三國演義周瑜之死是哪一集
周瑜作為一個歷史人物，不論在軍事、政治才能還是在人格品行等各個方面都值得世人稱贊和學(xué)習(xí)。周瑜最后是怎么死的呢?接下來就和學(xué)習(xí)啦小編一起來了解一下關(guān)于三國演義周瑜之死，歡迎閱讀!
三國演義周瑜之死是哪一集
第一次出現(xiàn)在第九集 孫策立業(yè)第二次在第三十一集 智激周瑜之后就是赤壁的劇情了，基本上每集都有他最后周瑜去世在第四十六集 臥龍吊孝
三國演義》第五十一回“孔明一氣周公瑾”
赤壁之戰(zhàn)結(jié)束，孫劉聯(lián)軍大勝，曹操敗走。孫劉兩家此時為各自利益都盯住了荊襄之地。劉備沒有領(lǐng)地，急欲取荊襄之地為基業(yè)，而孫權(quán)也欲全取荊襄，這樣可以全據(jù)長江之險，與曹操抗衡。劉備和孔明提兵屯于油江口，準(zhǔn)備奪取荊州。周瑜見劉備屯兵，知道他有奪取荊州的意思，便親自赴油江與劉備談判，而且打定主意談判若是破裂，就先打劉備，再取南郡。劉備在孔明的授意下，允諾只有當(dāng)東吳攻不下南郡自己才能攻取，而心中其實憂慮，他怕東吳攻下南郡之后，自己無處容身。孔明卻寬慰他說：“盡著周瑜去廝殺，早晚教主公在南郡城中高坐。”那時曹操雖走，卻留下猛將曹仁守南郡，心腹大將夏侯敦守襄陽，攻打有著相當(dāng)?shù)碾y度。周瑜在攻打南郡的時候，也確實付出了慘重的代價，吃了好幾次敗仗，自己也中了毒箭，但是他終于還是將曹仁擊敗。當(dāng)他來到南郡城下，準(zhǔn)備進城的時候，卻發(fā)現(xiàn)城池已被趙云襲取。這時，又有探馬來報，荊州守軍和襄陽守軍都被諸葛亮用計調(diào)出，城池已都被劉備奪取。周瑜十分憤怒：“不殺諸葛村夫，怎息我心中怨氣!” 《三國演義》第五十四回“孔明二氣周公瑾”
劉備取了荊州之地后，周瑜要魯肅去討說法，劉備狡辯道荊州被是劉表的地盤，如今劉表雖然死了，可是他兒子還活著，我作叔叔的輔佐侄子取回自己的地盤怎么不行?這聽起來似乎有理，但不久劉表之子劉琦死了。魯肅再去討時，孔明又一席強辯，說什么劉備是皇族，本就該有土地，何況劉備還是劉表的族弟，這是弟承兄業(yè)，劉備在赤壁之戰(zhàn)中也曾盡力之類的話。令魯肅這個老實人不知道如何應(yīng)答。到最后，終于說荊州算暫時借東吳的，但要取了西川再換，還立下文書。此時劉備夫人去世，周瑜便鼓動孫權(quán)用嫁妹(孫尚香)之計將劉備賺往東吳而謀殺之,繼而奪取荊州,但不想此計被諸葛亮識破,便將計就計讓劉備與吳侯之妹成了親。當(dāng)歲末年終,玄德依孔明之計攜夫人幾經(jīng)周折離開東吳時,周瑜親自帶兵追趕,卻被云長、黃忠、魏延等將追得無路可走,蜀國岸上軍士齊聲大喊:“周郎妙計安天下,陪了夫人又折兵!”把周瑜氣得再次金瘡迸裂。
《三國演義》第五十六回“孔明三氣周公瑾”
過了一段時間，劉備沒有絲毫取川的跡象，此時曹操為了瓦解孫劉聯(lián)盟，表奏周瑜為南郡太守，程普為江夏太守。于是周瑜再遣魯肅去討荊州?？酌髟俅谓妻q一番，為自己找理由。周瑜設(shè)下“假途滅虢”之計，名為替劉備收川，其實是奪荊州，不想又被孔明識破。周瑜上岸不久，就有幾路人馬殺來，都言道“活捉周瑜”，周瑜氣得箭瘡再次迸裂，昏沉將死，臨終作書與孫權(quán)薦魯肅代己之職，同時，聚眾將曰：“吾非不欲盡忠報國，奈天命已絕矣。汝等善事吳侯，共成大業(yè)。”死前，仰天長嘆：“既生瑜，何生亮!”
三國演義周瑜之死的原因
三國里周瑜怎么死的?周瑜真的是被諸葛亮氣死的嗎?讀了名著就會好奇三國志周瑜是怎么死的，據(jù)記載“瑜還江陵，為行裝，而道於巴丘病卒。”可見周瑜是病死的。
我們先看看不同的史書及野史，對周瑜之死的不同說法。
第一種被諸葛亮三氣而死，這是最家喻戶曉的一種說法。
毛宗崗曾說用“美人陪襯大美人”是演義很高明的創(chuàng)作手法，《三國演義》里周瑜生來就是為了襯托“絕世美人”諸葛亮的主要“美人”之一。羅貫中雖然有時不忘在他頭上插點花，但那是為了使他襯得別人更美麗的一種手段罷了。所以，他即便是一個“死”也要派派用場,于是就演義了一段非常好看的“三氣周瑜”故事。
我們看《三國演義》“三氣周瑜”故事時，總給人一個感覺，此時的周瑜和孔明比之赤壁之戰(zhàn)時都有了“大不同”的變化。周瑜不再機智多謀，反而成了一個弱智的好動氣的幼稚孩童，就連孔明也不再象以往那樣心胸寬大，對對手不依不饒地步步進逼，同以前周瑜對他的態(tài)度相差無幾。明知周瑜有病氣不得，打了勝仗就偷偷開心好了，何必還派人罵周瑜，甚至寫信羞辱，似乎是必欲置死地而后快一般。假如說，周瑜以前對孔明是小人行為的話，此時的孔明是有過之而無不及，難怪魯迅會說“狀諸葛之多智而近妖”了。
第二種在取蜀途中進退兩難氣急而死，這是最原始的一種說法。
之所以說這種說法最原始，是因見于《三國志平話》。在《三國志平話》里周瑜取蜀是認真的，沒有假道伐虢，不過取蜀途中劉備在前面堵截，張飛又在周瑜身后把他辛辛苦苦打下的好多城池都奪了過去。面臨進又進不了回又回不去的境地，周瑜病氣交加，在走到西蜀的“巴邱”時再也走不動了，他向魯肅哭訴臨死見不到愛妻小喬的苦處，還要擔(dān)心自己死后尸體怎樣運回吳地，最后只能請故人龐統(tǒng)幫忙，在周瑜死后設(shè)計騙過諸葛亮，才把遺體運回了吳國。
《三國志平話》形成于宋代，承襲北宋民間說書貶曹褒劉的思想傾向，《三國志平話》通過“漢君懦弱曹吳霸，昭烈英雄蜀帝都”的敘說，極力歌傾劉備蜀漢集團的斗爭故事。除了開端交代三國分合因由的司馬仲相斷陰間公事外，全書前半部門主要描述張飛“勇冠天下”，而后半部分則盡情謳歌諸葛亮的斗智。《三國志平話》所記載的事件也有一定的歷史依據(jù)，但它畢竟出自民間藝人之手，其中不少故事或者任意虛構(gòu)想像，或者直接取于民間傳說，可信度不高。
第三種因戰(zhàn)爭受傷而死，這是最簡單又壯烈的一種說法。
持這種觀點的一般都是從歷史角度出發(fā)的人，臺灣學(xué)者陳文德著有《諸葛亮大傳》和《曹操大傳》兩篇巨著。文中對周瑜之死就是這個觀點：軍事天才周瑜在江陵之戰(zhàn)中了箭，傷了胸肺久治不愈，拖了沒多久就不治而亡。雖然東吳得到了荊州北部的兩郡但卻損失了軍事天才周瑜，比之劉備是非常得不償失的。
這種說法，雖看起來有道理，但筆者認為并不嚴(yán)謹(jǐn)。如果周瑜是傷重而死，正史應(yīng)當(dāng)有所記載;更何況之前周瑜能提出親自取蜀大計，想必當(dāng)時的身體一定是健康的，絕不可能是帶傷之身，更不可能儼然病危之時。
歷史上周瑜是不的是被氣死
《三國演義》把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型，當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才智超過自己，便想方設(shè)法謀害，必欲除掉孔明而后快，結(jié)果他的計謀被諸葛亮一一識破，自己反中了諸葛亮的計策，一而再、再而三，最終被氣得吐血身亡，絕命之時仰天長嘆“既生瑜，何生亮”!
《三國演義》把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型，當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才智超過自己，便想方設(shè)法謀害，必欲除掉孔明而后快，結(jié)果他的計謀被諸葛亮一一識破，自己反中了諸葛亮的計策，一而再、再而三，最終被氣得吐血身亡，絕命之時仰天長嘆“既生瑜，何生亮”!小說對瑜、亮二人在赤壁之戰(zhàn)前后一連串的斗智寫得絲絲入扣，極為生動，從人物塑造的角度講是相當(dāng)成功的，但從歷史的真實性講，則全屬子虛烏有，純粹是小說家的文藝創(chuàng)造。
歷史上的周瑜，當(dāng)然不是被諸葛亮氣死的，也根本不存在“三氣周瑜”的任何蛛絲馬跡。若從周瑜與諸葛亮在當(dāng)時所處的歷史背景以及他們倆在赤壁之戰(zhàn)前后的政治地位、歷史作用看，真正的起決定作用的是周瑜而不是孔明。才華橫溢、精明老到的周瑜，其風(fēng)采實際上遠遠蓋過了初出茅蘆的諸葛亮。
周瑜助孫吳創(chuàng)業(yè)江東之時孔明尚在隆中隱居?！度龂?middot;吳書·周瑜傳》載，周瑜字公瑾，廬江郡舒縣(今安徽舒城)人。他長得高大健壯，容貌俊秀，一表人才。他出生于公元175年，比諸葛亮要年長六歲，他步入政治生涯的時間也比諸葛亮早得多。諸葛亮26歲才出山，周瑜20歲剛出頭就踏入戎馬行列了。
漢獻帝興平二年(公元195年)，孫策借故脫離表術(shù)歸取江東之時，周瑜即由丹楊(今安徽宣城)其叔父處率兵迎策，幫助孫策渡江東下，擊敗當(dāng)時的楊州刺史劉繇，為孫策平定江東起了重要作用。當(dāng)時周瑜年方21歲。周瑜跟孫策同年，兩人從小相識，交情深厚。周瑜前往相助，孫策對此非常高興，說能得到你的幫助，事業(yè)一定能成功了。
建安三年(公元198年)，周瑜被授予建威中郎將的官職。當(dāng)時孫策本身也只是個將軍身份，這個中郎將是孫策私自署置的，其地位次于自己。當(dāng)時周瑜為24歲。
年紀(jì)輕輕的周瑜，一到東吳便被封為中郎將，吳郡的人都稱呼他為周郎。此后連續(xù)擔(dān)任了東吳許多重要的官職。江東喬國老的兩個女兒國色天香、容貌出眾，孫策娶了大喬，周瑜娶了小喬，成為連襟。
孫策被刺身亡之前，周瑜在漢末軍閥割據(jù)混戰(zhàn)之初即嶄露頭角，成為幫助孫策奠定江東基業(yè)的第一功臣。孫策其時已據(jù)有丹陽、吳、會稽、廬江、豫章、廬陵六郡，除攻取吳郡、會稽兩郡周瑜沒有參加，其他四郡戰(zhàn)役主要都是由周瑜領(lǐng)導(dǎo)的。
當(dāng)周瑜名震江東成為孫氏政權(quán)開國元勛之時，諸葛亮還遠遠沒有出道。當(dāng)周瑜協(xié)助孫策開創(chuàng)江東基業(yè)之時，諸葛亮還在流寓和躬耕吟讀之中。此時的瑜、亮自然無法相比，也不好去比。瑜、亮的真正相比要從公元207年冬諸葛亮出山之后才能談起。
對于赤壁之戰(zhàn)，首先可以這樣說，主角的是周瑜，諸葛亮只是參與戰(zhàn)事的配角。
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