聞一多的簡(jiǎn)介
聞一多是中國(guó)的偉大愛國(guó)主義詩(shī)人，一生為了國(guó)家民主事業(yè)而奮斗。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的聞一多的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
聞一多的簡(jiǎn)介
聞一多(1899年11月24日-1946年7月15日)，本名聞家驊，字友三，詩(shī)人、學(xué)者。生于湖北黃岡浠水。家傳淵源，自幼愛好古典詩(shī)詞和美術(shù)。中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛國(guó)主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友。新月派代表詩(shī)人，1920年4月，發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學(xué)生》，1946年夏在昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。1948年8月，聞一多的遺著——《聞一多全集》出版，由朱自清主編。
聞一多的故事
1930年秋，聞一多受聘于國(guó)立青島大學(xué)，任文學(xué)院院長(zhǎng)兼國(guó)文系主任。當(dāng)時(shí)的青島是一個(gè)殖民統(tǒng)治影響相當(dāng)嚴(yán)重的海濱名城，日本人在此氣焰囂張，為非作歹。曾有青島大學(xué)學(xué)生在海灘上無(wú)端被日本浪人打得遍體鱗傷，日本浪人反把學(xué)生送到警察局扣押。警察一面向日本人諂笑，一面打電話指責(zé)校方放縱學(xué)生。聞一多聞而大怒，一面大聲疾呼：“中國(guó)!中國(guó)!你難道亡國(guó)了嗎?”一面找校長(zhǎng)評(píng)理。在聞一多和學(xué)生們的強(qiáng)烈抗議下，警方不得不釋放學(xué)生。1932年，南京國(guó)民黨政府和山東地方勢(shì)力的爭(zhēng)權(quán)奪利斗爭(zhēng)延伸到青島大學(xué)內(nèi)部，派系紛爭(zhēng)，風(fēng)潮迭起，聞一多受到不少攻擊與誹謗，被迫辭職。
1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學(xué)任中文系教授。當(dāng)時(shí)的中文系主任為朱自清，聞、朱兩位詩(shī)人兼學(xué)者，開始論學(xué)共事，并且成為摯友。除任清華教授外，聞一多還在燕京大學(xué)、北京大學(xué)、藝專等校兼課，學(xué)術(shù)上也從唐詩(shī)的研究上溯到先秦兩漢詩(shī)歌的研究，重點(diǎn)開拓了《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭校樸》的研究領(lǐng)域。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后赴西南聯(lián)大任教授，積極參加愛國(guó)民主斗爭(zhēng)。
1938年9月28日，日軍飛機(jī)第一次空襲昆明，聞一多在空襲中頭部受傷。為了安全，他一家于1940年底搬到北郊的大普吉鎮(zhèn)，遂后又搬到陳家營(yíng)。就是這時(shí)，華羅庚的住所被日機(jī)炸毀。聞一多聽說(shuō)后，立刻把華一家接到自己的房子同住。聞一多租住的是二樓正面和一側(cè)屋。華羅庚一家來(lái)后，聞一多在正面最大的一間房子中間掛上一塊布，一分為二。這樣，聞家八口與華家六口便開始了朝夕相處的“隔簾而居”生活，不但聞與華成為忘年之交，連孩子們也成了好朋友。
后來(lái)，華羅庚還寫了首詩(shī)記載這段共同的生活：
掛布分屋共容膝，豈止兩家共坎坷;
布東考古布西算，專業(yè)不同心同仇。
那個(gè)時(shí)期，教授們的清苦生活難以想象。這樣的環(huán)境，早已把向來(lái)清高的教授趕出了象牙塔，許多正直的知識(shí)分子都開始對(duì)國(guó)民黨失望了。
在西南聯(lián)大時(shí)期，特別是1943年以后，聞一多在中國(guó)共產(chǎn)黨的影響和領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于反對(duì)國(guó)民黨政權(quán)的獨(dú)裁統(tǒng)治、爭(zhēng)取人民民主的斗爭(zhēng)的洪流。1944年，參加西南文化研究會(huì)，隨后加入中國(guó)民主同盟。從此，他以民主教授和民盟云南省支部領(lǐng)導(dǎo)人的身份，積極參與社會(huì)政治活動(dòng)，成為廣大革命青年衷心愛戴和無(wú)比尊敬的良師益友。在“一二.一”學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中，聞一多始終站在廣大愛國(guó)學(xué)生一邊，指導(dǎo)和鼓舞他們敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，為“一二.一”運(yùn)動(dòng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。
聞一多1945年為中國(guó)民主同盟會(huì)委員兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明《民主周刊》社長(zhǎng)。
1946年6月18日簽署《抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》。該宣言表示：“為反對(duì)美國(guó)政府的扶日政策，為抗議上海美國(guó)總領(lǐng)事卡寶德和美國(guó)駐華大使司徒雷登對(duì)中國(guó)人民的誣蔑和侮辱，為表示中國(guó)人民的尊嚴(yán)和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國(guó)具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無(wú)論是購(gòu)買的或給予的。下列同仁拒絕購(gòu)買美援平價(jià)面粉，一致退還配購(gòu)證，特此聲明。”7月15日在悼念李公樸先生大會(huì)上，聞一多忍受著連日饑餓帶來(lái)的折磨，發(fā)表了著名的《最后一次的演講》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。
21日，西南聯(lián)友會(huì)召開聞一多先生追悼會(huì)，朱自清出席并講了話。他一開頭便激動(dòng)地說(shuō)：聞一多先生表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概，激起全國(guó)人民的同情。這是民主主義運(yùn)動(dòng)的大損失，又是中國(guó)學(xué)術(shù)的大損失。
然后，他詳細(xì)地?cái)⒄f(shuō)了聞一多在學(xué)術(shù)上的巨大貢獻(xiàn)。首先告訴人們，聞一多是中國(guó)抗戰(zhàn)前“唯一的愛國(guó)新詩(shī)人”，“也是創(chuàng)造詩(shī)的新格律的人”，“他創(chuàng)造自己的詩(shī)的語(yǔ)言，并且創(chuàng)造自己的散文的語(yǔ)言”。又詳盡地介紹聞一多對(duì)神話、《楚辭校樸》《周易》《詩(shī)經(jīng)》等各方面研究的成就。他突出強(qiáng)調(diào)聞一多在學(xué)術(shù)上的偉大功績(jī)，目的就在告訴人們國(guó)民黨反動(dòng)派和美帝國(guó)主義殘害了一個(gè)多么有價(jià)值的學(xué)者，摧殘了中國(guó)學(xué)術(shù)界不可多得的人才!激起了人們對(duì)敵人更大的憤恨。
他暗下決心，一定要把聞一多的全部遺著整理出版，這是對(duì)敵斗爭(zhēng)的一種方法。他在給學(xué)生王瑤寫信說(shuō)：一多先生之死，令人悲憤。其遺稿擬由研究所同人合力編成，設(shè)法付印。后編成《聞一多全集》四卷。剛到昆明的聞一多一心研究《詩(shī)經(jīng)》、古代神話，不問(wèn)時(shí)事，被人戲稱為“何妨一下樓先生”。日本軍隊(duì)攻陷鄭州長(zhǎng)沙后，繼續(xù)攻打貴陽(yáng)，昆明形勢(shì)十分危急，聞一多對(duì)國(guó)民黨政府的消極抗日十分不滿，開始參加學(xué)生組織的講演會(huì)，十分善于演講的聞一多頗受學(xué)生擁戴，并且極大鼓勵(lì)了昆明的抗日熱潮，聞一多也加入了改造國(guó)民黨一黨 專制的民主運(yùn)動(dòng)，極受國(guó)民黨忌恨，但因云南省主席龍?jiān)浦С置裰鬟\(yùn)動(dòng)，國(guó)民黨政府也奈何不得聞一多等人。
1945年日本投降，北大、清華、南開復(fù)員北上，已經(jīng)參加民主同盟的聞一多被選為昆明支部宣傳部長(zhǎng)，并主持《民主周刊》。國(guó)民黨政府趁日本軍隊(duì)受降之機(jī)，調(diào)龍?jiān)频牟筷?duì)到越南河內(nèi)，龍?jiān)撇恢性p，國(guó)民黨第五軍和杜聿明的部隊(duì)開進(jìn)昆明，包圍了省政府，逼迫龍?jiān)票鄙现貞c調(diào)任閑職。國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)控制昆明，開始迫害要求民主的進(jìn)步知名人士。
1946年夏聞一多在昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。當(dāng)時(shí)華羅庚正從南京坐火車去上海，他在車上買了一份報(bào)紙，看到聞一多遇害的消息。后來(lái)，他懷著無(wú)限的憤怒寫下一首詩(shī)：
烏云低垂泊清波，
紅燭光芒射斗牛。
寧滬道上聞噩耗，
魔掌竟敢殺一多。
聞一多的詩(shī)歌特點(diǎn)
在創(chuàng)建格律體時(shí)，聞一多提出了具體的主張，就是著名的“三美”：“詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括著音樂的美，繪畫的美，并且還有建筑的美。”
音樂美是指詩(shī)歌從聽覺方面來(lái)說(shuō)表現(xiàn)的美，包括節(jié)奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩(shī)人的情緒，流暢而不拗口——這一點(diǎn)不包括為特殊效果而運(yùn)用聲音。
繪畫美是指詩(shī)歌的詞匯應(yīng)該盡力去表現(xiàn)顏色，表現(xiàn)一幅幅色彩濃郁的畫面。
建筑美是指針對(duì)自由體提出來(lái)的，指詩(shī)歌每節(jié)之間應(yīng)該勻稱，各行詩(shī)句應(yīng)該一樣長(zhǎng)——這一樣長(zhǎng)不是指字?jǐn)?shù)完全相等，而是指音尺數(shù)應(yīng)一樣多，這樣格律詩(shī)就有一種外形的勻稱均齊。
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