愛新覺羅·溥儀(1906年2月7日—1967年10月17日)，清朝末代皇帝，也是中國歷史上最后一個皇帝。今天學(xué)習(xí)啦小編在這里為大家介紹這個歷史上最后一位皇帝，歡迎大家閱讀!

　　歷史上最后一個皇帝

　　愛新覺羅·溥儀(1906年2月7日—1967年10月17日)，字耀之，號浩然。清朝末代皇帝，也是中國歷史上最后一個皇帝。也稱清廢帝或宣統(tǒng)帝。醇親王奕譞之孫，載灃長子，母親蘇完瓜爾佳·幼蘭。1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日兩次在位。

　　1911年辛亥革命爆發(fā)，1912年2月12日被迫退位，清朝統(tǒng)治結(jié)束。九·一八事變之后在日本人控制下做了滿洲國的傀儡皇帝，年號康德(1934年—1945年)，所以又稱“康德皇帝”。1945年8月15日，日本投降。8月17日，溥儀在沈陽準(zhǔn)備逃亡時被蘇聯(lián)紅軍俘虜，被帶到蘇聯(lián)。1950年8月初被押解回國，在撫順戰(zhàn)犯管理所學(xué)習(xí)、改造。1959年12月4日接到中華人民共和國主席毛澤東的特赦令并成為全國政協(xié)委員。溥儀一生四次結(jié)婚，娶過五個女人，最后一次婚姻是在1962年與李淑賢結(jié)婚。溥儀著有自傳《我的前半生》，于1964年4月由群眾出版社出版。其獨(dú)特的富有戲劇性的經(jīng)歷，多次被改編成影視作品，其中電影《末代皇帝》，曾榮獲1987年奧斯卡金像獎等眾多獎項。

　　1967年10月17日，溥儀因腎癌在北京逝世，享年61歲。 先葬于八寶山，后遷于清西陵內(nèi)崇陵(光緒陵)附近的華龍皇家陵園。

　　歷史上最后一個皇帝 溥儀陵寢墓地

　　1967年10月17日，溥儀在北京逝世，遺體于1967年10月19日火化。對于骨灰如何處理，周恩來當(dāng)時作了明確指示：一是可由愛新覺羅家族決定;二是可由家屬選擇在革命公墓、萬安公墓和其他墓地的任何地方安葬或寄存骨灰。20日家屬聚會進(jìn)行了討論，經(jīng)家族一致商定，將溥儀的骨灰寄存在八寶山人民骨灰堂。

　　1980年5月29日下午，在全國政協(xié)禮堂為溥儀、王耀武、廖耀湘舉行了隆重的追悼會。會后根據(jù)中央指示，將溥儀的骨灰盒移至八寶山革命公墓第一室。

　　1994年，旅居海外的張世義先生在易縣崇陵西北興建了一座華龍皇家陵園。為了提高陵園知名度，張世義經(jīng)過不懈努力，勸動了李淑賢，將溥儀的骨灰遷葬西陵。

　　安放儀式于1995年1月26日舉行，由李淑賢把骨灰盒捧至墓穴前，安放在鋪著黃緞的靈臺上。一個簡單的儀式之后，陵園工作人員將骨灰盒放入水泥筑的“槨”內(nèi)。面南背北，蓋上“槨”蓋，最后澆鑄混凝土。中國封建社會的最后一個皇帝的骨灰就這樣安葬了。

　　溥儀軼事典故

　　讀書生活

　　溥儀讀書極不用功，除經(jīng)常生病不上學(xué)外，還不時讓太監(jiān)傳諭老師放假。他讀書的興趣遠(yuǎn)不如對毓慶官外那棵大檜柏樹的勃勃興致。溥儀常常蹲在那兒看螞蟻，一蹲半天，玩得把吃飯都忘掉。后來又被蛐蛐、蚯蚓所吸引，叫人搬來大批古瓷盆缸喂養(yǎng)這些昆蟲。老師們對于這個學(xué)生無可奈何，只好采用權(quán)宜辦法，每天早晨起來后，由總管太監(jiān)張謙和站在臥室外，把昨天的課文大聲誦讀幾遍給溥儀聽;在溥儀到太后面前請安時，則以“見面禮“，讓他在太后面前把書從頭念一遍，促使他記憶。這樣，學(xué)了幾年，當(dāng)然背不出幾篇文章。滿文學(xué)得更糟，連字母都沒學(xué)會，隨著師傅伊克坦的去世而徹底了結(jié)了這門功課。

　　老師們?yōu)榇龠M(jìn)溥儀學(xué)習(xí)，想了個伴讀的辦法。伴讀的學(xué)生每月可以拿80兩銀子的酬賞，另外還賞“紫禁城騎馬”，即從東華門、西華門進(jìn)宮以后還可以在宮內(nèi)騎一段路程再下馬，這是朝廷對臣下的一種特殊恩典和榮譽(yù)。先是由貝子溥倫之子毓崇伴讀漢文，后來又增加溥儀的弟弟、醇親王次子溥杰伴讀漢文。這時溥儀稍有長進(jìn)，當(dāng)著老師面能在書房里坐住凳子;老師對溥儀的過失也可以用訓(xùn)斥伴讀生的辦法加以規(guī)勸、訓(xùn)誡。

　　法庭作證

　　民國三十五年(1946年)春夏之交，蘇聯(lián)內(nèi)務(wù)部門對溥儀以下各偽滿大臣開始了一系列傳訊。溥儀開始不知道蘇方這樣做是為什么，直到八月蘇方通知他到遠(yuǎn)東國際軍事法庭當(dāng)證人，他才明白。

　　溥儀在蘇聯(lián)軍方押解下前往日本。在法庭上，溥儀陳述了日本帝國主義奴役滿洲的計劃和實施過程。他詳細(xì)敘述了“九·一八事變”后，天津日本駐軍司令香椎浩平如何強(qiáng)迫他去旅順，關(guān)東軍參謀長板垣征四郎怎樣威逼他從旅順到長春去當(dāng)“滿洲國皇帝”，以及他如何遭受日本帝國主義者的監(jiān)視，無權(quán)甚至無個人的人身自由。當(dāng)溥儀控訴日本人殺害他妻子譚玉齡時，情緒開始失控，他用手使勁地拍打證人臺。在講到天皇裕仁送給他天皇神器寶劍和鏡子時，溥儀再次無法抑制激動的情緒：“當(dāng)我拿著這些東西回家時，家里人都哭了。這是我這一代人的恥辱。”日本戰(zhàn)犯的辯護(hù)律師認(rèn)為這是攻擊日本天皇的祖先，溥儀大聲回?fù)簦?ldquo;我可沒有強(qiáng)迫他們，把我的祖先當(dāng)他們的祖先!”這句話引起哄堂大笑。

　　從八月十六日起，溥儀連續(xù)出庭8天，創(chuàng)下了遠(yuǎn)東國際軍事法庭單人作證時間最長的紀(jì)錄。作證完畢后，他又回到了收容所，繼續(xù)他的特殊俘虜生活。1950年7月30日，蘇方向溥儀下達(dá)了回國通知。即使此時，溥儀仍對第45特別戰(zhàn)俘收容所的翻譯別爾緬拓夫表達(dá)想要留在蘇聯(lián)的意愿。1950年7月31日，溥儀登上回國的列車。

　　復(fù)辟名詞

　　民國六年(1917年)，張勛率兵入京，溥儀第二次 登基當(dāng)皇帝，是為溥儀復(fù)辟或宣統(tǒng)復(fù)辟。這年為丁巳年，史稱“丁巳復(fù)辟”。但是，歷史教科書及論著文章稱作“張勛復(fù)辟”，這很值得商榷。“復(fù)辟”二字：“復(fù)”，《史記·平原君列傳》：“三去相，三復(fù)位。”其意思是恢復(fù);“辟”，《爾雅·釋詁》：“辟，君也。”其意思是君位。“復(fù)”與“辟”兩個字合起來的意思，就是恢復(fù)君位或恢復(fù)帝位。這次宣統(tǒng)復(fù)辟，是由張勛統(tǒng)兵進(jìn)京，扶持溥儀重新恢復(fù)皇位。張勛何許人也?張勛僅是一個長江巡閱使、安徽督軍，相當(dāng)于省軍區(qū)司令。許多書文稱“張勛復(fù)辟”，其有何“辟”之可“復(fù)”?實際上是張勛兵變，溥儀復(fù)辟或宣統(tǒng)復(fù)辟，而不是張勛復(fù)辟。

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