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呼和浩特的名勝古跡都有哪些

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  呼和浩特有400多年的歷史,具有鮮明的民族特點(diǎn)和眾多名勝古跡。今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹一些呼和浩特的名勝古跡,歡迎大家閱讀!

  呼和浩特的名勝古跡:昭君博物院

  昭君博物院地處呼和浩特市南郊,是由王昭君墓及其一系列紀(jì)念建筑設(shè)施組成,占地面積205畝,是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。

  王昭君墓,蒙古語(yǔ)稱為特木爾烏兒虎,意為“鐵壘”,文獻(xiàn)記載亦稱“青冢”,從唐代開始有明確記載。據(jù)考證,它由漢代人工積土夯筑而成,高達(dá)33米,底面積13000平方米,是中國(guó)最大的漢墓之一,國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是一座象征民族團(tuán)結(jié)、各民族相互融合、共同發(fā)展的歷史豐碑。

  王昭君,名嬙,字昭君,西漢時(shí)南郡秭歸人(今湖北省興山縣)。公元前37年,王昭君被選入后宮,為漢元帝待詔。公元前33年,在漢匈兩族人民迫切要求民族和好的形勢(shì)下,王昭君自愿請(qǐng)行出嫁匈奴,做了單于的閼氏,促使了漢匈兩族之間保持了近半個(gè)世紀(jì)的和平相處。在中國(guó)歷史上,王昭君是一位獻(xiàn)身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中,昭君是美的化身。數(shù)千年來,她的傳說、故事在中國(guó)民間廣為流傳,家喻戶曉。自唐、宋以來,歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩(shī)文、歌詞繪畫、戲曲更是多不勝數(shù),形成了千古流傳的“昭君文化”。

  呼和浩特的名勝古跡:呼和浩特大召寺

  蒙語(yǔ)稱“依克召”,意為大廟。漢名原為弘慈寺,后改名無(wú)量寺,位于呼和浩特市舊城區(qū)。明隆慶年間(1567~1572),土默特蒙古部主阿勒坦汗(明代譯作“俺菩”)受封為順義王后,與夫人三娘子共同主持歸化城(呼和浩特前身)和弘慈寺。萬(wàn)歷八年(1580)寺成,因供奉銀佛像,俗稱銀佛寺,蒙古文史籍中有稱“阿勒坦召”的。清康熙年間(1662―1721),擴(kuò)展召?gòu)R規(guī)模,大殿改覆黃琉璃瓦。佛殿內(nèi)有高2.55米的銀鑄釋迦牟尼像。釋迦牟尼像前有一對(duì)金色木雕巨龍,蟠于木柱之上,作雙龍戲珠狀。殿前漢白玉方形石座上,有明天啟七年(1627)鑄造的一對(duì)空心鐵獅,昂首仰視,形象別致。召?gòu)R內(nèi)另有山門、過殿、東西配殿及九間樓等建筑。寺前原有玉泉井一口,泉水清冽,被譽(yù)為“九邊第一泉”,并將此5字雕成匾額,懸掛在山門上。

  呼和浩特的名勝古跡:烏蘭夫故居紅色旅游區(qū)

  烏蘭夫故居位于土默特左旗塔布賽村,距察素齊鎮(zhèn)24公里,東距呼和浩特市70公里,西距包頭市110公里,現(xiàn)占地1530平方米,建筑面積560平方米。-故居,是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人-同志的出生地?,F(xiàn)存正房、東房、西房二十六間,共560平方米。正房?jī)?nèi)陳列著-同志青少年時(shí)期的學(xué)習(xí)用具和參加革命后的部分遺物,反映了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的成長(zhǎng)經(jīng)歷和豐功偉績(jī),以及他的偉大人格、崇高精神和革命事跡。故居已是全國(guó)100個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之一。

  2007年,旗政府委托內(nèi)蒙古師范大學(xué)旅游學(xué)院專家,完成了-故居紅色旅游區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃的編制并通過了專家的評(píng)審。按照規(guī)劃要求,2007年投入5143萬(wàn)元,完成了衛(wèi)生院、柏油路、民小教學(xué)樓、獸醫(yī)站、農(nóng)家樂大院、劇場(chǎng)等項(xiàng)目的建設(shè)。

  整個(gè)景區(qū)由紅色旅游區(qū)、民俗村、農(nóng)家樂接待區(qū)、香瓜采摘基地、蔬菜采摘基地等。

  呼和浩特的名勝古跡:康熙平定噶爾丹紀(jì)功碑

  康熙平定噶爾丹紀(jì)功碑原稱圣祖御制崇福寺碑,位于呼和浩特市舊城席力圖召和小召(崇福寺)內(nèi)。清康熙皇帝平定厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂后,于康熙四十二年(1703年)御制刻碑,用以紀(jì)念平叛的勝利,表彰兩寺-助戰(zhàn)功績(jī)。石碑兩通均用滿、蒙古、藏、漢四種文字銘刻,各書兩石,每面分刻一種文字,每石各建有一座八角攢尖頂式碑亭。碑文敘述平叛經(jīng)過及意義的文字相同,但分別表彰兩寺-功績(jī)的文字稍異。席力圖召的石碑尚存原地;小召的石碑已移存內(nèi)蒙古博物館內(nèi)。碑文記載賜予小召的甲胄、寶刀,過去每年春節(jié)公開展覽,名為晾甲,屆時(shí)傾城出動(dòng)前往觀賞,今亦由內(nèi)蒙古博物館收藏.

  康熙平定噶爾丹紀(jì)功碑原稱圣祖御制崇福寺碑,是為紀(jì)念清朝康熙帝在康熙三十五年、三十六年率師出邊征討噶爾丹平定漠北的事跡,值得游客到此一游。

  呼和浩特的名勝古跡:金剛座舍利寶塔

  金剛座舍利寶塔坐落于內(nèi)蒙古呼和浩特市五塔寺。

  五塔寺原名“慈燈寺”,五塔的正名是“金剛座舍利寶塔”,為寺內(nèi)的一個(gè)重要建筑。“金剛”在梵語(yǔ)中是“堅(jiān)固”的意思,上立五塔表示是五方的佛主,其形式來源于印度佛陀迦耶的精舍。金剛座舍利寶塔是清代雍正五年到雍正十年間(1727~1732年)修建的,呼和浩特市這座五塔是中國(guó)現(xiàn)存的五座金剛座舍利寶塔中建造時(shí)間較早的一座。

  全塔由塔基、金剛座和頂部的五座玲瓏寶塔組成,塔通高16.5米,金剛座平面呈“凸”形,拾級(jí)登上臺(tái)基,拱門上鑲嵌著漢白玉石的匾額,以蒙、藏、漢三種文字刻著“金剛寶座舍利寶塔”八個(gè)字。環(huán)塔而行,塔身表面布滿了雕刻,有佛、菩薩、佛跡、景云、菩提樹、金剛杵、四大天王、五佛寶座等圖案以及1119尊姿態(tài)各異的鎏金小佛像,雕刻精致,巧奪天工,可以說是清代雕刻藝術(shù)的杰作。步入拱門,登上螺旋式階梯,可以通向金剛座上的平臺(tái),出口處蓋有一個(gè)方形的琉璃罩亭。步出亭子有五座玲瓏寶塔,中間一座高87米,四角的四個(gè)小塔略低一些,都是綠色的琉璃做出挑檐,屬于密檐式的建筑。第一層表面塑有一佛、二菩薩、菩提樹、景云等圖像,在塔座后面的山墻上,鑲嵌有三幅圓形石刻圖,分別是蒙文天文圖、須彌山分布圖和六道輪回圖,其中以蒙文天文圖最為珍貴。

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