國(guó)學(xué)大師吳宓的簡(jiǎn)介
吳宓，中國(guó)現(xiàn)代西洋文學(xué)家、國(guó)學(xué)大師、詩(shī)人。1941年當(dāng)選教育部部聘教授。清華大學(xué)國(guó)學(xué)院創(chuàng)辦人之一，被稱為中國(guó)比較文學(xué)之父。著作有《吳宓詩(shī)集》、《文學(xué)與人生》、《吳宓日記》等。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的國(guó)學(xué)大師吳宓的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
國(guó)學(xué)大師吳宓的簡(jiǎn)介
吳宓(1894年-1978年)，陜西省涇陽(yáng)縣人。字雨僧、玉衡，筆名余生，中國(guó)現(xiàn)代著名西洋文學(xué)家、國(guó)學(xué)大師、詩(shī)人。國(guó)立東南大學(xué)(1949年更名南京大學(xué))文學(xué)院教授(1926-1928)，國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)外文系教授，1941年當(dāng)選教育部部聘教授。清華大學(xué)國(guó)學(xué)院創(chuàng)辦人之一，學(xué)貫中西，融通古今，被稱為中國(guó)比較文學(xué)之父。與陳寅恪、湯用彤并稱“哈佛三杰”。著作有《吳宓詩(shī)集》、《文學(xué)與人生》、《吳宓日記》等。1978年1月17日病逝陜西老家，終年84歲。
國(guó)學(xué)大師吳宓的生平
1907就讀于三原宏道書(shū)院，受關(guān)學(xué)熏陶，與于右任、張季鸞同為“關(guān)學(xué)”余脈。1911考入北京清華學(xué)校(今清華大學(xué)前身)留美預(yù)備班。1912年春，清華學(xué)校因清廷倒臺(tái)，民國(guó)改制而暫時(shí)休學(xué)，時(shí)在上海圣約翰大學(xué)讀書(shū)的北方“鄉(xiāng)下人”吳陀曼，被一些小洋奴的子弟同學(xué)所譏笑，他們趁吳陀曼課間外出，便在黑板上寫(xiě)下頗具諷刺意味的“糊涂men”。待吳陀曼進(jìn)門(mén)，教室里揚(yáng)起一陣笑聲。他莫名其妙地環(huán)視四周，方發(fā)現(xiàn)在同學(xué)們的笑聲里，是把“吳陀曼”與黑板上“糊涂men”連在一起。于是，他決定以后在發(fā)表言論的場(chǎng)合，用“吳宓”，而不用“吳陀曼”。1917年23歲的吳宓赴美國(guó)留學(xué)，先攻讀新聞學(xué)，1918年改讀西洋文學(xué)。先在弗吉尼亞州立大學(xué)英國(guó)文學(xué)系學(xué)習(xí)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。次年轉(zhuǎn)入哈佛大學(xué)研究生院，師從新人文主義文學(xué)批評(píng)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖白璧德教授，研習(xí)比較文學(xué)、英國(guó)文學(xué)和哲學(xué)。與陳寅恪、湯用彤并稱為“哈佛三杰”。留美十年間，吳宓對(duì)19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)尤其是浪漫詩(shī)人作品的研究下過(guò)相當(dāng)?shù)墓Ψ颍羞^(guò)不少論著。
1921年吳宓回國(guó)，即受聘在國(guó)立東南大學(xué)(28年更名中央大學(xué)，49年更名南京大學(xué))文學(xué)院任教授，講授世界文學(xué)史等課程，并且常以希臘羅馬文化，基督教文化、印度佛學(xué)整理及中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)這四大傳統(tǒng)作比較印證，開(kāi)設(shè)“中西詩(shī)之比較”等課，開(kāi)中國(guó)比較文學(xué)研究之先河。吳宓在南京大學(xué)與梅光迪、柳詒徵一起主編于1922年創(chuàng)辦之《學(xué)衡》雜志，11年間共出版79期，于新舊文化取徑獨(dú)異，持論固有深獲西歐北美之說(shuō)，未嘗盡去先儒舊義，故分庭抗議，別成一派。這一時(shí)期他撰寫(xiě)了"中國(guó)的新與舊""論新文化運(yùn)動(dòng)"等論文，采古典主義，抨擊新體自由詩(shī)，主張維持中國(guó)文化遺產(chǎn)的應(yīng)有價(jià)值嘗以中國(guó)的白璧德自任。他曾著有《吳宓詩(shī)文集》、《空軒詩(shī)話》等專著。1924年赴沈陽(yáng)，任東北大學(xué)外國(guó)文學(xué)系教授。次年清華大學(xué)成立，吳宓任清華大學(xué)研究院主任，聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界最負(fù)盛名的梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳寅恪、趙元任等四位學(xué)者為研究院導(dǎo)師，一時(shí)號(hào)稱得人。研究院被稱為“國(guó)學(xué)研究院”，為國(guó)家培養(yǎng)了不少優(yōu)秀的國(guó)學(xué)人才。
吳宓離開(kāi)東大后到東北大學(xué)、清華大學(xué)外文系任教授，1929年9月錢(qián)鐘書(shū)考入其父錢(qián)基博曾執(zhí)教的清華大學(xué)外文系，成為吳宓的得意門(mén)生，師生間常有詩(shī)詞贈(zèng)答與唱和，然而1937年因錢(qián)鐘書(shū)一篇書(shū)評(píng)，師生關(guān)系曾緊張了多年。1928年，吳宓兼任天津《大公報(bào)·文學(xué)副刊》主編，他編古典文學(xué)，邀請(qǐng)清華大學(xué)中文系教授朱自清編新文學(xué)。1930年，吳宓赴歐洲旅游，先后游歷了英國(guó)、法國(guó)、意大利、瑞士、德國(guó)等許多國(guó)家，訪問(wèn)了雪萊、司各特、盧梭等人的遺跡。次年結(jié)束歐洲歸國(guó)，任清華大學(xué)外文系教授兼系主任。他按照哈佛大學(xué)比較文學(xué)系的方案創(chuàng)辦清華大學(xué)外文系。明確提出培養(yǎng)目標(biāo)為造就“博雅之士”。在他的努力下，清華大學(xué)外文系很快成為國(guó)內(nèi)第一流系科。吳宓于1941年被教育部聘為首批部聘教授。1943-1944年吳宓代理西南聯(lián)大外文系主任，1944年秋到成都燕京大學(xué)任教，1945年9月改任四川大學(xué)外文系教授，1946年2月吳宓推辭了浙江大學(xué)、河南大學(xué)要他出任文學(xué)院院長(zhǎng)之聘約，到武昌武漢大學(xué)任外文系主任，1947年1月起主編《武漢日?qǐng)?bào)·文學(xué)副刊》一年，其間清華大學(xué)梅貽琦和陳福田一再要他回去。至1949年廣州嶺南大學(xué)校長(zhǎng)陳序經(jīng)以文學(xué)院院長(zhǎng)之位邀他南下，且其好友陳寅恪亦在嶺南，教育部長(zhǎng)杭立武邀他去臺(tái)灣大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)，女兒要他去清華大學(xué)，而他即于4月底飛到重慶到相輝學(xué)院任外語(yǔ)教授，兼任梁漱溟主持的北碚勉仁學(xué)院文學(xué)教授，入蜀定居了。1950年4月兩院相繼撤消，吳宓到新成立的四川教育學(xué)院，9月又隨校并入西南師范學(xué)院歷史系(后到中文系)任教。結(jié)果是虎落平陽(yáng)，晚景甚為不佳。
至"__"到來(lái)，吳宓成為西南師院批斗的大罪人，以種種罪名蹲入"牛棚"，到梁平勞改，受盡苦難。76歲的老人干不動(dòng)重活，還被架上高臺(tái)示眾，頭暈眼花直打哆嗦，被推下來(lái)跌斷左腿。之后又遭斷水?dāng)囡堉勰?。腿傷稍好，即令打掃廁所?/p>
1971年病重，右目失明，左目白內(nèi)障嚴(yán)重，就只好讓他回重慶養(yǎng)病。1977年吳宓已生活完全不能自理，只好讓其胞妹吳須曼領(lǐng)回陜西老家終于使他得到了一些兄妹深情的照顧和溫馨，延至1978年1月17日病逝老家，終年84歲。1979年8月平反昭雪。1981年1月17日，吳宓的骨灰，由吳須曼送至安吳堡，葬在白雪籠罩的嵯峨山下。
國(guó)學(xué)大師吳宓的愛(ài)情故事
吳宓留給后人的是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)大師印象，但他的婚戀卻如同一枚堅(jiān)澀的青果，令后人不敢恭維。
有人說(shuō)，他是一個(gè)地道的“好色之徒”，話雖偏激，卻折射出了他在婚戀上不安分的一面。為此，陳寅恪看得頗為透徹，說(shuō)他本性浪漫，不過(guò)為舊禮教道德所“拘系”，感情不得舒發(fā)，積久而瀕于破裂，因此“猶壺水受熱而沸騰，揭蓋以出汽，比之任壺炸裂，殊為勝過(guò)”。
中國(guó)有句古老的名言“媒人跳進(jìn)花轎里”，意指為人做媒的第三者與當(dāng)事人中的一個(gè)相愛(ài)，反倒成了新郎或新娘，上了本不該屬于自己的花轎。吳宓的婚戀悲劇便是這句名言的最好注腳。
1918年11月，留學(xué)哈佛的吳宓，突然接到清華留美同學(xué)陳烈勛的來(lái)信，欲自己的妹妹陳心一介紹給吳宓為妻。信中說(shuō)陳心一畢業(yè)于杭州的浙江省女子師范學(xué)校完全科，現(xiàn)年24歲，為浙江定?？h一位小學(xué)教員，心氣很高，擇婿特別苛嚴(yán)。陳烈勛在信中明確指出，其妹在家中曾多次聽(tīng)他談及吳宓，后又閱讀過(guò)《益智雜志》、《清華周刊》中吳宓的詩(shī)文，尤其是看到《清華周刊》上吳宓的照片，萌發(fā)愛(ài)慕之情，愿嫁吳宓，侍奉終身。吳宓接信后，怦然心動(dòng)，立即回信認(rèn)可，旋即收拾好行裝，迫不及待地趕回了國(guó)內(nèi)。悲劇的帷幕徐徐拉開(kāi)。1921年8月，留美歸來(lái)的吳宓沒(méi)休息兩天，便匆匆趕往杭州，相晤陳心一。然而，這次的相晤極富戲劇性，似乎從一開(kāi)始便隱示著某種悲劇的意象。到了陳家，吳宓西裝革履，意氣風(fēng)發(fā)，一副海外學(xué)子的風(fēng)采。陳心一被牽引出來(lái)，按吳宓日記的敘述，大家只是默默相對(duì)。不曾預(yù)想，一會(huì)兒工夫，另一位女主角翩然出場(chǎng)。
這便是吳宓人生悲劇中最為關(guān)鍵的另一中心人物———毛彥文。事也湊巧，毛彥文本與陳心一是好友，這天，她神采飛揚(yáng)地來(lái)訪，準(zhǔn)備別過(guò)閨中密友，去北京上學(xué)，不想與吳宓不期而遇。除卻毛陳二女本是同學(xué)這層關(guān)系外，毛彥文的未婚夫朱君毅還是吳宓清華讀書(shū)時(shí)的同桌好友。朱君毅長(zhǎng)毛彥文4歲，為姑表兄妹，自幼青梅竹馬，感情甚篤。但在毛彥文9歲時(shí)，由其父做主，把她許配給了方姓朋友之子。毛彥文浙江女子師范學(xué)校畢業(yè)時(shí)，方家怕生變故，催逼完婚，就在方家迎親的大轎抬至毛家大門(mén)之際，不甘命運(yùn)擺布的毛彥文從后門(mén)勇敢地逃離。此前，她和表哥朱君毅早已月下為盟，私訂終身了。毛家在方家退婚后，由雙方家長(zhǎng)做主，毛彥文與朱君毅正式訂婚。吳宓作為朱君毅的同桌好友，早在清華讀書(shū)時(shí)，便知道了毛彥文。那時(shí)，朱君毅每次讀完表妹的情書(shū)后，都會(huì)讓吳宓過(guò)目。吳宓對(duì)毛彥文在信中流露出的才情敬佩不已，久而久之，心中便涌動(dòng)出異樣的情愫，礙于同學(xué)之誼，他不曾流露，而是深深隱藏在了心底。
吳宓在美留學(xué)時(shí)，收到陳烈勛欲其妹說(shuō)合給他的信時(shí)，曾委托朱君毅，讓毛彥文打探陳心一的情況，彼此溝通二人的信息。從這個(gè)意義上講，毛彥文實(shí)際上是吳宓與陳心一的媒人。這次，突然在陳心一家中不期而遇毛彥文，吳宓本就懷有好感，但見(jiàn)對(duì)方活潑雅趣，大方得體，一副新派淑女風(fēng)范，吳宓頓時(shí)在心中暗生出一絲落寞，怎奈毛彥文名花有主，且是摯友之未婚妻。
下午，毛彥文告別他們回了上海。吳宓與陳心一一見(jiàn)如故，在陳父的安排下，雙雙泛舟西湖，吳宓心中殊為快活。第二天，二人再度早游西湖，其樂(lè)融融。吳宓在日記中這樣記述道:是日之游，較之游尤樂(lè)。家國(guó)身世友朋之事，隨意所傾，無(wú)所不談……此日之清福，為十余年來(lái)所未數(shù)得者矣。
13天以后，吳宓和陳心一正式完婚。
隨后，吳宓與同學(xué)朱君毅雙雙被南京大學(xué)聘為教授。事實(shí)證明，如此倉(cāng)促的婚姻對(duì)吳宓和陳心一來(lái)講，都是一個(gè)悲劇。本來(lái)，吳宓當(dāng)初慎重地委托毛彥文在國(guó)內(nèi)打探陳心一的情況，毛彥文并不因自己與陳心一是同窗好友，而一味溢美夸大。她認(rèn)為，陳心一人品不錯(cuò)，交友可以，貿(mào)然訂婚則無(wú)必要。吳宓與陳心一見(jiàn)面后，早忘了毛彥文在信中的忠告，好友陳寅恪勸他道:“一個(gè)男人，學(xué)問(wèn)不如人，很是可恥;大丈夫娶妻不如人，何故難為情?”吳宓遂與陳心一匆匆完婚。
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