劇家。一部戲劇《牡丹亭》造就了他的藝術(shù)巔峰。那湯顯祖牡丹亭講了什么?湯顯祖紫釵記講了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集湯顯祖牡丹亭講了什么的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助!

  湯顯祖牡丹亭講了什么

  《牡丹亭》又名《牡丹亭還魂記》,是湯顯祖“臨川四夢”中的一部。《牡丹亭》圍繞杜麗娘和柳夢梅為主人公展開愛情故事,過程離奇曲折,可謂是曠世奇緣。

  杜麗娘原是太守之女,有權(quán)有勢,為人十分向往自由,充滿生氣。游園時的春景讓她傷春,感覺自己的一腔愁緒無處排解。夢中,杜麗娘與一書生相會,偷嘗到愛情的樂趣。夢醒,現(xiàn)實的無情讓她感受到生活的無趣,日漸消瘦,一病不起。臨死前囑咐母親葬于梅樹下。柳夢梅是一介書生,進(jìn)京趕考時恰好投宿在杜麗娘死前所住的花園中。二人認(rèn)出對方是夢中的伴侶,再次幽會。杜麗娘讓柳夢梅挖墳助自己復(fù)生,柳夢梅讓杜麗娘幫自己報訊,卻被杜麗娘的老師和父親發(fā)現(xiàn),棒打鴛鴦。二人將此事告到皇帝面前,皇帝成人之美。杜柳二人有情人終成眷屬。

  《牡丹亭》具有浪漫主義色彩,情節(jié)跌宕起伏,扣人心弦。劇中刻畫人物十分傳神、立體,不僅形態(tài)上全面,在人物內(nèi)心世界也是全方面展示。通篇辭藻華麗,不少詞句流傳至今,朗朗上口。歌曲《在梅邊》也引用不少《牡丹亭》的詞句。真可以稱得上是中國經(jīng)典古典戲劇。

  湯顯祖紫釵記講了什么

  《紫釵記》是明代戲劇大師湯顯祖“臨川四夢”中的第一夢?!赌档ねぁ穱@李益和霍小玉為主人公展開愛情故事,過程又甜蜜又虐心,最終以重逢結(jié)局收尾。

  元宵夜,李益和朋友在街上賞燈,聽聞長安歌妓霍小玉丟失家傳紫玉釵,幫忙尋找。李益尋得紫玉釵交予小玉,二人一見鐘情。第二天,李益央媒婆說親,二人喜結(jié)良緣。洞房花燭夜,二人將紫玉釵一分為二,許下“釵在人在,釵亡人亡”的諾言。李益高中,求世叔盧太尉照顧。盧太尉見李益一表人才,欲招李益為東床快婿,反被李益拒絕。盧太尉懷恨在心,將李益調(diào)到關(guān)外任職。李益無奈惜別小玉。李益在關(guān)外平定戰(zhàn)亂,托人帶家書給小玉。不料盧太尉從中作梗,家書變休書,謊稱李益已和盧太尉結(jié)親入贅。此時小玉卻遭鮑十一娘討債,無奈之下典當(dāng)紫玉釵。

  李益功成歸來,盧太尉為其接風(fēng)洗塵。席上,鮑十一娘姐姐拿出紫玉釵,稱小玉另找有錢夫婿。新夫婿知道紫玉釵的緣由,讓小玉變賣。小玉得知李益歸來,沖進(jìn)太尉府,卻被告知李益不愿見小玉,當(dāng)場口吐鮮血,一病不起。李益雖痛苦萬分,卻認(rèn)為小玉不是這樣的人,決定去霍家問個明白。之后,黃衫客慷慨相助,兩人重逢,真相大白。《紫釵記》以霍李二人的愛情為線索,展現(xiàn)了愛情力量的強大,讓人執(zhí)著;也揭露了當(dāng)時官場的黑暗和人心的丑惡。

  湯顯祖的生平簡介

  湯顯祖是中國明代著名的戲曲作家,除此之外他還是一個文學(xué)家。湯顯祖是江西臨川人,字義仍,號海若。湯顯祖的戲曲代表作有《牡丹亭》,作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”,詩文《感事》、《聞都城渴雨,時苦攤稅》等,小說《續(xù)虞初新志》。

  湯顯祖出生在書香世家,祖父湯懋昭被推為“詞壇名將”,父親湯尚賢創(chuàng)建“湯氏家塾”,伯父湯尚志從事戲曲,母親熟讀詩書。湯顯祖5歲進(jìn)家塾,12歲寫詩,21歲中舉人。他的仕途本可以一帆風(fēng)順,但明代科舉制度腐敗,考試變成了幕后交易。湯顯祖拒絕宰相的籠絡(luò),名落孫山。34歲,湯顯祖中了進(jìn)士,步入滿是荊棘的仕途。

  萬歷十一年,王世貞赴南京后地位顯赫,許多人投其門下。湯顯祖與王氏同在南都,又為王氏之弟下屬,卻因文學(xué)思想和旨趣與王氏不同而不相來往。湯顯祖為揭露復(fù)古派的面貌,細(xì)讀王氏的詩文,指出其中剽竊漢唐史詩的字句,明確自己重創(chuàng)新反對復(fù)古的信念。在南京任太常寺博士時,閑寂無聊,他常與本地的詩文家、戲曲家切磋唱和、研究學(xué)問。

  萬歷十九年,湯顯祖對當(dāng)時的政治提出意見,被放逐。后內(nèi)遷至遂昌。在遂昌,他減少科條、建立射堂、修建書院,使貧瘠之地逐漸興旺起來。后因為擅放囚犯被政敵中傷,湯顯祖不堪忍受稅使擾民,主動遞了辭呈。

  湯顯祖一生蔑視權(quán)貴,晚年淡泊貧困,醉心佛學(xué)。其所處時代,文學(xué)思想斗爭激烈。湯顯祖堅持己見,反對程朱理學(xué),認(rèn)為其與個性相悖。在文學(xué)創(chuàng)造上,他提出立意為先。讀“非圣之書”的羅汝方,反理學(xué)的達(dá)觀禪師,李贄等人都對湯顯祖的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。
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