金圣嘆有哪些作品_金圣嘆的作品風(fēng)格
金圣嘆(1608.4.17—1661.8.7)名采，字若采。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家。那金圣嘆的作品是什么，金圣嘆的作品風(fēng)格是怎樣的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集金圣嘆的作品的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
金圣嘆的作品
金圣嘆是明末清初最出色的文學(xué)評(píng)論學(xué)者，因?yàn)槟慷米约撼臏缤?，眼?jiàn)外族人的鐵蹄踐踏華夏土地，金圣嘆決心告別世俗，歸隱山林;金圣嘆的性格執(zhí)拗、孤僻，為人狂放不羈，總是會(huì)在醉酒之后，當(dāng)空吟詩(shī)作賦，因?yàn)閷?duì)世俗沒(méi)有太多的眷戀，名聲對(duì)其而言也是飄飄然，所以很多作品都沒(méi)有整理，所以金圣嘆作品并沒(méi)有完整的記錄，這也是因?yàn)槠涔掳恋男愿褚约暗疵钠焚|(zhì)所致。
金圣嘆作品并不是由本人所作，金圣嘆因?yàn)榭尬陌副粩仡^之后，很多文人雅士前去悼念，其堂兄將其生平的著作進(jìn)行整理，收編成完整的作品;因?yàn)椴皇潜救擞H為，所以收編的作品只是金圣嘆的個(gè)別所作，并不是完整的記錄;《唱經(jīng)堂才子書(shū)》就是堂兄整理的金圣嘆生平所作，雖然不是完整的記錄，但是閱讀書(shū)文，確實(shí)可以感受到金圣嘆深知民族大義的氣節(jié)。
金圣嘆作品中含有其對(duì)當(dāng)時(shí)熱門(mén)作品的評(píng)論，作為一名文學(xué)評(píng)論家，金圣嘆對(duì)十幾部文學(xué)進(jìn)行評(píng)論，其中《水滸傳》和《西廂記》的評(píng)論更是讓后人拍案叫絕，作品中有很多關(guān)于兩本書(shū)籍的評(píng)論記錄，其中還有其他的書(shū)籍，雖然不是太詳細(xì)，但是能夠體會(huì)到金圣嘆在文學(xué)評(píng)論領(lǐng)域方面的造詣;與很多文人雅士不同，金圣嘆不愿步入仕途，決心歸隱山林的他還是放不下世俗瑣事，多次在文中表現(xiàn)出自己對(duì)外族統(tǒng)治的不滿(mǎn)。
金圣嘆怎么批水滸的
金圣嘆自小喜歡讀書(shū)，經(jīng)常沉浸在閱讀的世界里，其中《水滸傳》就是他喜歡讀的書(shū)本之一。
也許正是因?yàn)樗淖x書(shū)興趣，使得他對(duì)這些書(shū)印象頗深，甚至可以對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。金圣嘆的一些重要成就是對(duì)許多文學(xué)作品進(jìn)行了批判，其中就有《水滸傳》。
《水滸傳》中吸引人眼球的地方比比皆是，所以連為人孤僻高冷、思想獨(dú)立的金圣嘆都對(duì)它有所點(diǎn)評(píng)。但是對(duì)于他批《水滸傳》一事，人們對(duì)此也是有褒有貶。
有人認(rèn)為金圣嘆批水滸改變了水滸傳原有的味道。因?yàn)樗赜诩?xì)節(jié)的把握，有時(shí)候短短的幾個(gè)字點(diǎn)石成金，頗具特色。但是有些地方的修改又讓人覺(jué)得不合時(shí)宜，與原文有所出入，不但不能體現(xiàn)出其中的味道，甚至還會(huì)成為別人的笑談。
同時(shí)也有人認(rèn)為，金圣嘆批水滸不僅體現(xiàn)出了他的成就，還使水滸的部分內(nèi)容更加亮眼，他將全書(shū)的內(nèi)容、人物以及事件貫穿在一起，讓人們讀起來(lái)更加的有意思。金圣嘆批水滸別有一番滋味，使內(nèi)容更加的清晰，便于人們的閱讀。
從金圣嘆批水滸可以看出他對(duì)水滸的作者施耐庵，懷著一顆欽佩的心，在眾多地方他都對(duì)施耐庵贊賞有加。同時(shí)金圣嘆對(duì)水滸的評(píng)價(jià)也較為詳細(xì)，每個(gè)人的特點(diǎn)都有所涉及。金圣嘆批水滸讓人讀起來(lái)頗有韻味，可惜的是他對(duì)其中的中心思想評(píng)價(jià)不是很深，也就是說(shuō)他忽視了一些內(nèi)在的東西。
金圣嘆簡(jiǎn)介
史書(shū)對(duì)金圣嘆簡(jiǎn)介詳細(xì)，金圣嘆是明末清初人，見(jiàn)證了外族人的鐵騎踐踏華夏國(guó)土，雖然飽讀詩(shī)書(shū)，但是金圣嘆并不留戀人世間人人渴望的榮華富貴;生平喜歡寫(xiě)作吟詩(shī)的金圣嘆多次冒犯當(dāng)時(shí)的政治時(shí)事，所以被當(dāng)?shù)毓俑苣枚鄷r(shí)，為了讓自己的心靈得到滿(mǎn)足，金圣嘆化名金人瑞前往京城趕考，才華出眾的金圣嘆如愿獲得第一名，原本有機(jī)會(huì)從此步入仕途的金圣嘆決心歸隱，當(dāng)時(shí)滿(mǎn)漢矛盾激化，金圣嘆深知身為一個(gè)沒(méi)有背景的漢人在滿(mǎn)族人的統(tǒng)治下走進(jìn)官場(chǎng)是多么的不易。
很多喜歡明清歷史的朋友都會(huì)通過(guò)多種渠道查詢(xún)金圣嘆簡(jiǎn)介，個(gè)別書(shū)中記載，金圣嘆化名金人瑞不僅僅是為了進(jìn)京趕考，在明朝滅亡之后，決心歸隱山林的金圣嘆就已經(jīng)開(kāi)始決定化名金人瑞;但是金人瑞的出色才華確實(shí)是毋庸置疑的，雖然最終也是因?yàn)槲膶W(xué)著作而被清朝官府擊殺，但是其對(duì)文學(xué)著作的評(píng)論也開(kāi)創(chuàng)了文化發(fā)展的新潮流;對(duì)《水滸傳》的點(diǎn)評(píng)更是讓后世稱(chēng)贊。
史書(shū)記載金圣嘆簡(jiǎn)介比較雜亂，國(guó)仇家恨的人注定有很多故事，像這樣放蕩不羈的有志之士看到自己的國(guó)家被外族人踐踏，心中難免憤憤不平，所以金圣嘆生平所作更多是一種辛酸苦楚無(wú)人問(wèn)津的表達(dá)，清朝統(tǒng)治者對(duì)于金圣嘆也是十分賞識(shí)，但是決心不為滿(mǎn)族人效力的金圣嘆還是沒(méi)有選擇榮華富貴。
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