歷史上張擇端是誰
張擇端是北宋時期著名畫家，歷史上偉大的清明上河圖就是由他所作。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上張擇端的簡介，希望對你有幫助。
歷史上張擇端的簡介
張擇端(生卒年月不詳)，字正道，漢族，瑯琊東武(今山東諸城)人。北宋畫家。宣和年間任翰林待詔，擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風(fēng)俗畫市肆、橋梁、街道、城郭刻畫細(xì)致，界畫精確，豆人寸馬，形象如生。存世作品有《清明上河圖》、《金明池爭標(biāo)圖》等，皆為我國古代的藝術(shù)珍品。
張擇端的生平簡介
張擇端 他自幼好學(xué)，早年游學(xué)汴京(今河南 開封)，后習(xí)繪畫。宋徽宗時供職翰林圖畫院，專工界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。后“以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標(biāo)圖》、《清明上河圖》”。他是北宋末年杰出的現(xiàn)實(shí)畫家，其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭標(biāo)圖》，為中國古代的藝術(shù)珍品?！肚迕魃虾訄D》作品現(xiàn)存北京故宮博物院。另外，天津藝術(shù)博物館藏有署名“張擇端”的小幅《西湖爭標(biāo)圖》，系委托之作，該作品已經(jīng)轉(zhuǎn)到天津博物館。《清明上河圖》尚存，是《東京夢華錄》、《圣畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳圖解，具有極大的考史價值，不只繼承發(fā)展了久已經(jīng)失傳的中國古代風(fēng)俗畫，尤其繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫的優(yōu)良傳統(tǒng)。
張擇端生逢北宋末年，北方少數(shù)民族勢力壯大，對中原地區(qū)虎視眈眈，戰(zhàn)亂頻發(fā)，遼金等勢力意欲染指中原的言論更是甚囂塵上，面對如此危機(jī)局面，北宋王朝未曾有半點(diǎn)居安思危的意識，官員腐敗日益猖狂，社會矛盾積蓄成巨大的隱患。
如此局勢下，心懷天下之人通過各種方式途經(jīng)欲拯救國家危難，而身為一介畫師的張擇端，也通過其畫可以近身君王側(cè)的途經(jīng)，以畫曲諫，表面上描繪了北宋汴京承平時期的繁榮景象，但卻暗含玄機(jī)，在畫面中埋藏著一條令人心悸的暗線，另這幅盛世宏圖變成了一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”。
張擇端將其嘔心之作《清明上河圖》獻(xiàn)給宋高宗趙構(gòu)，但宋高宗趙構(gòu)與父親宋徽宗趙佶不同，他對畫根本不感興趣，并將畫退了回來。張擇端展開長卷，心緒難平，他一氣之下，將自己嘔心瀝血繪制的《清明上河圖》長卷付之一炬，幸好被家人及時搶出一半。沉痛的打擊下，不久張擇端憂郁而死。張擇端兩次獻(xiàn)《清明上河圖》的故事是否真實(shí)無法考證，但是傳說中，張擇端卻是一位憂國憂民的畫家。
張擇端的藝術(shù)成就
北宋著名畫家張擇端的長卷風(fēng)俗畫《清明上河圖》，是中國繪畫史上的稀世奇珍，畫之瑰寶。它用現(xiàn)實(shí)主義手法，全景式構(gòu)圖， 生動細(xì)致地描繪了北宋王都開封 汴京時的舟船往復(fù)，飛虹臥波，店鋪林立，人煙稠密的繁華景象和豐富的社會生活習(xí)俗風(fēng)情。全圖規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，構(gòu)圖起伏有序，其筆墨技巧，兼工帶寫，活潑簡練，人物生動傳神， 牲畜形態(tài)，房舍、舟車、城郭、樹木橋梁，、河流、無一不至臻至妙，稱得上妙筆神工。綜數(shù)中國古代繪畫，多有那種士大夫的孤芳自賞，實(shí)難找到類似“清明上河圖”這樣不惜以大量的筆墨，描繪數(shù)以百計的民眾市俗生活與商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動，將民眾置于主人翁地位，并加以正確地藝術(shù)概括，這在中國古代繪畫中是不多見的，就是在現(xiàn)代繪畫中也是罕見的。此畫的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金體親筆在畫上題寫了“清明上河圖”五個字。
張擇端的歷史評價
張擇端的《清明上河圖》，其高度的藝術(shù)成就，還表現(xiàn)在全圖規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，引人入勝。人物和景色的虛實(shí)、疏密、動靜等，都具有鮮明的時代感、節(jié)奏感和韻律感，表現(xiàn)了高低起伏性和動作性。它既有界畫工整準(zhǔn)確的優(yōu)點(diǎn)，又有完整統(tǒng)一的特色，充分發(fā)揮了半工筆半寫意人物畫生動活潑的長處。是中國現(xiàn)實(shí)主義繪畫傳統(tǒng)的最優(yōu)秀代表作。
宋代初年，中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，汴梁、成都等地成為當(dāng)時國內(nèi)貿(mào)易中心。隨著工商業(yè)的發(fā)展和都市的繁榮，市民階層的隊(duì)伍和力量也逐漸壯大。張擇端的《清明上河圖》，就真實(shí)地反映了市民的生活情況。不僅真實(shí)生動地反映了當(dāng)時社會生活的狀況，而且對當(dāng)時被看作下層人民的船夫、纖夫、架屋工人和其他勞動人民，都有著深刻的了解和同情，并把他們當(dāng)作汴河上的主人和促成汴梁繁榮的主要力量，表現(xiàn)了深刻的思想意義。
在繪畫題材方面，《清明上河圖》突破了唐以來的人物畫主要以宗教活動和貴族生活為題材的范圍，開始努力表現(xiàn)新興市民階層的生活場面。而規(guī)模之大，場面之宏，人物之多，描寫之細(xì)膩、逼真、生動，藝術(shù)技巧之高超、純熟，都是古來僅有。這充分說明了，中國以人物為主的風(fēng)俗畫，發(fā)展到宋代，已經(jīng)注意到人物與情境的完善融合，使之水乳交融，開拓出了新的境界，特別是在描寫普通勞動人民的生活和情趣方面，更是沖破了傳統(tǒng)題材的局限，這對以后民間年畫如《西湖景》、《姑蘇萬年橋》、《三十六行》等，也是一種啟迪。
歷史長卷風(fēng)俗畫《清明上河圖》，在中國繪畫史上寫下了光輝的一頁，成為中國風(fēng)俗畫的一個里程碑，值得自豪和珍惜。
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