諸葛亮，是一位智謀出眾、呼風(fēng)喚雨的神奇軍師。是智慧的化身,是忠君的典型。這樣一位智慧人物最后會(huì)是因?yàn)槭裁炊赖哪?接下來(lái)就和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)了解一下關(guān)于三國(guó)演義諸葛亮之死，歡迎閱讀!

　　三國(guó)演義諸葛亮之死是多少集

　　第七十七集：秋風(fēng)五丈原

　　諸葛亮在五丈原積勞成疾，嘔血昏迷，蜀營(yíng)上下一片擔(dān)心。諸葛亮躺在病榻上，自知生命垂危，但由于大事未成，耿耿于懷，遂寄希望于禳星術(shù)，以延壽命，成其大業(yè)。

　　就在主命燈耀耀閃光，就要沖破生命之界之時(shí)，司馬懿兵襲營(yíng)寨，魏延驚闖諸葛亮大帳。一陣狂風(fēng)將主命燈吹滅，諸葛亮欲沖破生命之界的努力終告失敗。諸葛亮自知不久于人世，請(qǐng)費(fèi)祎速回成都將遺表轉(zhuǎn)奏后主;召來(lái)姜維，將以平生所學(xué)著成的二十四篇兵法悉數(shù)傳授;又先后傳喚馬岱、楊儀，授以魏延反叛之時(shí)應(yīng)對(duì)之計(jì)。后主派尚書(shū)李福前來(lái)詢(xún)問(wèn)后事，諸葛亮在病榻上作了囑咐。

　　夕陽(yáng)如血，晚霞燦爛，諸葛亮強(qiáng)支病體出營(yíng)帳，最后一次望著他的兵士們，深懷遺憾地閉上了雙目。建興十二年(公元234年)秋八月二十三日，漢丞相諸葛亮病逝于五丈原，終年五十四歲。

　　諸葛亮病逝之后，楊儀按丞相遺囑緩緩撤軍，用孔明生前所塑的木雕像嚇退司馬懿的幾十萬(wàn)追殺大軍，司馬懿不由得驚嘆：“諸葛亮天下奇才，我能料其生，不能料其死也。”

　　由于諸葛亮將兵權(quán)遺交于楊儀，使自恃武藝高強(qiáng)而行為傲慢的魏延大為不滿(mǎn)，果然舉兵造反。就在他燒毀棧道，欲與楊儀大戰(zhàn)一場(chǎng)，奪取兵權(quán)之時(shí)，楊儀按孔明錦囊所囑，誘使魏延橫刀立馬連叫三聲“誰(shuí)敢殺我”，就在其話(huà)音未落之時(shí)，按孔明所授密計(jì)假意隨魏延一起造反的馬岱手起一刀，斬魏延于馬下。魏延此時(shí)仍大睜著一雙驚愕的雙眼。

　　楊儀、姜維、馬岱等蜀軍將士共扶丞相之靈柩，同進(jìn)成都，蜀都上下皆?huà)煨ⅲ奈浒俟?、山林百姓，無(wú)不痛哭，舉國(guó)上下哀聲震地。

　　蜀主劉禪按諸葛亮臨終遺愿，將其葬于定軍山，不用墻垣磚石，不用一切祭物。

　　唐代詩(shī)人杜甫詩(shī)曰：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟!”

　　84集電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》根據(jù)中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一的《三國(guó)演義》改編，由中國(guó)電視劇制作中心、中央電視臺(tái)制作，王扶林擔(dān)任總導(dǎo)演，蔡曉晴、張紹林、孫光明、張中一、沈好放任分部導(dǎo)演，孫彥軍、唐國(guó)強(qiáng)、鮑國(guó)安、吳曉東、陸樹(shù)銘、李靖飛、張光北、洪宇宙主演，總投資1.7億元人民幣。

　　該劇演述的是三國(guó)時(shí)代的故事，是魏、蜀、吳的興亡史，共分為《群雄逐鹿》(1—23集)、《赤壁鏖戰(zhàn)》(24—47集)、《三足鼎立》(48—64集)、《南征北戰(zhàn)》(65—77集)、《三分歸一》(78—84集)五大部分。著重表現(xiàn)的是亂世中多個(gè)政治集團(tuán)間錯(cuò)綜復(fù)雜、緊張尖銳的斗爭(zhēng);這種斗爭(zhēng)發(fā)展成為連接不斷的對(duì)政治權(quán)力的爭(zhēng)奪和軍事沖突，造就了從東漢末年到西晉初年將近一個(gè)世紀(jì)中的風(fēng)云變幻。

　　三國(guó)演義諸葛亮之死原因

　　諸葛亮，生卒于181年—234年，三國(guó)時(shí)期蜀漢國(guó)丞相，出生于徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家。代表作品有散文《出師表》、《誡子書(shū)》等，還有發(fā)明了木牛流馬、孔明燈等，諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。接下來(lái)就由小編來(lái)詳解下諸葛亮怎么死的。

　　諸葛亮病死于五丈原，《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》都沒(méi)有明確記載。根據(jù)《三國(guó)演義》所描述的諸葛亮生活習(xí)慣，我們大致可以推測(cè)，他很有可能患有消化系統(tǒng)疾病和心腦血管疾病。

　　《三國(guó)演義》多次描寫(xiě)到諸葛亮吐血的場(chǎng)景，這很可能是消化性潰瘍引起的癥狀。在專(zhuān)業(yè)的《病理學(xué)》教材中，消化性潰瘍患者發(fā)病時(shí)，往往會(huì)發(fā)生黑便和嘔血現(xiàn)象。這主要是因潰瘍底大血管被腐蝕破裂而引起的。

　　在諸葛亮的一生中，其作息時(shí)間沒(méi)有形成規(guī)律性。他年輕的時(shí)候疏狂成性，或駕小舟游于江湖之中，或訪(fǎng)僧道于山嶺之上，或?qū)づ笥延诖迓渲g，或樂(lè)琴棋于洞府之內(nèi)。食無(wú)定量，睡不定時(shí)，缺乏有規(guī)律的身體鍛煉。“草堂春睡足，窗外日遲遲”便是他的生活寫(xiě)照。

　　自跟隨劉備出山以后，諸葛亮更是缺乏必要的肢體運(yùn)動(dòng)。由于每次打仗他都“手搖羽扇，獨(dú)坐輪車(chē)”，身體長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿勢(shì)，勢(shì)必影響食物的消化。此外諸葛亮還是一個(gè)廢寢忘食的工作狂，這更是加重了腸胃功能的負(fù)擔(dān)。到最后一次伐魏時(shí)，諸葛亮的飯量嚴(yán)重下降。而這一信息正好被他的死對(duì)頭司馬懿得知了，司馬懿說(shuō)：“孔明食少事煩，豈能久乎?”

　　《三國(guó)演義》也有多處關(guān)于諸葛亮昏倒的描寫(xiě)。這有多種疾病的可能性，比如高血壓、腦溢血、貧血、低血糖等。這些與工作壓力大，長(zhǎng)期受精神刺激，情志不調(diào)，以及營(yíng)養(yǎng)不均衡等有著直接的關(guān)系。

　　諸葛亮是一個(gè)內(nèi)心非常敏感的人，他無(wú)法做到舉重若輕，工作的每一個(gè)失誤都會(huì)給他帶來(lái)很大的精神負(fù)擔(dān)。而且他又是一個(gè)好面子的人，北伐屢次失敗，無(wú)法實(shí)現(xiàn)他對(duì)世人的承諾，這讓他心急如焚，憂(yōu)心忡忡。而身邊大將的接連死亡，則更是讓他傷心不已。

　　諸葛亮第二次北伐中原，看到趙云的兒子前來(lái)報(bào)喪，諸葛亮擲杯于地曰：“子龍休矣!”而且跌足而哭曰：“子龍身故，國(guó)家損益棟梁，吾去一臂也!”

　　第三次北伐，諸葛亮用計(jì)謀把司馬懿殺得大敗，但忽聽(tīng)有人報(bào)張苞身亡，于是孔明放聲大哭，口吐鮮血，昏絕于地，自此得病臥床不起，蜀軍不得不放棄進(jìn)攻，退回漢中。

　　當(dāng)初劉備病死，也沒(méi)見(jiàn)諸葛亮這樣傷心，為什么損失一員大將就讓他悲痛欲絕呢?這是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)打到最后，蜀國(guó)已經(jīng)缺兵少將，張苞病亡意味著孔明的進(jìn)攻力又遜一籌，取勝的難度更大了。

　　第六次北伐中原，忽報(bào)關(guān)興病亡。孔明放聲大哭，昏倒于地，半晌方蘇。眾將再三勸解，孔明嘆曰：“可憐忠義之人，天不與以壽!我今番出師，又少一員大將也!”

　　數(shù)伐中原而不成，諸葛亮的內(nèi)心已經(jīng)脆弱到了極致，再也經(jīng)不起失敗的打擊了。眼看著司馬懿堅(jiān)守不出，諸葛亮無(wú)法用計(jì)勝之，只好把希望寄托于盟軍東吳的聯(lián)合行動(dòng)上了。誰(shuí)知又有一個(gè)噩耗傳來(lái)：“魏主曹睿聞東吳三路進(jìn)兵，乃自引大軍至合淝，令滿(mǎn)寵、田豫、劉劭分兵三路迎敵。滿(mǎn)寵設(shè)計(jì)盡燒東吳糧草戰(zhàn)具，吳兵多病。陸遜上表于吳王，約會(huì)前后夾攻，不意赍表人中途被魏兵所獲，因此機(jī)關(guān)泄漏，吳兵無(wú)功而退。”孔明聽(tīng)知此信，長(zhǎng)嘆一聲，不覺(jué)昏倒于地。眾將急救，半晌方蘇。

　　當(dāng)這次吳蜀聯(lián)合進(jìn)攻行動(dòng)被曹魏瓦解后，諸葛亮便徹底崩潰了?？酌鲊@曰：“吾心昏亂，舊病復(fù)發(fā)，恐不能生矣。”是夜孔明扶病出帳，仰觀(guān)天文，十分驚慌，入帳謂姜維曰：“吾命在旦夕矣!”

　　魏延之禍

　　三國(guó)演義里諸葛亮氣死了哪些人

　　在三國(guó)演義里諸葛亮氣死三人，一個(gè)東吳都督周瑜，二是當(dāng)年諸葛亮第一次伐祁山王朗在兩軍對(duì)罵中王朗罵不過(guò)諸葛亮活活氣死了魏國(guó)大司徒王朗，三是參將司馬懿，大都督曹真出兵攻蜀，被諸葛亮打敗后和司馬懿分別駐守斜谷和寂谷而曹真就駐守在斜谷后不聽(tīng)司馬懿的勸說(shuō)白白丟的斜谷，諸葛亮就寫(xiě)了一封信給是、曹真曹真看后氣的吐血而亡!

　　1.諸葛亮三氣周瑜致死

　　說(shuō)的是三國(guó)演義小說(shuō)中“第五十一回 曹仁大戰(zhàn)東吳兵 孔明一氣周公瑾”、“第五十五回 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾”，和“第五十六回，曹操大宴銅雀臺(tái)，孔明三氣周公瑾”的故事。

　　第五十一回，周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取南郡失敗，劉再去取，周瑜第一次奪取失利受傷，然后有將計(jì)就計(jì)，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機(jī)奪取了南郡等地，既沒(méi)有違約，又奪取了地盤(pán)。第五十五回，諸葛亮讓劉備安然的回到了荊州，并且讓周瑜中了埋伏，還讓士兵譏諷周瑜“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人有折兵”。第五十六回，諸葛亮識(shí)破了周瑜的假途滅虢之計(jì)策，使得周瑜被圍，周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā)，不治身亡。

　　第五十七回，三氣周瑜：這時(shí)曹操正在鄴郡慶賀銅雀臺(tái)落成。在銅雀臺(tái)上大宴文武百官，并將一件西川錦袍掛在樹(shù)上，下設(shè)箭靶，射中箭靶者便可得到戰(zhàn)袍，武將們個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，想展現(xiàn)自己的武藝。武將射畢，曹操又讓文官吟詩(shī)作賦，記錄銅雀臺(tái)落成之事。曹操正在興頭上，也賦詩(shī)吟唱。忽報(bào)東吳使節(jié)華歆前來(lái)。曹操看罷表章，與謀士定計(jì)使孫、劉相吞并。便上表奏周瑜為南郡太守，程普為江夏太守，華歆為大理寺少卿。

　　周瑜就職南郡太守后，便想報(bào)仇，遂上書(shū)孫權(quán)。要魯肅討還荊州，魯肅無(wú)奈，只好前往荊州。魯肅來(lái)到荊州，劉備依孔明之計(jì)放聲大哭，孔明從旁說(shuō)還了荊州，便無(wú)處安身。觸動(dòng)劉備心中傷處，而大哭不止，孔明于是要魯肅轉(zhuǎn)告孫權(quán)，暫緩討回荊州。魯肅將實(shí)情告訴了周瑜，周瑜說(shuō)：“你又中了諸葛亮的計(jì)了。” 便要魯肅再去見(jiàn)劉備，說(shuō)東吳將取西川給劉備，但劉備要把荊州交還東吳。并解釋說(shuō)：“我不過(guò)以此為名，要?jiǎng)錈o(wú)所防備罷了。我軍以攻取西川為名借道荊州，便可乘勢(shì)殺了劉備，奪取荊州。”魯肅再到荊州，說(shuō)周瑜將率兵攻取西川以換荊州。劉備忙謝說(shuō)：“我很感激，雄師到時(shí)，一定遠(yuǎn)迎犒勞。”魯肅暗喜，辭別而去。周瑜引水陸大軍五萬(wàn)，往荊州出發(fā)，快到荊州時(shí)，見(jiàn)城上插兩面白旗，并無(wú)一人。周瑜將船靠岸，領(lǐng)二十名騎兵到城下察看。

　　忽聽(tīng)到一聲梆子響，城上一齊豎起刀槍。趙云站在城樓上喊叫： “孔明軍師已知都督的計(jì)策，所以留我在此守候。”探馬又來(lái)報(bào)，關(guān)羽、張飛、黃忠、魏延四路兵馬，從四面殺來(lái)。周瑜大叫一聲，舊瘡復(fù)裂，從馬上墜了下來(lái)，眾將急忙將他救回。

　　周瑜被救回船，軍士報(bào)告說(shuō)劉備、孔明在前面山頂上飲酒取樂(lè)，周瑜更加憤怒，咬牙切齒說(shuō)：“你道我取不得西川，我偏要去取。” 便令船隊(duì)上行，到巴丘時(shí)，探子報(bào)說(shuō)：“上流有劉封、關(guān)平兩人領(lǐng)軍截住水路。”周瑜正要出戰(zhàn)，孔明忽然差人送信來(lái)。勸他不要去取西川，如曹軍乘虛而攻江南，江南就不保了。周瑜讀完信，口吐鮮血，他知道自已活不長(zhǎng)了，便上書(shū)孫權(quán)，推薦魯肅代替他的職位。死前嘆了口氣說(shuō)：“既生瑜，何生亮!”連叫數(shù)聲而亡，死時(shí)才三十六歲。

　　2.華夏第一罵：孔明活活罵死王朗

　　一提“罵”，有人就狹隘理解為“罵臟話(huà)、罵下流話(huà)”，其實(shí)“罵”的含義寬得多;對(duì)于“罵”，有人不屑一顧，以為那是好人不該沾的惡習(xí)，其實(shí)只有“中華的脊梁”才懂得真罵，才在關(guān)鍵時(shí)刻敢罵，才罵得出水平，才會(huì)讓罵名罵風(fēng)永垂青史成為經(jīng)典，才能夠“嘻笑怒罵皆文章”!讀一讀我國(guó)的名著，你就會(huì)同意我的觀(guān)點(diǎn)。中國(guó)名著多有罵詞，十分精彩，且合于罵技之法，我發(fā)現(xiàn)三大名罵就出自：《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《射雕英雄傳》三部名著。它們應(yīng)該成為中國(guó)名著經(jīng)典三罵。孔明罵王朗就是經(jīng)典罵例之一：(《三國(guó)演義》第九十三回) 這回的標(biāo)題就是〈姜伯約歸降孔明 武鄉(xiāng)侯罵死王朗〉。事情經(jīng)過(guò)：

　　——曹真領(lǐng)大軍來(lái)到長(zhǎng)安，過(guò)渭河之西下寨…三軍鼓角已罷…孔明舉目…中央白髯老者，乃軍師司徒王朗…朗曰：“天數(shù)有變……”(他數(shù)羅了孔明一大通)言中有“諒腐草之螢光，怎及天心之皓月”，滿(mǎn)含藐視之意，最后還叫孔明投降。

　　孔明只一通罵文，洋洋灑灑267字，“王朗聽(tīng)罷，氣滿(mǎn)胸膛，大叫一聲，撞死于馬下。”羅貫中還怕讀者對(duì)中國(guó)罵文化體會(huì)不深，又在后面貼了一首“后人”的詩(shī)，其中對(duì)“罵”的贊語(yǔ)是“輕搖三寸舌，罵死老奸臣”。于是，這一仗孔明就贏(yíng)了。

　　孔明可謂罵技高超，竟然將個(gè)大司徒、敵方軍師活活罵死在陣前! 現(xiàn)就孔明的罵技作一分析：一是使用“缺罵”之技。“缺罵”是人身攻擊。但有二法，一是“缺陷”，屬生理性的，二是“缺德”。大凡丈夫之為，罵二不罵一。孔明罵的王朗“缺德”之為：“吾素知汝所行……”將他過(guò)去的劣跡罵了個(gè)透，沒(méi)用一個(gè)臟字，最重的一句是“天下之人，愿食汝肉”。二是使用“國(guó)罵”之技。中國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間的國(guó)罵是“賊”，是從春秋的“盜”演變而來(lái)，從漢代一直罵到袁大頭，均稱(chēng)“賊”或“國(guó)賊”?？酌髁R王朗為“蒼髯老賊”。還有一并列的國(guó)罵“匹夫”，孔明罵王朗“皓首匹夫”。“匹夫”之罵源于《孟子?梁惠王下》(此匹夫之勇，敵一人者也)。亞圣都罵人，且是國(guó)罵的發(fā)明者，這“罵”難道不算是中國(guó)文化?三是使用“奴罵”之技。“奴”，受人奴役，地位不平等。民間罵人之法，往往將對(duì)方的輩份或年齡罵到自己想要他達(dá)到的那個(gè)地位，因?yàn)橄胍诹R戰(zhàn)中讓自己處于優(yōu)勢(shì)地位。比如罵小孩，可以罵為“你這個(gè)嫩爹!”小孩的輩份發(fā)生了變化，錯(cuò)位了，虛高了，但又得用“嫩”將罵的意思表現(xiàn)了出來(lái)，還可避免別人以為是真爹。同樣，可以罵一個(gè)大小伙子“乳嗅未干”，他的年齡在罵中縮小了。其技法都是將本來(lái)的輩份和年齡罵到罵人者想要達(dá)到的那個(gè)地位上。干什么?接著就來(lái)了下一句“我養(yǎng)了你個(gè)活老人!”(嫩爹)、“誰(shuí)跟你斗?”(乳嗅未干)。孔明罵王朗雖沒(méi)將他的輩份罵錯(cuò)位，但將他的年紀(jì)在罵中強(qiáng)調(diào)了出來(lái)“蒼髯”、“皓首”，意思是“老不要臉，這么大把年紀(jì)還不知趣”。為了罵詞工整，就用了“匹夫”對(duì)“老賊”，“皓首”對(duì)“蒼髯”。罵人也要罵得既有文采又有美感，還要用典，這才是“文”“雅”的罵風(fēng)! 四是使用“咒罵”之技?？酌髟诹R文的第234～243字間，以10字篇幅，罵道“汝即日將歸于九泉之下”，這是“咒”人之死，罵得很是惡毒。按說(shuō)，孔明要“尊老愛(ài)幼”才行，羅貫中在前文中幾次強(qiáng)調(diào)王朗“白髯”，而那時(shí)孔明的年齡大約四十余歲，王朗可能比他大一輩。而小輩居然不是靠武裝，而是靠文罵就在兩軍陣前把老前輩罵死了。嗚呼哀哉!孔明是不是太過(guò)分了?不!因?yàn)榇饲笆峭趵氏攘R，罵詞與孔明差不多，其使用的技法也大致相同，而孔明沒(méi)被罵死，王朗卻被罵死了?？磥?lái)，要開(kāi)罵，除了較量罵技之外，還要較量氣度。也許有人會(huì)說(shuō)孔明占年輕。我可要提醒說(shuō)話(huà)人，你一定忘記周瑜比孔明還年輕!

　　諸葛亮罵得狠，不帶臟，敢用忌技(缺、奴、咒)，分寸掌握得好。效果特佳!雅士罵風(fēng)，令人佩服。

　　3.諸葛亮一封信——活活氣死曹真

　　周瑜被三氣而病死，王朗被當(dāng)場(chǎng)氣的墜馬而死。第3次攻魏的時(shí)候是寫(xiě)信氣死曹真：當(dāng)時(shí)曹真與司馬懿進(jìn)兵攻打諸葛亮，但連下一個(gè)月大雨無(wú)法打仗，軍士勞苦，被迫退兵。諸葛亮一個(gè)月來(lái)只防守并裝出軍事散漫的樣子。司馬懿斷定諸葛亮?xí)藱C(jī)追擊，曹真不信，于是兩人打賭。曹真退兵時(shí)消極防守，果然被亮追兵大敗，幸得司馬懿及時(shí)帶兵救出，退守城中大病，退兵緩慢。諸葛亮料其得病，便派人送信，信中說(shuō)及曹真身為大司馬，卻不會(huì)帶兵等等，當(dāng)即氣絕身亡。

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