梁漱溟的故事是怎樣
梁漱溟，近代著名的哲學家，國學大師，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最后一位大儒家”之稱 。下面是學習啦小編搜集整理的梁漱溟的故事，希望對你有幫助。
梁漱溟的故事
梁漱溟先生前世是和尚，這句話還是梁漱溟在他去世的前一年，以九十五歲高齡的老人的身份說的，當時中國佛教協(xié)會主席趙樸初先生說梁漱溟從來不說假話，他這樣說是有他的道理的。
梁漱溟不僅是一位杰出的哲學家、教育家國學大師，其實他還是一位佛學大家，對佛學有高深的研究，雖然梁漱溟一生從不拜佛也不參禪，更不參加佛教活動，但是其實他是一位虔誠的禪宗弟子，他的信仰全在他心里，他比那些整天吃齋念佛的人更加虔誠。
佛教是講究生命輪回，因果報應的，佛教中有一個名詞“業(yè)力”，也就是說人生的命運全在于自己的業(yè)力有多深，實際上就是對自己的人生的掌握有多深。作為一名虔誠的佛教徒，梁漱溟認為自己的前世是和尚，但是又沒說是哪個廟里的和尚，就是因為他自己覺得自己的業(yè)力還不深，沒辦法全部知道自己的前世和來世，所以要更加刻苦鉆研學問。
梁漱溟先生前世是和尚，正是因為他覺得人生的確是由命運支配的，有時候人不得不屈服于命運，所以順從天命，保持豁達的胸襟也是一種智慧的態(tài)度，但是人定勝天，人又不是完全受命運支配的，一個人的命運說到底還是掌握在自己的手里的，人生可以有大作為，這是梁漱溟近一個世紀漫長的生命經驗。
梁漱溟的作品
梁漱溟作品很多，他一生致力于發(fā)展中國的鄉(xiāng)村教育以及儒學的復興，出版了多部作品。包括《東西文化及其哲學》、《中國文化要義》、《印度哲學概論》、《人心與人生》以及《梁漱溟日記》等等，梁漱溟一生壽命很長，從事文化研究的歷史也很長，他的作品種類很多，可以說是著作等身，全部收入《梁漱溟全集》里面。
梁漱溟一生從事深奧的哲學及社會學研究，所以他的作品在理論上要強一些，可能不太適合普通大眾讀，因為梁漱溟作品絕不是娛樂大眾的通俗小說，讀起來很費力。但是作為想了解中外哲學發(fā)展歷程，探究中國文化精髓的人來說，梁漱溟作品是不可不讀的經典，而梁漱溟對于國民人性的深入思考，對中國文化發(fā)展的苦苦探索都使他的作品在讀者群中具有廣泛的影響力，雖然歷經時光的大浪淘沙依然魅力不減，而對于對國學熱愛的讀者來說，梁漱溟作品絕對是不可不讀的經典。
尤其是他人生中的第一步重要作品《東西文化及其哲學》，這本書是他在28歲的時候寫的，其深厚的國學積淀和對中西文化的深入思考讓人佩服，這本書也讓他在國學史上嶄露頭角，而梁漱溟的最后一部作品《人心與人生》則以梁漱溟近乎一個世紀的人生經驗來深刻探討人性，思索人生的真諦，梁漱溟所展示的人生道理絕對讓我們有所收獲，引發(fā)我們深深的贊同。
梁漱溟的教育思想
梁漱溟是中國近代偉大的鄉(xiāng)村教育的實踐者，因此梁漱溟教育思想主要體現(xiàn)在他的鄉(xiāng)村教育理論與鄉(xiāng)村教育的實施上面。
梁漱溟教育思想非常深刻具體，首先他清楚地看到，中國的教育就是一個治愚治窮的過程，中國大部分人都生活在鄉(xiāng)村，而農民面臨的最大問題便是愚、窮、弱、私的問題，教育就是要讓人們認識到中國國民的劣根性，并且克服這個劣根性。梁漱溟深刻認識到中國社會就是個鄉(xiāng)村社會，中國的出路在鄉(xiāng)村，因為要救中國就要從改良中國鄉(xiāng)村教育做起。梁漱溟的教育思想可以說是一語中的，是在對中國社會長期深入研究后得出的結論，并且在當今中國依然有借鑒意義。
梁漱溟的教育思想還體現(xiàn)在他的鄉(xiāng)村教育實踐上，早在1931年，梁漱溟便在山東鄒平建立中國鄉(xiāng)村建設研究院，專門研究鄉(xiāng)村教育，培養(yǎng)鄉(xiāng)村教育人才，開始探索鄉(xiāng)村教育實踐之路。兩年后有開辦鄉(xiāng)農學校。
在鄉(xiāng)農學校里，梁漱溟充分實踐了他的教育思想，一方面教授學生公共課程，比如唱歌、識字，講普通話等，都是農民用得著愿意接受的普通課程，另一方面就是教授農民社會實踐能力，比如種植棉花的技術，編織麻袋的技術等，教會農民學以致用，所以農民的接受程度就很高?？傊l(xiāng)農教育就是完全符合鄉(xiāng)村建設的實際需要。梁漱溟的教育思想其實很具有前瞻性和實踐作用的。
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