梁漱溟是中國當(dāng)代著名的哲學(xué)家、教育家、思想家、國學(xué)大師，中國新儒學(xué)的代表人物，中國鄉(xiāng)村運動的實踐者，有“中國最后一個儒家”之稱。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的國學(xué)大師梁漱溟的簡介，希望對你有幫助。

　　國學(xué)大師梁漱溟的簡介

　　梁漱溟( liang shu ming)(1893年10月18日-1988年6月23日)，原名煥鼎，字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍廣西桂林，生於北京，現(xiàn)代著名思想家，哲學(xué)家，教育家，現(xiàn)代新儒學(xué)的早期代表人物之一，社會活動家，愛國民主人士。系出元室梁王，故入籍河南開封，清中葉官游廣西桂林。與原配夫人黃靖賢(1921年至1935年)育有長子：梁培寬，次子：梁培恕,。第二任妻子陳樹芬。

　　梁漱溟出身于“世代詩禮仁宦”家庭，早年頗受其父梁濟(jì)(巨川)的影響。青年時代又一度崇信康有為、梁啟超的改良主義思想。辛亥革命時期，參加同盟會京津支部，曾熱衷于社會主義，著《社會主義粹言》小冊子，宣傳廢除私有財產(chǎn)制。二十歲起潛心于佛學(xué)研究，幾度自殺未成，經(jīng)過幾年的沉潛反思，重興追求社會理想的熱情，又逐步轉(zhuǎn)向了儒學(xué)。梁漱溟說：“我愿終身為華夏民族社會盡力，并愿使自己成為社會所永久信賴的一個人。”

　　國學(xué)大師梁漱溟的成長歷程

　　梁漱溟一生充滿了傳奇色彩:：6歲啟蒙讀書，但還不會穿褲子;上了四所小學(xué)，學(xué)的是ABCD;只有中學(xué)畢業(yè)文憑，卻被蔡元培請到全國最高學(xué)府北京大學(xué)教印度哲學(xué);在城市出生成長，然而長期從事鄉(xiāng)村建設(shè);一生致力于研究儒家學(xué)說和中國傳統(tǒng)文化，是著名的新儒家學(xué)者，可是卻念念不忘佛家生活……一生不斷追求的兩個問題:一是人生問題，即人活著為什么;二是中國問題，即中國向何處去。

　　大眾眼中特立獨行的梁漱溟，曾經(jīng)有過怎樣的掙扎、苦悶或是從容、豁達(dá)，曾經(jīng)給過家人怎樣的慈愛和要求?梁的兩個兒子—梁培寬和梁培恕在退休后，用了20年的時間來重新研究父親、“走近父親”。面對父親留給世人的大量著作文章和思想財富，兄弟倆稱自己能做的就是搜集整理編輯先父留下來的各種文字資料，多出一些原著性的東西，給讀者留作一個比較。

　　國學(xué)大師梁漱溟的社會評價

　　美國五星馬歇爾在梁漱溟身上看見了甘地。

　　著名學(xué)者林毓生認(rèn)為，梁漱溟與魯迅是20世紀(jì)中國最有創(chuàng)造力的思想家。 梁漱溟領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)運動，是構(gòu)思宏大的社會改造試驗，嘗試將西方現(xiàn)代化的優(yōu)點與中國文化的優(yōu)點融合起來，為此進(jìn)行了積極而可貴的探索。

　　梁漱溟開創(chuàng)了現(xiàn)代新儒家學(xué)派。

　　他在反傳統(tǒng)的浪潮中挺身而出，表示中國文化經(jīng)過調(diào)整還能繼續(xù)存在并復(fù)興，他相信中國本身擁有走向現(xiàn)代化的力量。

　　是梁漱溟，而不是別的什么人，更足以與魯迅構(gòu)成表面對立、其實互補的兩極。

　　他們一位是傳統(tǒng)文化的偉大批判者，一位是傳統(tǒng)文化的偉大發(fā)揚者。

　　梁漱溟說：“我愿終身為華夏民族社會盡力，并愿使自己成為社會所永久信賴的一個人。”

　　
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