宋玉因為是出名的美男子而被后人記住，然而卻忘記了他的另一層身份，他是戰(zhàn)國時期著名的辭賦家，是屈原的弟子，在文學(xué)上也有不小的成就。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了宋玉和屈原的關(guān)系，歡迎大家的閱讀!

　　宋玉和屈原的關(guān)系

　　宋玉是中國歷史上有名的美男子，也是一個著名的才子，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆，是當時有名的文人，在楚辭的創(chuàng)作上別出心裁，是繼屈原之后的有一大有名的辭賦家，雖然在成就上不能和屈原相比，但是作為屈原文學(xué)藝術(shù)的繼承人，在楚辭漢賦的傳承過程中起到了重大的作用。宋玉，是戰(zhàn)國時期的楚國人，他是古代有名的四大美男之一，他出身比較差，并不是什么貴族之后，而且一生也沒有做過什么大官，在政治上一直都不得志，史書上對于宋玉生平的記載并不多，而且眾說紛紜，很難分清到底誰真誰假，不過基本上是在說宋玉出生于屈原之后，學(xué)習(xí)了屈原的辭賦創(chuàng)作方式，而且出身卑微，仕途不順。

　　雖然他因為帥氣的長相和不俗的談吐得到過楚王的賞識，但是那時候楚國已經(jīng)是江河日下了，而且因為小人作祟，宋雨一直沒能被重用，只能潦倒困頓于江湖之間。可以說宋玉的一生都是忠君的，即使是因為小人被君王拋棄，宋玉都不曾改變自己對于國家對于君主的忠誠，到了年老的時候還愚忠于君主，在這點上和屈原的思想境界就有了一定的差距。　一般來說仕途不順的人才會有更多的精力投身到文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作之中，宋玉也是如此，創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的詩篇，雖然和屈原不能相比，但是他創(chuàng)作的諸如《神女賦》《登徒子好色賦》等等都是辭賦中的經(jīng)典之作，影響了后世很多人，其中后來才高八斗的曹子建的《洛神賦》就深受宋玉《神女賦》的影響。

　　宋玉的文學(xué)成就

　　宋玉是戰(zhàn)國時期有名的楚國辭賦家，他是屈原的弟子，曾經(jīng)在楚王身邊為官，但是無奈楚王都不怎么給力，旁邊小人橫行，再加上秦國大勢已成，楚國更加難以抗衡，所以一方面宋玉自己無處報國，一方面又眼見家國不幸，這種種的悲慘遭遇讓宋玉創(chuàng)作了不少的辭賦來勸誡楚王，反映社會，但是最后都無濟于事。根據(jù)《漢書·藝文志》的記載，宋玉有16篇作品，其中辭有《九辯》《招魂》兩篇，而文賦更多包括王逸統(tǒng)計的《風(fēng)賦》《高唐賦》《神女賦》《登徒子好色賦》《大言賦》《釣賦》等等總共16篇，但是因為年代久遠，這些作品的真?zhèn)味茧y以保證，只有《九辯》是確信無疑的，而《招魂》更是被不少人認為是屈原所作，對于其他的作品懷疑的人也不在少數(shù)，而且因為歷史資料缺乏，所以已經(jīng)很難找到足夠的證據(jù)來證明了。

　　宋玉的作品豐富，在文學(xué)藝術(shù)上深受道家思想的影響，尤其是奇詭莫測的莊子的散文對于宋玉的影響更是非常大。其中宋玉在描寫男女性愛等方面受到了很多老子的影響，老子沖破了一直以來都是這方面言語的禁區(qū)，而宋玉繼承了老子大膽的描述，在很多辭賦中都真實的表現(xiàn)了男女之間的性愛。而且很多人物的刻畫、文章的布局也是受到了道家文學(xué)的影響，比如在《釣賦》中宋玉說釣法有三，這和莊子的劍法有三也消失頗為相似，幾近翻版。而且宋玉的不少作品之中都化用了《老子》《莊子》《列子》三本書的語句，其中神秘的道家色彩更是展露無遺。

　　屈原是中國歷史上鼎鼎大名的愛國詩人，他將中國詩歌史從群體合唱翻到了個人獨唱的頁面，是楚辭的創(chuàng)作者和集大成者，在中國文學(xué)史上有著至關(guān)重要的地位，而宋玉也是楚國人，是出生于屈原之后的楚國文學(xué)家，他是繼屈原之后又一個有名有姓有作品的大詩人，對于辭賦的發(fā)展有著重要的意義。兩人都是楚國人，身處的年代也是一前一后相差不多，那么兩人到底是什么關(guān)系呢?首先從時間上來說，屈原是在公元前278年去世的，當時秦國大將白起攻破楚國都城，屈原絕望之下，選擇了以死明志，投江自殺，而那個時候宋玉也就是20來歲，而在這之前，屈原已經(jīng)被放逐了好多年了，所以從這里來看屈原和宋玉應(yīng)該是沒有同朝為官的可能性的，那么兩人還有別的什么關(guān)系嗎?

　　雖然據(jù)說宋玉是屈原的弟子，但是其實在歷史上關(guān)于這一點一直也是爭論不休，自從漢代開始就是一個謎團，因為宋玉的歷史資料實在太少，只有少數(shù)一點零星的記載，還自相矛盾，比如在史記中稱“宋玉祖屈原之從容辭令”就是說宋玉效仿屈原的楚辭寫法，而之后精研楚辭的大師王逸卻說：“宋玉，屈原之弟子也”兩人一個是史學(xué)大家，一個是楚辭大師，說法各異，也從此引開了宋玉是不是屈原弟子的爭論。一直到了現(xiàn)在都沒有一個定論，在這里小編還是比較認可宋玉是屈原弟子這一點的，屈原是當時楚國有名的楚辭大家這是毫無疑問的，而宋玉初出茅廬，可能在屈原身邊學(xué)習(xí)過。

　　自古以來紅顏多薄命，這里要說的雖然不是紅顏，但是也是俊美動人不下于女子了，他就是古代有名的四大美男之一宋玉，他的一生也就像是那些個紅顏一樣，坎坷凄涼，雖然活得久了一點，但是卻是帶著滿滿的遺憾，在鄉(xiāng)野之間結(jié)束了自己荒涼的一生?！∷斡癯錾碡毢?，他深受屈原的影響，對于報國有著自己的渴望，所以長相俊秀才氣過人的他就來到了楚國國都做官，但是或許是楚國真的是氣數(shù)將盡吧，驅(qū)逐了屈原，對于宋玉這樣的忠臣也是不聞不問，只讓他做一個小官，而且因為宋玉不愿意同流合污，所以受到了很多人排擠，最后只能無奈的離開了官場，在鄉(xiāng)野之間生活，史書上對于他的記載很少，甚至連他的有沒有妻子都沒有記載，我們不妨大膽的認為他一心報國一直沒有娶妻吧，就是這樣一個忠心為國的人卻只能看著國家破滅，戰(zhàn)火紛飛，最后在楚國滅亡的時候黯然地離開了這個混亂不堪的世界。

　　宋玉的死還有一個傳說，雖說宋玉只是一個落魄不得志的文人，但是他在當?shù)刈×藥资?，和當?shù)氐睦习傩斩加兄诲e的交情，大家都知道這個老先生是楚國的大忠臣，在宋玉死后，當?shù)氐睦习傩蘸退囊恍W(xué)生朋友就幫他巨星了簡單的葬禮，據(jù)說當時棺材要下葬的時候，突然風(fēng)起云涌，大雨傾盆而下，人們紛紛先去避雨，結(jié)果等到回來的時候，那個放棺材的地方已經(jīng)出現(xiàn)了一個墳堆，后人還為他立碑修廟。

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