關(guān)于道德經(jīng)老子的初衷解密
老子， 姓李名耳，又名老聃，是中國古代非常著名的思想家。老子在創(chuàng)辦道德經(jīng)的時候初衷是什么呢?下面是小編為大家整理的老子的相關(guān)簡介，歡迎大家一起來分享!
老子的人物生平簡介
老子， 姓李名耳，根據(jù)歷史記載他大概生活在公元前600年左右到公元前前470年左右，是中國古代非常著名的思想家。老子出生在渦陽縣閘北鎮(zhèn)鄭店村，又名老聃，有傳聞?wù)f他一生下來毛發(fā)就是白色的，所以當?shù)氐娜朔Q他為老子。
老子大約活動在春秋時期，曾經(jīng)在東周國都洛邑擔任守藏史這一職位，這就相當于我們現(xiàn)在的國家圖書館館長。
老子博聞強識，據(jù)傳孔子周游列國的時候曾經(jīng)向老子問好并請教問題。老子晚年時期在函谷關(guān)乘坐青牛向西去，也就是現(xiàn)在的河南靈寶前，寫成了五千言的《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》又名《老子》，可惜的是《道德經(jīng)》真跡最后不知所蹤。
《道德經(jīng)》富含豐厚的辯證法思想。在現(xiàn)代，老子哲學和古希臘哲學一起形成了人類哲學上的兩座不可比擬的高峰，老子也因為他深奧的哲學思想而被后世尊稱為“中國哲學之父”。
后來莊子傳承了老子的思想，并且和儒家、佛家思想等成為了中國傳統(tǒng)思想文化的核心。在道教出現(xiàn)之后，老子被后人尊稱為“太上老君”。甚至從漢代開始，歷代皇帝會去河南鹿邑祭拜老子。
老子的主要思想主張是"無為而治"，他理想的政治境界是“民至老死不相往來”。
老子用“道”來解釋萬物的演化過程，他的學說對中國哲學的發(fā)展具有非常深遠的影響，而他的思想主張主要體現(xiàn)在在《老子》這本書中。
老子的道德經(jīng)簡介
《道德經(jīng)》又被稱《道德真經(jīng)》、《老子》等書，它是春秋時期的老子即李耳所寫的一部哲學方面的著作?！兜赖陆?jīng)》名稱的經(jīng)過幾次改變。目前的通行版本《道德經(jīng)》總共有81章，分為《德篇》和《道篇》，前者占了44章，后者占了37章。
《道德經(jīng)》具有以下特點：
一、它有音韻之美?！兜赖陆?jīng)》的句式非常整齊而且多數(shù)是押韻的，是詩歌體系經(jīng)文一種。容易上口，并且容易記憶。其中很多詞句，在押韻的同時還環(huán)環(huán)相扣，不僅僅具備音韻之美，也有旋律之美。朗誦這部經(jīng)文，是一種享受，可以讓我們在美感中體味到深刻的哲理。
二、它非常的講究修辭。《道德經(jīng)》的語言藝術(shù)性非常強，使用了很多種修辭方式，讓詞句看起來更準確、鮮明和生動，這樣也更具有說理性和感染力。比如對偶、排比、比喻、設(shè)問和反問等修辭方法都可以在這本書書中找到。
三、語言精萃?！兜赖陆?jīng)》中的有些語言極為精萃，是至理名言，至今仍是非常有名的成語、格言、座右銘等。
《道德經(jīng)》這部神奇的書籍被稱為萬經(jīng)之王，它是中國歷史上最偉大的名著之一，它對中國科學、哲學、政治、宗教等各個方面產(chǎn)生了深遠的影響。
根據(jù)聯(lián)相關(guān)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被翻譯成外國文字且出售量最多的哲學著作。
老子的哲學是什么
老子哲學是指從老子寫的《老子道德經(jīng)》中提取出來的哲學道理的總稱。老子哲學顧名思義是老子所創(chuàng)辦的哲學，在老子哲學中老子提出知識是沒有單一性的。同時老子還不相信人們可以通過自己的考量總結(jié)出治理國家建設(shè)發(fā)展的規(guī)律，所以他主張無為而治。
老子哲學在后世的發(fā)展中不斷得到充實，例如漢朝時黃老學說就提出休養(yǎng)生息，治理國家。
在老子哲學中老子主張“道”原本是沒有名字的，因為它指的并不是一個實在存在的物體，而是一種看不見摸不到的規(guī)律,是一切事物產(chǎn)生的根源。但為了更好地傳播和思辨這一思想他只好將他命名為“道”。老子哲學中還有許多學說，比如元靈學。元靈學是認為，元靈深處人們身體里但卻獨立于人的身體。就像西方的靈魂說，元靈也可以脫離人的身體存在于宇宙之間。元靈不是人的器官和感覺，所以元靈是不會因為人的行為而改變的，一直都是純正善良的是不為人的行為所支配的。也就是說元靈就是人們最純凈善良的一部分，當一個人一生行善的時候，元靈就會如實反映，這樣當他死去時他就會隨著他的元靈重生，而一個人一生的善行不足時，他的元靈就會脫離本體，而他自己也就得不到重生。所以，道家文化強調(diào)人應(yīng)向善，要多做善事這樣可以在輪回之后元靈得到重生。
老子哲學的中還包括很多部分，這兩個只是其中最為人熟悉的兩個學說。
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