王國(guó)維的出名作品有哪些
王國(guó)維是中國(guó)近代一位杰出的文學(xué)家、國(guó)學(xué)大師，那么王國(guó)維的作品有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集王國(guó)維的作品，希望對(duì)你有幫助!
王國(guó)維的作品
王國(guó)維是我國(guó)近代史上面一位十分難能可貴的文學(xué)大家，可以說(shuō)王國(guó)維的作品也是繁多的，基本上可以用著作等身來(lái)形容王國(guó)維了，王國(guó)維在文學(xué)上面的成就是極高的，與王國(guó)維本人的勤奮努力分不開(kāi)。
王國(guó)維的作品中的文筆細(xì)膩工整，辭藻華美，有著極強(qiáng)的國(guó)學(xué)風(fēng)采于其中。王國(guó)維的《人間詞話》最為人所熟知，可以說(shuō)是王國(guó)維的代表作品之最了。王國(guó)維在元曲藝術(shù)上面也有極強(qiáng)的造詣，同時(shí)王國(guó)維也編寫(xiě)了一部《宋元戲曲考》，可以說(shuō)是對(duì)于中國(guó)宋朝以及元朝中的戲曲藝術(shù)的極大程度上面的歸納和分析。同時(shí)也成為了不可多得的對(duì)于元曲藝術(shù)的分析之作品。
王國(guó)維的作品中，最為人熟知的是《人間詞話》，其中，王國(guó)維寫(xiě)下的人生的三重境界，歷來(lái)都是文人墨客所推崇的，可以算是王國(guó)維把中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)精華融入到了人生之中，如此著實(shí)被人褒美。另外，王國(guó)維的評(píng)書(shū)也是極好的，其中有關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的評(píng)述以及王國(guó)維對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的分析，因而也有一本《紅樓夢(mèng)評(píng)論》遺世，這部書(shū)可以作為研究紅學(xué)的參考。王國(guó)維由于從小便開(kāi)始受中國(guó)古代的傳統(tǒng)教育的熏陶，所以王國(guó)維的身上有著很強(qiáng)的中國(guó)文人的氣息，在王國(guó)維的作品中也能夠體現(xiàn)出來(lái)那種文人的氣質(zhì)。
王國(guó)維的作品中還有一個(gè)比較特別的作品，便是《海寧王靜安先生遺書(shū)》，這部作品有著不同一般的價(jià)值，其中也能夠看出王國(guó)維的人生價(jià)值和精神層次的追求。
王國(guó)維怎么死的
王國(guó)維之死可以說(shuō)是中國(guó)近代史上的一個(gè)十分罕見(jiàn)的歷史謎團(tuán)，對(duì)于王國(guó)維的死因，歷來(lái)都是不為人知的，可以說(shuō)是其中的曲折是非良多。關(guān)于王國(guó)維的死因，歷來(lái)的說(shuō)法都是眾口不一的，其中主要是認(rèn)為王國(guó)維是自殺身亡的，但是對(duì)于王國(guó)維為何自殺而亡的原因基本上是無(wú)人知曉的。
關(guān)于王國(guó)維之死，其中最多的說(shuō)法便是王國(guó)維因?yàn)檠硣?guó)而死的，王國(guó)維是忠義之士，對(duì)于大清的滅亡，自然是心中無(wú)比的深重，并且王國(guó)維曾經(jīng)還找過(guò)著名的得道高僧叔本華進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，但是出于對(duì)于清王朝的熱愛(ài)，王國(guó)維的心中自然是從始至終都是接受不了大清的滅亡的，而對(duì)于清朝末代皇帝溥儀則有知遇之恩，可想王國(guó)維的心中應(yīng)該有著根深蒂固的忠君思想。所以王國(guó)維之死因?yàn)檠硣?guó)或者是殉清皆是有根據(jù)可考的。
還有郭沫若先生筆下的王國(guó)維負(fù)債累累，以至于最后到了自殺而亡的地步，但是這種說(shuō)法還是有待考證的，王國(guó)維先生雖然是一介書(shū)生，但是還不至于到了因?yàn)榻疱X(qián)而自殺的程度。
王國(guó)維是極端的忠君思想的擁護(hù)者，雖然民國(guó)已經(jīng)到來(lái)了，但是王國(guó)維并不是接受的，同時(shí)留著發(fā)辮，如此便有了王國(guó)維死于忠節(jié)的說(shuō)法，王國(guó)維認(rèn)為即便是自己死去了，也不能讓自己的發(fā)辮受到絲毫的損傷，生命是小事，但是節(jié)是最大的。
王國(guó)維的評(píng)價(jià)
有人說(shuō)王國(guó)維是中國(guó)近代史上面最后一位文學(xué)思想家，也有人說(shuō)王國(guó)維的眼光過(guò)于的狹隘，以至于最后竟讓自己自殺身亡，通常而言對(duì)于王國(guó)維評(píng)價(jià)，大部分都是贊不絕口的，王國(guó)維的一部《人間詞話》便能夠勝卻人間無(wú)數(shù)書(shū)，可見(jiàn)王國(guó)維的思想之高深。
王國(guó)維出生于清朝末年，王國(guó)維年少的時(shí)候便是備受儒家思想的熏陶，因而在王國(guó)維成年后的處事行徑中，大多是按照中國(guó)傳統(tǒng)的做派來(lái)的，可以說(shuō)王國(guó)維是一位忠君愛(ài)國(guó)的好兒郎，但是在清朝末年，歷來(lái)都是為人所詬病的，因此王國(guó)維甚至?xí)蝗斯谝?ldquo;愚忠”的頭銜，其實(shí)，對(duì)于王國(guó)維的這種評(píng)價(jià)的確是有根據(jù)的，因?yàn)橥鯂?guó)維從始至終都不愿意減掉自己的發(fā)辮，同時(shí)清朝的末代皇帝溥儀對(duì)于王國(guó)維也有知遇之恩，王國(guó)維從一個(gè)封建知識(shí)分子的角度而言，對(duì)于朝廷的忠臣那是必然的，其實(shí)也是無(wú)可厚非的。
除了以上對(duì)于王國(guó)維的“忠君”思想的抨擊之外，大部分的聲音還是以贊美王國(guó)維為主的，許多人都是關(guān)注到了王國(guó)維的成就，王國(guó)維留下的巨著可以說(shuō)是中國(guó)難得一見(jiàn)的瑰寶，對(duì)于美學(xué)的研究有著至關(guān)重要的意義和作用，在中國(guó)文學(xué)史上的地位更是難以撼動(dòng)的，王國(guó)維的書(shū)作能夠幫助紅學(xué)的研究，同時(shí)也能夠?qū)τ谖膶W(xué)宗旨的研究。如此說(shuō)來(lái)，把王國(guó)維當(dāng)做是一個(gè)文學(xué)思想家并不為過(guò)。
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