呼和浩特有400多年的歷史，具有鮮明的民族特點和眾多名勝古跡。今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹一些呼和浩特的名勝古跡，歡迎大家閱讀!

　　呼和浩特的名勝古跡：昭君博物院

　　昭君博物院地處呼和浩特市南郊，是由王昭君墓及其一系列紀(jì)念建筑設(shè)施組成，占地面積205畝，是國家4A級景區(qū)。

　　王昭君墓，蒙古語稱為特木爾烏兒虎，意為“鐵壘”，文獻(xiàn)記載亦稱“青冢”，從唐代開始有明確記載。據(jù)考證，它由漢代人工積土夯筑而成，高達(dá)33米，底面積13000平方米，是中國最大的漢墓之一，國家重點文物保護單位。是一座象征民族團結(jié)、各民族相互融合、共同發(fā)展的歷史豐碑。

　　王昭君，名嬙，字昭君，西漢時南郡秭歸人(今湖北省興山縣)。公元前37年，王昭君被選入后宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和好的形勢下，王昭君自愿請行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使了漢匈兩族之間保持了近半個世紀(jì)的和平相處。在中國歷史上，王昭君是一位獻(xiàn)身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數(shù)千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的“昭君文化”。

　　呼和浩特的名勝古跡：呼和浩特大召寺

　　蒙語稱“依克召”，意為大廟。漢名原為弘慈寺，后改名無量寺，位于呼和浩特市舊城區(qū)。明隆慶年間(1567～1572)，土默特蒙古部主阿勒坦汗(明代譯作“俺菩”)受封為順義王后，與夫人三娘子共同主持歸化城(呼和浩特前身)和弘慈寺。萬歷八年(1580)寺成，因供奉銀佛像，俗稱銀佛寺，蒙古文史籍中有稱“阿勒坦召”的。清康熙年間(1662―1721)，擴展召廟規(guī)模，大殿改覆黃琉璃瓦。佛殿內(nèi)有高2.55米的銀鑄釋迦牟尼像。釋迦牟尼像前有一對金色木雕巨龍，蟠于木柱之上，作雙龍戲珠狀。殿前漢白玉方形石座上，有明天啟七年(1627)鑄造的一對空心鐵獅，昂首仰視，形象別致。召廟內(nèi)另有山門、過殿、東西配殿及九間樓等建筑。寺前原有玉泉井一口，泉水清冽，被譽為“九邊第一泉”，并將此5字雕成匾額，懸掛在山門上。

　　呼和浩特的名勝古跡：烏蘭夫故居紅色旅游區(qū)

　　烏蘭夫故居位于土默特左旗塔布賽村，距察素齊鎮(zhèn)24公里，東距呼和浩特市70公里，西距包頭市110公里，現(xiàn)占地1530平方米，建筑面積560平方米。-故居，是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人-同志的出生地?，F(xiàn)存正房、東房、西房二十六間，共560平方米。正房內(nèi)陳列著-同志青少年時期的學(xué)習(xí)用具和參加革命后的部分遺物，反映了老一輩無產(chǎn)階級革命家的成長經(jīng)歷和豐功偉績，以及他的偉大人格、崇高精神和革命事跡。故居已是全國100個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之一。

　　2007年，旗政府委托內(nèi)蒙古師范大學(xué)旅游學(xué)院專家，完成了-故居紅色旅游區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃的編制并通過了專家的評審。按照規(guī)劃要求，2007年投入5143萬元，完成了衛(wèi)生院、柏油路、民小教學(xué)樓、獸醫(yī)站、農(nóng)家樂大院、劇場等項目的建設(shè)。

　　整個景區(qū)由紅色旅游區(qū)、民俗村、農(nóng)家樂接待區(qū)、香瓜采摘基地、蔬菜采摘基地等。

　　呼和浩特的名勝古跡：康熙平定噶爾丹紀(jì)功碑

　　康熙平定噶爾丹紀(jì)功碑原稱圣祖御制崇福寺碑，位于呼和浩特市舊城席力圖召和小召(崇福寺)內(nèi)。清康熙皇帝平定厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂后，于康熙四十二年(1703年)御制刻碑，用以紀(jì)念平叛的勝利，表彰兩寺-助戰(zhàn)功績。石碑兩通均用滿、蒙古、藏、漢四種文字銘刻，各書兩石，每面分刻一種文字，每石各建有一座八角攢尖頂式碑亭。碑文敘述平叛經(jīng)過及意義的文字相同，但分別表彰兩寺-功績的文字稍異。席力圖召的石碑尚存原地;小召的石碑已移存內(nèi)蒙古博物館內(nèi)。碑文記載賜予小召的甲胄、寶刀，過去每年春節(jié)公開展覽，名為晾甲，屆時傾城出動前往觀賞，今亦由內(nèi)蒙古博物館收藏.

　　康熙平定噶爾丹紀(jì)功碑原稱圣祖御制崇福寺碑，是為紀(jì)念清朝康熙帝在康熙三十五年、三十六年率師出邊征討噶爾丹平定漠北的事跡，值得游客到此一游。

　　呼和浩特的名勝古跡：金剛座舍利寶塔

　　金剛座舍利寶塔坐落于內(nèi)蒙古呼和浩特市五塔寺。

　　五塔寺原名“慈燈寺”，五塔的正名是“金剛座舍利寶塔”，為寺內(nèi)的一個重要建筑。“金剛”在梵語中是“堅固”的意思，上立五塔表示是五方的佛主，其形式來源于印度佛陀迦耶的精舍。金剛座舍利寶塔是清代雍正五年到雍正十年間(1727～1732年)修建的，呼和浩特市這座五塔是中國現(xiàn)存的五座金剛座舍利寶塔中建造時間較早的一座。

　　全塔由塔基、金剛座和頂部的五座玲瓏寶塔組成，塔通高16.5米，金剛座平面呈“凸”形，拾級登上臺基，拱門上鑲嵌著漢白玉石的匾額，以蒙、藏、漢三種文字刻著“金剛寶座舍利寶塔”八個字。環(huán)塔而行，塔身表面布滿了雕刻，有佛、菩薩、佛跡、景云、菩提樹、金剛杵、四大天王、五佛寶座等圖案以及1119尊姿態(tài)各異的鎏金小佛像，雕刻精致，巧奪天工，可以說是清代雕刻藝術(shù)的杰作。步入拱門，登上螺旋式階梯，可以通向金剛座上的平臺，出口處蓋有一個方形的琉璃罩亭。步出亭子有五座玲瓏寶塔，中間一座高87米，四角的四個小塔略低一些，都是綠色的琉璃做出挑檐，屬于密檐式的建筑。第一層表面塑有一佛、二菩薩、菩提樹、景云等圖像，在塔座后面的山墻上，鑲嵌有三幅圓形石刻圖，分別是蒙文天文圖、須彌山分布圖和六道輪回圖，其中以蒙文天文圖最為珍貴。

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