朱熹的思想主張_朱熹的故事
朱熹，世人尊稱朱子，是南宋時(shí)期著名的理學(xué)家，儒學(xué)的集大成者，那朱熹的思想主張是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集朱熹的思想主張的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
朱熹的思想主張
朱熹，生于1130年9月15日，卒于1200年4月23日，南宋時(shí)期著名的思想家，教育家，哲學(xué)家，是程朱理學(xué)的核心代表人物，曾經(jīng)做過(guò)南宋的江西，福建漳州知府等官，為官清正廉明，創(chuàng)辦白鹿書院，岳麓書院，武夷書院等，是第一個(gè)提出完整教育制度的古人，對(duì)后世的教育模式有很大的啟發(fā)性。
作為程朱理學(xué)的核心代表，朱熹的思想主張可以簡(jiǎn)單歸納為道學(xué)之太極學(xué)，通過(guò)研究儒家經(jīng)典，經(jīng)過(guò)自己的理解發(fā)展為義理學(xué)說(shuō)。
朱熹的思想主張的基礎(chǔ)是程顥的理本論，理，即為道，太極，他認(rèn)為理是世間萬(wàn)物的規(guī)律，任何事物都有理，都具有太極的兩極性，理在邏輯上高于氣，但氣具有能動(dòng)性，是制造萬(wàn)物的原料，理離不開氣，它們可以通過(guò)漸變達(dá)到轉(zhuǎn)化。而且理是形而上的，氣是形而下的，理是先于自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象存在的，相比于氣，理為第一性，氣為客為第二性，理生氣并寓于氣中，理和氣就是太極的兩極，生萬(wàn)物，萬(wàn)物調(diào)和歸一。
這種思想主張已經(jīng)具有后世唯物主義的辯證論的雛形了，通過(guò)對(duì)這種思想主張的不斷完善和發(fā)展，朱熹建立了一套相對(duì)完整的哲學(xué)體系，這是中國(guó)歷史上劃時(shí)代的事件，中國(guó)雖然經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，但是哲學(xué)思想史卻并沒(méi)有多少的發(fā)展，朱熹及以后的追隨者們，把中國(guó)古代從孔孟時(shí)代樸素的哲學(xué)思想繼承下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大。
朱熹的故事
朱熹，世人尊稱朱子，是南宋時(shí)期著名的理學(xué)家，儒學(xué)的集大成者，他生年公元1130年 ，卒于公元1200年，享年70歲，對(duì)后世的哲學(xué)思想家，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在中國(guó)哲學(xué)歷史上是一個(gè)承上啟下的大家。
朱熹的故事有神筆鎮(zhèn)流，步步香，鵝湖之會(huì)等，最有名的最具有神話色彩的就是神筆鎮(zhèn)流了，相傳，朱熹某日到訪書友的宅邸，看到周圍環(huán)境郁郁蔥蔥，山林靜謚，一時(shí)手癢即找友人要來(lái)了筆墨紙硯，當(dāng)場(chǎng)揮毫潑墨，題寫“居敬”二字贈(zèng)給友人，并留下書寫用的茅筆，收到朱熹題字的友人當(dāng)即如獲至寶，把這字和筆當(dāng)做傳家之寶，流傳給子孫，到了清代康熙年間，這位友人的后人在為官上任時(shí)，帶著家傳至寶坐船渡江，卻不料，在過(guò)江中途，江中掀起了妖風(fēng)邪浪，同船的人們避禍不及，紛紛把鎮(zhèn)邪之物扔中江中，可是這位后人并沒(méi)有攜帶這類物件，情急之下，最后把珍藏的朱熹題字的茅筆仍入江中，頓時(shí)，江中風(fēng)平浪靜，眾人大喜，事后得知是朱熹用過(guò)的神筆，一時(shí)傳為美談，就這樣，神筆鎮(zhèn)流的故事就流傳至今了。
還有一個(gè)朱熹的故事步步香，也頗具神話色彩，相傳朱熹晚年時(shí)為避禍，住過(guò)山下村一茶肆，這間茶肆很獨(dú)特，坐落鄉(xiāng)間林地，竟然蚊蟲不侵，原來(lái)是周到細(xì)心的老板娘用艾草熏過(guò)的緣故，后來(lái)當(dāng)?shù)氐拇迕窬徒羞@種朱熹腳踩過(guò)的艾草為步步香。
朱熹的讀書方法
朱熹是南宋著名的理學(xué)家、教育家，他發(fā)明的二十四字朱子讀書法是最有影響力的古代讀書方法，這內(nèi)容是：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。這二十四字對(duì)后世提供了一個(gè)很好的讀書方法，只要照著朱子的這幾條方法嚴(yán)格要求自己，就能很快的掌握書中的知識(shí)。
循序漸進(jìn)是朱熹特別強(qiáng)調(diào)的一條，讀書一定要從基礎(chǔ)開始由淺入深，切不可馬馬虎虎、急于求成。要根據(jù)自身的情況，符合自己的認(rèn)知規(guī)律，逐字逐句反復(fù)研究。只有扎扎實(shí)實(shí)的掌握了書中的基礎(chǔ)知識(shí)，才會(huì)對(duì)書中的內(nèi)容有自己獨(dú)特的見解。熟讀精思，即讀書不僅要通讀，還要熟練，熟練之后還要會(huì)思考，達(dá)到眼、腦、心的結(jié)合，才會(huì)領(lǐng)略書中的要旨，跟“讀書百遍其義自見”差不多一個(gè)意思。虛心涵泳，即讀書要仔細(xì)揣摩書中所表達(dá)的意思，遇到不懂得問(wèn)題，不要隨波逐流，認(rèn)真思考后，再得出結(jié)論，接著對(duì)這些問(wèn)題和答案認(rèn)真專研，反復(fù)咀嚼。
切己體察，即將讀書和自己的經(jīng)驗(yàn)、閱歷相結(jié)合，將書中的知識(shí)和實(shí)際相結(jié)合。不能將所學(xué)知識(shí)放在心中，只有運(yùn)用到生活中才能體現(xiàn)書本的價(jià)值。著緊用力，即讀書要刻苦用功，絲毫不能松懈，要有緊迫感，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)、庸庸散散。居敬持志，即對(duì)讀書這件事一定要誠(chéng)心誠(chéng)意的去做，態(tài)度端正，堅(jiān)守原則。還要有遠(yuǎn)大的讀書目標(biāo)，并持之以恒的朝著這個(gè)目標(biāo)前行，不斷學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。
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