閻立本是我國歷史上唐代時(shí)期的著名繪畫家，其繪畫作品取材極為廣泛，代表作有《步輦圖》、《歷代帝王圖》等。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上閻立本的簡介，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史上閻立本的簡介

　　閻立本(601年-673年11月14日)，唐代著名畫家。雍州萬年(今陜西臨潼)人，隋朝畫家閻毗之子，謚爵博陵文貞男。閻立本善畫人物、車馬、臺(tái)閣，尤擅長于肖像畫與歷史人物畫，其作品倍受當(dāng)世推重，被時(shí)人列為“神品”，隋文帝和隋煬帝均愛其才藝。其兄閻立德亦長書畫、工藝及建筑工程，父子三人并以工藝、繪畫聞名于世。閻立本代表作品有《步輦圖》、《職貢圖》、《蕭翼賺蘭亭圖》等。

　　閻立本的生平簡介

　　閻立本的繪畫藝術(shù)，先承家學(xué)，后師張僧繇、鄭法士。據(jù)傳他在荊州見到張僧繇壁畫，在畫下留宿十余日，坐臥觀賞，舍不得離去。后人說他師法僧繇，人物、車馬、臺(tái)閣都達(dá)到很高水平。

　　閻立本除了擅長繪畫外，而且還頗有政治才干，在唐高祖武德年間即在秦王(李世民)府任庫直，太宗貞觀時(shí)任主爵郎中、刑部侍郎。高宗顯慶元年(656年)閻立德歿，他由將作大將遷升為工部尚書，總章元年(668年)擢升為右相，封博陵縣男。當(dāng)時(shí)姜恪以戰(zhàn)功擢任左相，因而時(shí)人有“左相宣威沙漠，右相馳譽(yù)丹青”之說。咸亨元年(670年)遷中書令。咸亨四年十月壬午(初一)日(673年11月14日)卒。

　　閻立本的小故事

　　閻立本觀畫這個(gè)典故講述的是唐代畫家閻立本參觀南北朝著名畫家張僧繇的壁畫遺跡，歷經(jīng)三次觀賞，每次都有不同的感受，越深入了解越能窺探期間奧秘，逐漸深陷其中，不能自拔。

　　一日，閻立本恰巧尋得機(jī)會(huì)可以觀賞南北朝畫家張僧繇的壁畫，然而前去的第一天，閻立本大致的瀏覽一番，頗為失望，原來名家之作也不過徒有虛名，遂敗興而歸。第二天，不甘心的閻立本尋思著再去觀摩一番。仍舊為能揣摩出驚世之筆，橫豎打量也不過近代名士之作的水平。第三日，閻立本無意間途經(jīng)此地，便起心再次前去觀賞，佇立畫前，良久之后，似乎有所發(fā)現(xiàn)，越是定睛凝望，越是被其深深吸引，精妙之處，別有洞天，閻立本不禁拍手叫絕，遂坐臥與畫作前，欣賞研究長達(dá)數(shù)十日之久。

　　閻立本的歷史評(píng)價(jià)

　　閻立本是從擁護(hù)統(tǒng)一，贊美穩(wěn)固的政權(quán)的立場(chǎng)出發(fā)描寫這些帝王，這一立場(chǎng)是符合初唐時(shí)期的社會(huì)發(fā)展和歷史要求的。閻立本對(duì)于曹丕、司馬炎、字文邕、楊堅(jiān)等統(tǒng)一了天下，或促成了統(tǒng)一的趨勢(shì)的帝王，除了表現(xiàn)出他們的個(gè)人特點(diǎn)外，也表現(xiàn)了他們共有的一種莊嚴(yán)氣概。而陳叔寶是所謂亡國之君，閻立本則處理成以油掩口的委瑣之態(tài)以表示對(duì)他的蔑視。至于偏安江南的其他陳朝的帝王們就都缺少英雄氣概，但江南的陳蒨是一個(gè)建立基業(yè)的帝王，陳頊?zhǔn)且粋€(gè)縱容政治敗壞而無辦法的帝王，兩人也有顯著的不同。由于歷史上的帝王們作為歷史發(fā)展的一個(gè)偶然性因素，個(gè)人的行為在一定的范圍內(nèi)是體現(xiàn)著歷史發(fā)展的，而經(jīng)他們之手所實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一與分裂、偏安等不同的政治情勢(shì)對(duì)于人民生活有很大的影響，所以閻立本對(duì)他們的描繪聯(lián)系著他們?cè)谡紊系淖鳛?，也就是通過了個(gè)人的性格刻劃而企圖實(shí)現(xiàn)概括廣闊生活的目的，這樣的創(chuàng)作是從人物肖像畫的最高要求出發(fā)的。閻立本力求描繪出帶有特征性的細(xì)節(jié)以表現(xiàn)一定性格的一定精神狀態(tài)，例如曹丕的銳敏的挑釁式的目光，顯出十分精悍，有咄咄逼人的神氣。陳叔寶兩眼無神，軟弱松弛。楊堅(jiān)頭部微頷，眼光向上平視，具有一種深沉有計(jì)謀的神情。

　　閻立本雖因善繪事而貴為右相，卻無宰相器宇，缺乏政治才干，姜恪因戰(zhàn)功升為左相，時(shí)人評(píng)論說：“左相宣威沙漠，右相馳譽(yù)丹青。”

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