管仲是我國(guó)春秋時(shí)期的著名軍事家、政治家和哲學(xué)家，他是我國(guó)古代一位先賢，他的才能一直被后人所稱道，是能力卓著的代名詞。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上的管仲，希望對(duì)你有幫助。

　　歷史上的管仲

　　管仲在其沒(méi)有當(dāng)齊國(guó)的丞相之前，很多事情都沒(méi)有成功，包括經(jīng)商失敗，當(dāng)兵逃逸，輔佐公子糾失敗等等。當(dāng)他真正做了齊國(guó)宰相以后，他的才能得到了巨大的發(fā)揮，他實(shí)施的眾多措施幫助齊國(guó)在三十年的時(shí)間內(nèi)成為了春秋時(shí)期的霸主。

　　管仲在齊國(guó)的時(shí)候在政治上、軍事上和經(jīng)濟(jì)上都進(jìn)行了比較全面的改革。在政治上他主張親民，并且建立官吏管理制度，進(jìn)行人才選拔;在經(jīng)濟(jì)上遏制豪強(qiáng)的土地兼并，主張與民休戚，建立以民為本的制度。

　　同時(shí)在軍事上也進(jìn)行了多項(xiàng)改革，使得齊國(guó)的軍隊(duì)逐漸強(qiáng)大起來(lái);在外交上管仲主張會(huì)盟稱霸，使得齊國(guó)成功舉行多次會(huì)盟，齊國(guó)的霸主地位也得到了各諸侯國(guó)和周王室的認(rèn)可?？梢哉f(shuō)經(jīng)過(guò)管仲的眾多改革以后，齊國(guó)迅速崛起，成為當(dāng)時(shí)當(dāng)之無(wú)愧的霸主。

　　管仲是位才能卓著的人，但是人們對(duì)于管仲的人品多有微詞，說(shuō)管仲在經(jīng)商的時(shí)候要多拿錢，還做過(guò)逃兵，同時(shí)他自己生活奢侈還有很多姬妾等。雖然管仲在一些方面做得可能不好，但是在才能是上卓著的，瑕不掩瑜，管仲還是一位偉大的先賢。

　　管仲相桓公的結(jié)果

　　在春秋戰(zhàn)國(guó)的史料當(dāng)中，管仲相齊桓公是一件十分著名的事情。管仲為了說(shuō)服齊桓公實(shí)行一些政策，不惜當(dāng)面與齊桓公爭(zhēng)執(zhí)，那么，結(jié)果如何呢?結(jié)果是管仲順利的說(shuō)服了齊桓公，齊桓公頒布了一系列的政策法規(guī)，而管仲就利用這些政策法規(guī)，將齊國(guó)上下治理得井井有條，國(guó)富民強(qiáng)。

　　管仲在說(shuō)服齊桓公時(shí)，將自己的治國(guó)方法分為了兩個(gè)方面，分別是對(duì)內(nèi)以及對(duì)外。

　　對(duì)內(nèi)，管仲注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且還主張實(shí)行改革，通過(guò)改革，讓國(guó)家的經(jīng)濟(jì)的以快速的發(fā)展。此外，還要對(duì)國(guó)內(nèi)的土地資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)。只有土地資源多了，國(guó)民才有更多的生產(chǎn)資料，可以為國(guó)家上繳更多的稅收，才可以達(dá)到國(guó)泰民安的目的。

　　對(duì)外，齊國(guó)則要“尊王攘夷”。也就是要聯(lián)合齊國(guó)周邊的諸侯國(guó)，一同來(lái)對(duì)抗山戎族。山戎族是侵犯齊國(guó)以及齊國(guó)周邊最多的民族。只有聯(lián)合起來(lái)，才可以真正的與山戎族進(jìn)行抗衡。此外，還可以在周邊諸侯國(guó)當(dāng)中樹(shù)立威信，為日后統(tǒng)一這些諸侯國(guó)做好鋪墊。

　　齊桓公聽(tīng)完了管仲這番建議后，為管仲的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)所折服。并且也從管仲的說(shuō)辭當(dāng)中了解到了，管仲是一心一意為齊國(guó)百姓謀福利，為他謀求霸業(yè)而努力。后面管仲相桓公的結(jié)果就是齊桓同意了管仲的諫言并且實(shí)施。

　　齊國(guó)政治家管仲名言

　　管仲是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的軍事家、政治家、思想家以及教育家。管仲一生經(jīng)歷坎坷，早年時(shí)候因家境貧困，懷才不遇，空有大智，卻報(bào)國(guó)無(wú)門。好不容易得到了公子糾的賞識(shí)，成為了公子糾的謀士，卻因?yàn)楣蛹m沒(méi)有爭(zhēng)得王位而淪為魯國(guó)階下囚，最終還好有好友鮑叔牙相救，才成為了齊桓公的宰相，從而一展宏圖大志。

　　管仲一生之中寫下了諸多的名言，以供人識(shí)人自省。在政治方面的名言就是“法者，所以興功懼暴也;律者，所以定分止?fàn)幰?令者，所以令人知事也。”以及“法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。”這兩句流傳的最為廣泛。管仲的這兩句名言將法律的重要性充分的表露出來(lái)了，讓各國(guó)諸侯以及政治家們封為經(jīng)典。

　　而在禮儀廉恥這一個(gè)方面，管仲也有名言留下。“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”以及“衣冠不正，則賓者不肅。進(jìn)退無(wú)儀，則政令不行。”說(shuō)明了禮義廉恥對(duì)于一個(gè)大國(guó)的重要性。如果一個(gè)國(guó)家的人都不懂得禮義廉恥，沒(méi)有教化，是走不遠(yuǎn)的。只有成為了禮儀之邦，才能夠得到其他國(guó)家的認(rèn)可，才能有立足之地，從而不斷的發(fā)展壯大。

　　關(guān)于民生問(wèn)題，管仲說(shuō)了“均地分力，使民知時(shí)也。民乃知時(shí)日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。”表達(dá)出國(guó)家要將土地按一定的規(guī)則平均分配，讓百姓有土地可以使用，自然就可以安居樂(lè)業(yè)，還可以增強(qiáng)百姓的生產(chǎn)積極性，為國(guó)家增加稅收，提高綜合國(guó)力。