呂思勉的故事
呂思勉是我國(guó)著名的歷史學(xué)家，同時(shí)也是一位著名的教育家。他是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)大師，他編教材必然以實(shí)為先。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的呂思勉的故事，希望對(duì)你有幫助。
呂思勉的故事
相傳呂思勉在給學(xué)生上地理課的時(shí)候都會(huì)帶著地圖。呂思勉是公認(rèn)的史學(xué)大家和國(guó)學(xué)大師，但是被冠以大家，大師之名的呂思勉仍然不忘嚴(yán)謹(jǐn)，在做學(xué)問的大師當(dāng)中成為了治學(xué)編教材的典范。
呂思勉編教材以實(shí)為先是史學(xué)界公認(rèn)的事實(shí)，著名的唐史專家唐永年老先生是呂思勉的學(xué)生，唐永年曾經(jīng)說，呂先生對(duì)編教材的態(tài)度是嚴(yán)肅認(rèn)真的，而且對(duì)史實(shí)相當(dāng)考究。呂思勉曾經(jīng)為編教材潛心研讀二十四史，這種研讀必然不是淺讀，但也不似常人一般的深讀，而是精讀。呂思勉的精讀是將每句每字都吃透，理解。這樣之后他才會(huì)安心將自己掌握的真實(shí)知識(shí)，投入到教材的編寫當(dāng)中。
做學(xué)問的人都不太喜歡編教材，做自己的學(xué)問那是隨性的，而編教材是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模杂胁畛鼐蜁?huì)誤人子弟。很多做學(xué)問的人認(rèn)為編教材是麻煩的，但是呂思勉先生卻將做學(xué)問和治學(xué)編教材完美的結(jié)合到了一起。呂思勉編教材以實(shí)為先，就必然要鞏固自身學(xué)問，之后將所學(xué)精華如實(shí)提煉出來，編纂成教材，這也是一個(gè)良好的循環(huán)。做學(xué)問與編教材相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。
呂思勉曾詆毀岳飛的經(jīng)過
直到今天，呂思勉曾詆毀岳飛的說法依舊層出不窮。不可否認(rèn)，“貶岳尊秦”在世人看來是呂思勉最離經(jīng)叛道的一個(gè)歷史觀點(diǎn)，當(dāng)年正是因?yàn)檫@個(gè)與主流意識(shí)不符的觀點(diǎn)，讓世人更加堅(jiān)定的認(rèn)為，史學(xué)大師呂思勉詆毀了岳飛，詆毀了人們心中精忠報(bào)國(guó)的英雄。
關(guān)于呂思勉曾詆毀岳飛，追根溯源的話還要退回到1923年，當(dāng)年呂思勉的著作《白話本國(guó)史》由商務(wù)印書館印刷出版。這本書不僅開辟了通史著作的新紀(jì)元，而且刊有呂思勉想為秦檜翻案的觀點(diǎn)。在《白話本國(guó)史》一書中，呂思勉對(duì)秦檜更多地是正面評(píng)價(jià)，而不贊岳飛是民族英雄，反而說岳飛是軍閥，他清楚的寫道“他只是在郾城打了一場(chǎng)勝仗，郾城以外的戰(zhàn)績(jī)?nèi)悄氂?。最可笑的，宗弼渡江的時(shí)候，岳飛始終躲在江蘇，眼看著高宗受金人追逐”。不僅如此，呂思勉還更進(jìn)一步的論證了岳飛是軍閥，呂思勉認(rèn)為在南宋危弱的時(shí)候，南宋的很多大將都招募民間盜賊入麾下，那些人無組織無紀(jì)律，卻又恃寵而驕，當(dāng)時(shí)南宋的中央政權(quán)又相對(duì)薄弱，很多將領(lǐng)就更加蠻橫了。呂思勉認(rèn)為，這就形成了各地將領(lǐng)對(duì)中央產(chǎn)生威脅的局面，在這種情況下秦檜就不得已要?jiǎng)窀咦谇枳h和，并且逐漸削弱將領(lǐng)的勢(shì)力，否則南宋基業(yè)也再難維持下去。
如此這般，很多人就認(rèn)為呂思勉曾詆毀岳飛的證據(jù)確鑿，呂思勉的這種觀點(diǎn)或許也是一位資深的史學(xué)家辯證思想的體現(xiàn)。
呂思勉的史學(xué)思想
在我國(guó)有很多著名的歷史學(xué)家，呂思勉就是其中之一。他出生于1884年的江蘇常州，是我國(guó)近代史上著名的歷史學(xué)家之一，同時(shí)他還是一位著名的國(guó)學(xué)大師，他與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為現(xiàn)代中國(guó)四大史學(xué)家。呂思勉史學(xué)思想在我國(guó)整個(gè)歷史學(xué)界都有著極其重要的影響，他的眾多歷史學(xué)著作都已經(jīng)成為了我國(guó)歷史學(xué)研究的重要文集。
呂思勉史學(xué)思想主要可以通過他的著作來進(jìn)行研究。他曾創(chuàng)作過一部《白話本國(guó)史》，在這部作品中，他運(yùn)用了通俗易懂的白話文，不僅順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的文化潮流，而且反映了當(dāng)時(shí)他所處的時(shí)代特征。正因?yàn)槿绱?，這部作品才受到了當(dāng)時(shí)民眾們的歡迎，成為了青年學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)歷史文化的首選著作。
呂思勉史學(xué)思想不僅融會(huì)貫通，通俗易懂，而且他在歷史學(xué)的研究中融合了社會(huì)學(xué)。他在研究歷史的過程中主張歷史學(xué)和科學(xué)應(yīng)該相輔相成，融會(huì)貫通，所以呂思勉史學(xué)思想不僅僅包括歷史學(xué)的知識(shí)，還包括社會(huì)科學(xué)、法律證據(jù)思想、人生哲學(xué)等方面的知識(shí)。正因?yàn)槿绱?，他才在歷史學(xué)研究領(lǐng)域獲得了巨大的成就，而且成為了近代史上最受歡迎的歷史學(xué)家。
呂思勉不僅是一位歷史學(xué)家，同時(shí)他還是一位教育家和文學(xué)家。也正是因?yàn)槎嘀厣矸莺投喾矫嬷R(shí)的積累，他為我們展現(xiàn)的歷史學(xué)才擁有廣泛的社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)和開闊的眼見。
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