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清朝皇帝雍正之死

時(shí)間: 陳響897 分享

  雍正十三年(1735年)八月二十三日,雍正皇帝在圓明園猝然去世。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了清朝皇帝雍正之死,希望對(duì)你有所幫助!

  雍正之死說法一:疾病而死

  據(jù)雍正朝大學(xué)士張廷玉的《自訂年譜》中記載,雍正帝在臨終之前,沒有絲毫一病不起的跡象,張廷玉在雍正帝死之前不久,還曾“每日進(jìn)見”,雍正駕崩那天,張廷玉被被急召進(jìn)宮,得知雍正皇帝已瀕彌留,這個(gè)消息使他“驚駭欲絕”。

  雍正死的很急,而且關(guān)于他的死,清朝官書正史上又少有記載,據(jù)雍正的《起居注》記載的:雍正帝在八月二十一日的時(shí)候,感覺身體有點(diǎn)不適,但仍可以,召見臣工。到了二十二日的時(shí)候,雍正沒有再召見臣工,皇子寶親王、和親王終日守在身旁,以防不測(cè)。到了戌時(shí)(午后七時(shí)至九時(shí))的時(shí)候雍正皇帝的病情突然加重,宮中傳出急詔召諸王、內(nèi)大臣及大學(xué)士覲見。

  結(jié)果到了二十三日子時(shí)(夜十一時(shí)至翌日一時(shí))的時(shí)候,雍正帝就龍馭上賓了。但是官書正史上并未言明雍正到底是患了什么疾病。而且官書實(shí)錄,起居注等文獻(xiàn)對(duì)雍正生病期間的狀況也稀有記載。以至于時(shí)人后人都對(duì)雍正的死因枉加猜測(cè),眾說紛紜。雍正帝駕崩之后,他的靈柩在清宮只停放了19天就被移厝到雍和宮永佑殿。為什么他的靈柩會(huì)這么著急從皇宮中移到寺廟里來,難道雍正的死真的有什么不正常的地方嗎?

  泰陵是雍正的陵墓,是西陵中建筑最早、規(guī)模最大、體系最完整的一座帝陵。由于雍正皇帝在西陵首建泰陵,從而產(chǎn)生了“昭穆相問的兆葬之制”。原由是因雍正皇帝首先在西陵建陵后,其子乾隆認(rèn)為如自己也隨其父在西陵建陵,就會(huì)使已葬于清東陵的圣祖康熙、世祖順治帝受到冷落;如果在東陵建陵,同樣又會(huì)使其父雍正皇帝受到冷落。

  為解其難,乾隆皇帝定下了“父東子西,父西子?xùn)|”的建陵規(guī)制,此稱之為“昭穆相間的兆葬之制”。泰陵始建于1730年(雍正八年),占地8.47公頃,內(nèi)葬世宗雍正皇帝、孝敬憲皇后、敦肅皇貴妃。

  雍正之死說法二:呂四娘刺殺

  對(duì)于雍正皇帝的死,在《滿清外史》、《清宮遺聞》、《清宮十三朝》等野史中也有記載,不過在這些野史著作中都認(rèn)為雍正是被呂四娘刺殺而死的。要說明這種說法,還要先從雍正六年的文字獄呂留良案說起。

  清朝入關(guān)后,秘密社會(huì)中依然存在著一股反清復(fù)明的秘密反抗運(yùn)動(dòng)。各地從與義師到秘密結(jié)社,用各種方法打擊清廷。呂留良是清初具有民族主義思想的一位學(xué)者,在他的著作中蘊(yùn)含了大量的反清思想。到了雍正年間,也就是呂留良去世40多年后。有兩位讀書人曾靜、張熙讀了呂氏之書,受其影響,忽然萌生了反清復(fù)明的想法。

  曾靜當(dāng)時(shí)是湖南永興縣的一名生員,在科舉的道路上屢試不中,后來便一邊參加科舉考試,一邊在本地教書,被人稱為蒲潭先生。曾靜平時(shí)讀書的時(shí)候看到了呂留良的寧可削發(fā)為僧也不赴清之薦舉的事跡以及呂的《四書講義》、《語錄》等書中的“悖逆”文字。大受感動(dòng),于是一時(shí)心血來潮,自己也想做一名反清復(fù)明的斗士。

  他不僅這么想,而且還真的派了自己的學(xué)生張熙到呂留良家鄉(xiāng)去訪書。張熙在沿途道聽途說了一些關(guān)于雍正殺父、逼母、篡位的傳聞。并聽說忠良岳飛的后人時(shí)任陜甘總督的岳鐘琪都開始上書譴責(zé)雍正皇帝了。這些道聽途說來的東西使得曾靜感覺自己舉旗反叛的事跡已經(jīng)來臨。于是便同張熙一塊寫了一封策反信,前去策反岳鐘琪。

  后來,張熙將這封署名為“天吏元帥”的策反信送到了岳鐘琪的手中。岳鐘琪看過之后,見信中全是一些大逆不道之詞,驚訝萬分。于是岳鐘琪馬上派人將張熙拘禁,經(jīng)過審查張熙又供出了湖南的曾靜,案情大白之后。岳鐘琪慌忙如實(shí)上奏雍正帝。雍正皇帝十分震驚,于是便傳諭浙江總督李衛(wèi)捉拿了呂留良的親族、門生,并銷毀他的所有書籍著作。

  后來,雍正曾親自寫作《大義覺迷錄》來為自己辯白,同時(shí)為了表明自己的“深仁厚澤”,他沒有殺掉曾靜、張熙,而是令兩人到各地去宣講《大義覺迷錄》。但是對(duì)于呂留良一家就沒有那么幸運(yùn)了。

  雍正親自下旨說:“自古帝王之有天下,莫不由懷保萬民,恩加四海,膺上天之眷命,協(xié)億兆之歡心,用能統(tǒng)一寰區(qū),垂寐奕世。蓋生民之道,恨有德者可為天下君。……夫我朝既仰承天命,為中外全民之主,則所以蒙撫綏愛育者,何得以陣夷而有殊視?……乃逆賊呂留良好亂樂禍,私為著述,妄謂德佑以后,天地大變,查古未經(jīng),于今復(fù)見。而逆徒嚴(yán)洪逵等,轉(zhuǎn)相附和,備極猖狂……朝議呂留良呂葆中俱戮尸某示,嚴(yán)洪逵沈在寬皆斬決,族人俱誅殛,孫輩發(fā)往寧古塔給披甲人為奴。仰天下億萬臣民,凜垂為戒。”

  結(jié)果已死的呂留良被開館戮尸,梟首示眾;呂留良之子呂葆中被斬立決;呂留良的其他家人都被流放到寧古塔給披甲人為奴。其他刊印、收藏呂留良著作的相關(guān)人等也都分別被判以斬監(jiān)侯、流放、杖責(zé)……等刑。呂留良案牽涉及廣,但也留下了活口

  傳說呂留良一族慘遭族誅之后,呂的女兒四娘被呂家的一個(gè)貼身童仆救出,逃到了深山老林之中。從此隱姓埋名,尋機(jī)為父祖報(bào)仇雪恨。后來,呂四娘遇到了武藝高超的獨(dú)臂神尼。在她的精心指導(dǎo)之下,呂四娘成為一名武藝高超的劍客。為了能夠?yàn)榧胰藞?bào)仇雪恨,呂四娘潛入京師。經(jīng)過一番秘密的考察和打聽,呂四娘終于弄清了雍正皇帝的行動(dòng)規(guī)律。

  有一天,她得到密報(bào)說,雍正今晚要在圓明園過夜,圓明園防守比較松懈,呂四娘便飛檐走壁,躍入圓明園,找到了正在龍床之上熟睡得雍正皇帝,一劍就砍掉了他的腦袋。然后提其首級(jí)逃出宮外,遠(yuǎn)走高飛。

  天亮之后,宮中的太監(jiān)見都到了下午了,雍正皇帝還沒有起床。就叫來皇后,到雍正的寢宮一看,發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)身首異處死去多時(shí)了。于是,宮中大驚,謊稱雍正病重,急召諸位王爺大臣們?nèi)雽m,并封鎖了雍正被殺的消息,只說雍正是突然得病去世了。還有傳言說,雍正的棺木中收斂的是一個(gè)無頭尸體。因?yàn)闆]有真的頭,就給他做了一個(gè)金頭。

  當(dāng)然,這只是野史小說中的一種傳言,也有學(xué)者對(duì)這些傳言提出過批駁。認(rèn)為這種行刺之說純屬謠言。因?yàn)閰伟赴l(fā)生后,他的家人都處于嚴(yán)密的控制之下,根本不可能有人漏網(wǎng)。此外,圓明園在皇帝在的時(shí)候,防守極為森嚴(yán)。呂四娘根本不可能穿過晝夜的巡邏的衛(wèi)兵,輕易地就進(jìn)入寢宮,刺殺皇帝。

  雍正之死說法三:長期服丹藥中毒而死

  雍正帝道裝像為清朝宮廷畫家所繪,雍正皇帝登極之前就相信武夷山道士的算命、之后將江西道士婁近垣收為自己的佛家弟子、把道士賈士芳及張?zhí)摰瑞B(yǎng)于宮苑以修煉丹藥。

  所以,就有一說認(rèn)為,雍正皇帝是服丹藥中毒而死。這些人通過細(xì)致的研究雍正朝的起居注發(fā)現(xiàn),雍正皇帝是十分的崇尚方術(shù)的。雍正帝為了求得長生不老,在宮里蓄養(yǎng)了大批的和尚、道士。他自己也十分的熱衷占卜、求神等術(shù)數(shù)。甚至還常常用此來決定對(duì)官吏的任用和升黜。在雍正的《御制文集》中寫下了不少歌頌神仙、丹藥的詩。而且在政務(wù)之余,雍正還常常在道士和尚們的指導(dǎo)之下,研究煉丹、采苓、放鶴、授法等道家秘術(shù)。雍正為了求得長生,還經(jīng)常的服用道士們進(jìn)獻(xiàn)的丹藥,在朝鮮的史籍中就有關(guān)于雍正帝沉迷方術(shù),以至于病入膏肓,自腰以下不能動(dòng)的記載。

  另外,人們通過還從雍正的繼位者,乾隆皇帝這里找到了一些證據(jù)。雍正皇帝死后僅隔了一天,也就是八月二十五日,乾隆皇帝就突然下了一道諭旨,驅(qū)逐圓明園中煉丹的道士們出宮。并對(duì)煉丹道士張?zhí)?、王定乾等人說:“若伊等因內(nèi)廷行走數(shù)年,捏稱在大行皇帝(指雍正)御前一言一字……一經(jīng)訪聞,定嚴(yán)行拿究,立即正法。

  新君剛剛繼位,雍正大喪未完,朝中有眾多事務(wù)需要處理。乾隆別的事情不去做,而急著下令驅(qū)逐數(shù)名道士,這種做法確有奇怪之處。驅(qū)逐道士的同時(shí),乾隆還另外降下一道諭旨諭令宮中的太監(jiān)、宮女,不許妄行傳說國事,“恐皇太后聞之心煩”,“凡外間閑話,無故向內(nèi)廷傳說者,即為背法之人”,“定行正法”。乾隆帝為什么不許宮中太監(jiān)宮女們亂說,難道此間真的有什么不想為外人知道得隱情。

  雍正之死綜述:

  聯(lián)想前面乾隆對(duì)和尚道士們的處理。也許“中毒身亡”之說確實(shí)有幾分可能,而且,后人把現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí),來對(duì)比雍正死之前的癥狀,發(fā)現(xiàn)雍正皇帝死之前得癥狀與中毒而死的癥狀極為相似。以上僅為流傳較廣的兩種說法,至于歷史事實(shí)究竟如何,還有待于史學(xué)界的進(jìn)一步考證。雍正死后被葬于清西陵的泰陵,號(hào)世宗敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠憲皇帝。世稱雍正皇帝。

  雍正皇帝在位時(shí)間不長,但卻在繼位和死因問題上為后人留下了兩大疑案。也許這些疑案根本就沒有什么神奇之處。只是后人的種種傳言才給他披上上了層層的神秘面紗,變得撲朔迷離,讓人難以看清其中的真相罷了

  不可否認(rèn),雍正皇帝確實(shí)是中國歷史上少數(shù)幾個(gè)鐵腕皇帝之一,他在位的時(shí)間盡管只有短短十幾年,但是他在位期間所采取的一些舉措?yún)s對(duì)中國歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響。正因?yàn)樗^于鐵腕,所以四面樹敵,盡管他一再防范,但是最后還是死得不明不白,留給世人一具無頭尸體,也給后世留下了一個(gè)巨大的謎團(tuán)。

  雍正皇帝是中國歷史上少數(shù)幾個(gè)在位期間最短的皇帝之一,也是少數(shù)幾個(gè)在中國歷史上最有爭議的帝王之一。他的登基稱帝,給后世歷史學(xué)家心中留下了一個(gè)巨大的問號(hào);他的突然死亡,給后世人們留下了一個(gè)永遠(yuǎn)難以解開的謎團(tuán)。

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