秦穆公為春秋五霸之一，一生的戰(zhàn)績(jī)大家有目共睹，那秦穆公作為君主，他的形象是怎樣的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　秦穆公的形象是怎樣的

　　瘦削是因?yàn)楣艜r(shí)的男子整體形象并不算高大，尤其是在早秦時(shí)代，那時(shí)候貧苦，皇室也沒有得到很好的待遇。但穆公既然為君，那么他的身板一定是挺直的，整個(gè)人物形象必定是硬朗的。

　　刻板、固執(zhí)乃至面部表情不會(huì)過于豐富，也是基于整個(gè)人物設(shè)定，穆公有野心，一心想攻打晉國(guó)，但因各種原因使得初期的他不得不放棄這個(gè)目標(biāo)，但他仍然是想擴(kuò)疆拓土的，收復(fù)西戎便是他這個(gè)霸業(yè)的第一開端，也是一個(gè)良好的開端，為秦國(guó)的發(fā)展壯大埋下了伏筆。收復(fù)西戎后，穆公并沒有平息自己的野心，相反的攻打晉國(guó)的愿望變得更為強(qiáng)烈，這也為晉國(guó)最后淪陷的命定結(jié)果做出了說明。

　　目光靈活精明是說明他為人精明，且目光如炬能作為伯樂，選擇更好的人才，這也是為后期的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、政治地位的提高提供了可靠的依據(jù)。這就是穆公在我心中的形象，作為君主他的形象，作為伯樂他的形象。

　　秦穆公死后究竟有多少人殉葬

　　其實(shí)殉葬的風(fēng)俗并非起源于秦國(guó)，而是在殷商時(shí)期變興起的，那時(shí)稍有身份的顯貴人士覺得如果死后沒有人殉葬便是一種恥辱，是一種顏面無光的事情。這個(gè)風(fēng)俗在秦國(guó)時(shí)期也沒有被廢止，但卻有所收斂。

　　秦穆公在早秦時(shí)期是有歷史意義的，他的作風(fēng)，他的開明，他的視百姓疾苦為自己的失職，他辛勤的為擴(kuò)大秦國(guó)的疆土而孜孜努力，他付出了很多，才能成就歷史上的春秋霸主地位。

　　他禮賢下士，積極引進(jìn)人才，聽取不同的意見，融合不同人才的才能，并將其用之刀刃之處，他體恤百姓，常常下訪民間，看到百姓的流離為此，人們對(duì)秦穆公有很高的期許，覺得此國(guó)君與眾不同，能帶給我們?nèi)碌那貒?guó)風(fēng)貌，能吸納好的意見和建議，廢止掉不合適的、苛刻的國(guó)家弊政。

　　雖然秦穆公生前并未明發(fā)詔令廢止殉葬的陋制，但百姓們以為這個(gè)風(fēng)俗已然終止，當(dāng)秦穆公死后，下屬竟然有117名殉葬，其中還有三位謀略很強(qiáng)大的謀臣隨之赴死，給百姓帶來了很大的沖擊，大大地顛覆了他們對(duì)秦穆公的看法和評(píng)價(jià)，這也是造成穆公評(píng)價(jià)褒貶不一的重要原因。

　　秦穆公霸主地位如何奠定的

　　首先，秦穆公作為一個(gè)國(guó)君，他能登上這個(gè)寶座確實(shí)是意料之外，所以他更珍惜這個(gè)來之不易的機(jī)會(huì)，自從他登位后，他勤政愛民，與百姓打作一團(tuán)，經(jīng)常將百姓的疾苦視為自己的責(zé)任，以能減輕百姓的流離失所，振興弱秦為自己的任務(wù)。

　　其次，他作為一個(gè)國(guó)君，深深的明白，國(guó)家光靠一個(gè)人的力量是肯定不夠的，要想讓國(guó)家變得更為富強(qiáng)，必須依靠百姓的力量，但并不是所有的百姓都是有能力、有才干能推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步的，所以他求才，愛才，惜才。當(dāng)然在秦穆公時(shí)代，秦國(guó)的人才雖沒有到濟(jì)濟(jì)的程度，但還是有不少人才的，比如說百里奚、比如說由余、比如說孟明視。而秦穆公獨(dú)具慧眼，能辨識(shí)人才，最終在他的身邊也聚集了很多有才干的人才。

　　最后，光靠人才是沒有用的，還需要野心和稱霸的決心，這點(diǎn)上秦穆公可說是有著大大的野心的。他一直覺得秦國(guó)被人瞧不起，在諸國(guó)中的地位太過于低下，他心里有一股氣，攢著一股勁，想法設(shè)法想把秦國(guó)發(fā)展成強(qiáng)國(guó)，于是他是有謀略的，他能想，能用才，將想法付諸于實(shí)踐，不論最后成功與否，他都有著霸主的野心和決斷。

　　當(dāng)然，秦穆公收復(fù)西戎，戰(zhàn)勝晉國(guó)，這些功績(jī)最終奠定了秦穆公的霸主地位。