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大同名勝古跡有哪些

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  大同在歷史上一直是中國北方比較有影響力的大城市之一,素有“三代京華,兩朝重鎮(zhèn)”之稱。今天學習啦小編在這里為大家介紹大同的一些名勝古跡,歡迎大家閱讀!

  大同名勝古跡:云岡石窟

  云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓,武州川的北岸。石窟依山開鑿,東西綿延一公里。現(xiàn)存主要洞窟45個,計1100多個小龕,大小造像51000余尊,它是我國規(guī)模最大的石窟群之一,也是世界聞名的藝術寶庫。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

  云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復法”。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營造,到孝明帝正光五年(524)建成,前后計60多年。初由著名的高僧曇曜主持,“于京城西武州塞,鑿山石壁,開窟五所”?,F(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”?,F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載,當時“鑿石開山,因巖結構,真容巨壯,世法所希。山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴日新眺”。

  云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達17米,多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構建筑物,有主題突出的佛傳浮雕,有精雕細刻的裝飾紋樣,還有栩栩如生的樂舞雕刻,生動活潑,琳瑯滿目。其雕刻藝術繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術傳統(tǒng),吸收和融合了佛教藝術的精華,具有獨特的藝術風格。對后來隋唐藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,在我國藝術史上占有重要地位,也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。

  大同名勝古跡:懸空寺

  據(jù)《恒山志》記載,懸空寺始建于北魏晚期(約公元六世紀),后經(jīng)歷代重修,現(xiàn)存建筑皆明清遺構。全寺建筑懸掛在恒山之麓的峭壁上,崖壁呈90度垂直,崖頂呈倒懸之勢。寺坐西朝東,寺門南向,全寺建筑自山崖的南面向北一字排開,漸次增高。寺院呈長方形,長數(shù)十米,寬約5米,有大小殿閣四十余間。共分三組。第一組建筑以三官殿為主體,是奉祀道教之所,幾座殿內(nèi)供奉道教塑像。中間一組建筑是以三圣殿為主體,殿內(nèi)供奉佛教造像。最后一組建筑是以三教殿為主,奉儒、釋、道三教之祖。三教殿為全寺最高的建筑,為三層檐歇山頂,內(nèi)奉孔子、老子和釋迦牟尼像。

  懸空寺的建筑構思精巧,結構奇特壯觀。建筑懸梁下面以幾根碗口粗的木柱支承,每層以壁間中插木梁為基,梁柱上下一體,樓閣間設有棧道相連。綜觀懸空寺內(nèi)建筑布局參差有致,錯綜而不顯雜亂,四十余間殿宇分布得井然有序,交叉而不失嚴謹,各殿閣間均有樓梯或棧道相聯(lián),樓梯或明或暗,曲折迂回,虛實相交。游人至此,登樓俯視,如臨深淵;谷底仰視,懸崖若虹;隔峽遙望,如壁間雛風欲飛。

  大同名勝古跡:大同華嚴寺

  華嚴寺位于大同市中心的大西街,是依據(jù)佛教的七大宗之一——華嚴宗的經(jīng)典《華嚴經(jīng)》而修建的,故名華嚴寺。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺),其建筑、塑像、壁畫、壁藏、藻井等,都是我國遼代藝術的典范。

  上華嚴寺俗稱上寺,是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進入山門,可見方門兩側門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字,均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年(1062),保大二年(1122)毀于兵火。金代天眷三年(1140)在舊址重建,以后歷代予以修補。大殿面寬九間,進深五間,面積1559平方米,是我國現(xiàn)存遼、金時期最大的佛殿,同時也是我國最大的佛殿之一(另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿)。殿內(nèi)佛壇上塑有五尊佛像,人稱五方佛。正中三尊為木雕,其余二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。佛壇兩側各塑十尊諸天像(0神),神情各異,身軀前傾。殿內(nèi)四壁滿布清代繪制的21幅巨型壁畫,色彩艷麗,金碧輝煌,保存完好,面積在山西省寺院壁畫中居第二位,僅次于芮城永樂宮。

  下華嚴寺座落于上寺的東南側,以遼代建筑薄伽教藏殿為主,大同博物館就設在下華嚴寺。薄伽是梵語,譯為“世尊”,是佛的十大稱號之一。薄伽教藏就是釋伽牟尼所說的經(jīng)典教藏,薄伽教藏殿自遼代中葉以來,就是華嚴寺的藏經(jīng)殿。薄伽教藏殿建于遼重熙七年(1038),面寬五間,進深四間,建筑結構嚴謹,形制穩(wěn)健。殿內(nèi)四壁排列重樓式雕木藏經(jīng)閣38間,殿后壁正中間懸一天宮樓閣。這些精巧玲線的木構模型,對于研究我國古代建筑藝術,具有重要的科學價值,著名建筑學家梁思成稱其為“海內(nèi)孤品”。這座天宮樓閣和晉城宋代二仙觀的天宮樓閣、應縣凈土寺大殿的金代天宮樓閣一起構成了山西古代建筑獨有的地方特色。殿內(nèi)完整地保存著31尊遼代塑像。最為經(jīng)典的兩尊塑像歷為深受學者與游客的推崇與贊賞,合掌露齒菩薩塑像體態(tài)裊娜,婉麗動人,藝術價值最高;普賢菩薩像流露著細膩動人的感情,魅力獨具。

  大同名勝古跡:大同觀音堂

  寺創(chuàng)建于遼重熙年間(1032-1056年)天輔六年(1122年)毀于兵火。明清時期多次修葺,現(xiàn)存建筑系清順治八年(1651年)重建。

  寺院坐北朝南,分前后兩院。布局緊湊,戲臺、觀音堂、三真殿、沿中軸線由前至后排列,迭層升高。所不同于一般寺院布局的是山門位于中軸線東側,大大低于寺院地平。山門結構為磚券門洞。門額-“觀音堂”三字。前院有一倒座戲臺,建造于離地8米高的券洞口上,洞下是古代車馬人行之道。戲臺與正殿(觀音殿)之間有腰墻相隔,進入腰門,左右兩側各有鐘鼓樓和碑廊。

  正殿面闊三間,進深兩間,殿頂為懸山式,覆以琉璃瓦。殿前增置抱廈以擴大佛事活動場地,殿內(nèi)正中一尊6米高的石雕觀音像,頭飾花冠直達屋頂。觀音兩側有2米高的石雕脅侍立像兩尊,系遼代所作。殿內(nèi)東西兩側佇立十大明王。壁上還繪有二十四幅觀音菩薩救難的故事。后院是一座磚券窯洞與木構樓閣相結合的三真殿,殿外東西兩端各設磚梯樓道可拾級而上。上層即五間木構樓房,正中三間內(nèi)塑觀音、文殊、普賢像,四壁繪“普救老人”壁畫多幅。

  寺前有三龍琉璃照壁,是大同市唯一的一座雙面照壁,為明代遺物。寺西摩崖上鐫有三米見方的雙鉤“佛”字,據(jù)考證為遼代遺跡。

  大同名勝古跡:大同清真大寺

  大同清真大寺座落在大同城內(nèi)大西街九樓巷,寺院西向,建筑古樸。門額用漢文雕塑。全寺占地20余畝,面積呈長方形。從寺門到禮拜寺形成一個下坡。全寺院布局緊湊,結構嚴謹,潔凈肅穆。中軸線上有正門、十字穿心樓閣、石橋、禮拜殿,軸線左右有配房、沐浴室等。主體建筑由四組殿堂毗連而成,前為卷棚式抱廈,后為歇山頂和硬山頂兩組大廈,最后一組則為卷棚頂和圓攢尖頂?shù)幕旌辖Y構。整個建筑外形檐牙起伏,富于變化,既保持著中國古代木構建筑的風格,又具有阿拉伯文化的特點。

  據(jù)記載,該寺建于唐貞觀二年(628年),距今有1200年的歷史?,F(xiàn)存建筑多為清代遺物。據(jù)清乾隆七年(1742)重立《敕建清真寺碑》記載,該寺建于唐貞觀二年(628),現(xiàn)存建筑多為清代遺物。在清真大寺的西院內(nèi)尚有清真女寺。大同清真寺原占地2000多平方米,由于年久失修,各種設施陳舊,已不能滿足信教群眾活動,與大同歷史文化名城不相稱。從2008年起,大同、市政府把清真寺修繕擴建作為推進古城復興工程來抓,總投資1700多萬元,本著修舊如舊的原則,對原清真寺大殿進行整體落架修復,擴建8000多平方米建筑面積,新增了兩個配殿、兩個望月樓、擴建兩個辦公區(qū)、一個浴室。目前,整個清真寺占地10000多平方米,布局合理,美觀大方,功能齊全,民族特色濃郁。


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