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古典園林的歷史分期發(fā)展歷程

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  中國園林是中華文化的瑰寶。從某種意義上講,中國古典美學的精髓集中在園林中,各個時期發(fā)展下來的園林各具特色。接下來就和小編一起來了解一下關于古典園林的歷史分期發(fā)展歷程,歡迎閱讀!

  古典園林各時期發(fā)展歷程

  據(jù)有關典籍記載,中國造園應始于商周,其時稱之為囿。

  漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎上把早期的游囿,發(fā)展到以園林為主的帝王苑

  囿行宮,除布置園景供皇帝游憩之外,還舉行朝賀,處理朝政。魏晉南北朝是中國社會發(fā)展史上一個重要時期,一度社會經(jīng)濟繁榮,文化昌盛,士大夫階層追求自然環(huán)境美,游歷名山大川成為社會上層普遍風尚。山水畫為題材的創(chuàng)作階段。文人、畫家參與造園,進一步發(fā)展了“秦漢典范”。北魏張倫府苑,吳郡顧辟疆的“辟疆園”,司馬炎的“瓊圃園”、“靈芝園”,吳王在南京修建的宮苑“華林園”等,又是這一時期有代表性的園苑。

  隋朝結束了魏晉南北朝后期的戰(zhàn)亂狀態(tài),社會經(jīng)濟一度繁榮,加上當朝皇帝的荒淫奢糜,造園之風大興。隋煬帝除了在首都興建園苑外,還到處建筑行宮別院。他三下?lián)P州看瓊花,最后被縊死在江都宮的花園里。

  唐太宗“勵精圖治,國運昌盛”,社會進入了盛唐時代,宮廷御苑設計也愈發(fā)精致,特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟,宮殿建筑雕欄玉砌,格外顯得華麗。“禁殿苑”、“東都苑”、“神都苑”、“翠微宮”等等,都旖旎空前。

  宋朝、元朝造園也都有一個興盛時期,特別是在用石方面,有較大發(fā)展。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木。他對繪畫有些造詣,尤其喜歡把石頭作為欣賞對象。先在蘇州、杭州設置了“造作局” ,后來又在蘇州添設“應奉局”,專司搜集民間奇花異石,舟船相接地運往京都開封建造宮苑。這期間,大批文人、畫家參與造園,進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境。

  明、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期?;始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時期最為活躍。當時社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件,如“圓明園”、“避暑山莊”、“暢春園”等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,如“滄浪亭”、“休園”、“拙政園”、“寄暢園”等等。同時在明末還產(chǎn)生了園林藝術創(chuàng)作的理論書籍《園冶》。

  優(yōu)秀園林作品雖然處處有建筑,卻處處洋溢著大自然的盎然生機。明、清時期正是因為園林有這一特點和創(chuàng)造手法的豐富而成為中國古典園林集大成時期。

  到了清末,造園理論探索停滯不前,加之社會由于外來侵略,西方文化的沖擊,國民經(jīng)濟的崩潰等等原因,使園林創(chuàng)作由全盛到衰落。但中國園林的成就卻達到了它歷史的峰巔,其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿,在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。中國園林藝術從東方到西方,成了被全世界所共認的園林之母,世界藝術之奇觀。

  中國古典園林藝術構成

  筑山

  為表現(xiàn)自然,筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑,用太液池所挖土堆成島,象征東海神山,開創(chuàng)了人為造山的先例。明人計成在《園冶》的“掇山”一節(jié)中,列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式,總結了明代的造山技術。清代造山技術更為發(fā)展和普及。清代造園家,創(chuàng)造了穹形洞壑的疊砌方法,用大小石鉤帶砌成拱形,頂壁一氣,酷似天然峭壑,乃至于可估喀斯特溶洞,疊山倒垂的鐘乳石,比明代以條石封合收頂?shù)寞B法合理得多、高明得多?,F(xiàn)存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園,都是明清時代園林造山的佳作。

  理水

  為表現(xiàn)自然,理水也是造園最主要因素之一。不論哪一種類型的園林,水是最富有生氣的因素,無水不活。自然式園林以表現(xiàn)靜態(tài)的水景為主,以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜深遠的境界取勝。自然式園林也表現(xiàn)水的動態(tài)美,但不是噴泉和規(guī)則式的臺階瀑布,而是自然式的瀑布。池中有自然的磯頭、礬口,以表現(xiàn)經(jīng)人工美化的自然。正因為如此,園林一定要省池引水。古代園林理水之法,一般有三種:

  (一)掩。以建筑和綠化,將曲折的池岸加以掩映。臨水建筑,除主要廳堂前的平臺,為突出建筑的地位,不論亭、廊、閣、榭,皆前部架空挑出水上,水猶似自其下流出,用以打破岸邊的視線局限;或臨水布蒲葦岸、雜木迷離,造成池水無邊的視角印象。

  (二)隔?;蛑虣M斷于水面,或隔水凈廊可渡,或架曲折的石板小橋,或涉水點以步石,正如計成在《園冶》中所說,“疏水若為無盡,斷處通橋”。如此則可增加景深和空間層次,使水面有幽深之感。

  (三)破。水面很小時,如曲溪絕澗、清泉小池,可用亂石為岸,怪石縱橫、犬牙交錯,并植配以細竹野藤、朱魚翠藻,那么雖是一洼水池,也令人似有深邃山野風致的審美感覺。

  植物

  植物是造山理池不可缺少的因素?;惊q如山巒之發(fā),水景如果離開花木也沒有美感。自然式園林著意表現(xiàn)自然美,對花木的選擇標準,一講姿美,樹冠的形態(tài)、樹枝的疏密曲直、樹皮的質(zhì)感、樹葉的形狀,都追求自然優(yōu)美;二講色美,樹葉、樹干、花都要求有各種自然的色彩美,如紅色的楓葉,青翠的竹葉、白皮松,斑駁的糧榆,白色廣玉蘭,紫色的紫薇等;三講味香,要求自然淡雅和清幽。最好四季常有綠,月月有花香,其中尤以臘梅最為淡雅、蘭花最為清幽?;緦@林山石景觀起襯托作用,又往往和園主追求的精神境界有關。如竹子象征人品清逸和氣節(jié)高尚,松柏象征堅強和長壽,蓮花象征潔凈無暇,蘭花象征幽居隱士,玉蘭、牡丹、桂花象征榮華富貴,石榴象征多子多孫,紫薇象征高官厚祿等。古樹名木對創(chuàng)造園林氣氛非常重要。古木繁花,可形成古樸幽深的意境。所以如果建筑物與古樹名木矛盾時,寧可挪動建筑以保住大樹。計成在《園冶》中說:“多年樹木,礙箭檐垣,讓一步可以立根,研數(shù)椏不妨封頂。”構建房屋容易,百年成樹艱難。除花木外,草皮也十分重要,平坦或起伏或曲折的草皮,也令人陶醉于向往中的自然。

  建筑

  古典園林都采用古典式建筑。古典建筑斗拱梭柱,飛檐起翹,具有莊嚴雄偉、舒展大方的特色。它不只以形體美為游人所欣賞,還與山水林木相配合,共同形成古典園林風格。園林建筑物常作景點處理,既是景觀,又可以用來觀景。因此,除去使用功能,還有美學方面的要求。樓臺亭閣,軒館齋榭,經(jīng)過建筑師巧妙的構思,運用設計手法和技術處理,把功能、結構、藝術統(tǒng)一于一體,成為古樸典雅的建筑藝術品。它的魅力,來自體量、外型、色彩、質(zhì)感等因素,加之室內(nèi)布置陳設的古色古香,外部環(huán)境的和諧統(tǒng)一,更加強了建筑美的藝術效果,美的建筑,美的陳設,美的環(huán)境,彼此依托而構成佳景。

  古典園林里通常都是一個主體建筑,附以一個或幾個副體建筑,中間用廊連接,形成一個建筑組合體。這種手法,能夠突出主體建筑,強化主建筑的藝術感染力,還有助于造成景觀,其使用功能和欣賞價值兼而有之。

  常見的建筑物有殿、閣、樓、廳、堂、館、軒、齋,它們都可以作為主體建筑布置。宮殿建在皇家園林里,供帝王園居時使用。它氣勢巍峨,金碧輝煌,在古典建筑中最具有代表性。為了適應園苑的寧靜、幽雅氣氛,園苑里的建筑結構要比皇城宮廷簡潔,平面布置也比較靈活。但是,仍不失其豪華氣勢。

  書畫

  中國古典園林的特點,是在幽靜典雅當中顯出物華文茂。“無文景不意,有景景不情”,書畫墨跡在造園中有潤飾景色,揭示意境的作用。園中必須有書畫墨跡并對書畫墨跡作出恰到好處的運

  用,才能“寸山多致,片石生情”,從而把以山水、建筑、樹木花草構成的景物形象,升華到更高的藝術境界。墨跡在園中的主要表現(xiàn)形式有題景、匾額、楹聯(lián)、題刻、碑記、字畫。匾額是指懸置于門振之上的題字牌,楹聯(lián)是指門兩側柱上的豎牌,刻石指山石上的題詩刻字。園林中的匾額、楹聯(lián)及刻石的內(nèi)容,多數(shù)是直接引用前人已有的現(xiàn)成詩句,或略作變通。如蘇州拙政園的浮翠閣引自蘇東坡詩中的“三峰已過天浮翠”。還有一些是即興創(chuàng)作的。另外還有一些園景題名出自名家之手。不論是匾額楹聯(lián)還是刻石,不僅能夠陶冶情操,抒發(fā)胸臆,也能夠起到點景的作用,為園中景點增加詩意,拓寬意境。

  書畫,主要是用在廳館布置。廳堂里張掛幾張書畫,自有一股清逸高雅、書郁墨香的氣氛。而且筆情墨趣與園中景色渾然交融,使造園藝術更加典雅。

  中國古典園林的建筑類型

  園林中建筑有十分重要的作用,它可滿足人們生活享受和觀賞風景的愿望。中國自然式園林,其建筑一方面要可行、可觀、可居、可游,一方面起著點景、隔景的作用,使園林移步換景、漸入佳境,以小見大,又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。這是與西方園林建筑很不相同之處。中國自然式園林中的建筑形式多樣,有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊、橋、墻等。

  廳:是滿足會客、宴請、觀賞花木或欣賞小型表演的建筑,它在古代園林宅第中發(fā)揮公共建筑的功能。它不僅要求較大的空間,以便容納眾多的賓客,還要求門窗裝飾考究,建筑總體造型典雅、端莊,廳前廣植花木,疊石為山。一般的廳都是前后開窗設門,但也有四面開門窗的四面廳。

  堂:是居住建筑中對正房的稱呼,一般是一家之長的居住地,也可作為家庭舉行慶典的場所。堂多位于建筑群中的中軸線上,體型嚴整,裝修瑰麗。室內(nèi)常用隔扇、落地罩、博古架進行空間分割。

  樓:是兩重以上的屋,故有“重層曰樓”之說。樓的位置在明代大多位于廳堂之后,在園林中一般用作臥室、書房或用來觀賞風景,由于樓高,也常常成為園中的一景,尤其在臨水背山的情況下更是如此。

  閣:與樓近似,但較小巧。平面為方形或多邊形,多為兩層的建筑,四面開窗。一般用來藏書、觀景,也用來供奉巨型佛像。

  榭:多借周圍景色構成,一般都是在水邊筑平臺,平臺周圍有矮欄桿,屋頂通常用卷棚歇山式,檐角低平,顯得十分簡潔大方。榭的功用以觀賞為主,又可作休息的場所。

  舫:園林建筑中舫的概念,是從畫舫那里來的。舫不能移,只供人游賞、飲宴及觀景、點景。舫與船的構造相似,分頭、中、尾三部分。船頭有眺臺,作賞景之用;中間是下沉式,兩側有長窗,供休息和宴客之用;尾部有樓梯,分作兩層,下實上虛。

  廊:是一種“虛”的建筑形式,由兩排列柱頂著一個不太厚實的屋頂,其作用是把園內(nèi)各單體建筑連在一起。廊一邊通透,利用列柱、橫楣構成一個取景框架,形成一個過渡的空間,造型別致曲折、高低錯落。廊的類型可分為雙面空間、單面空間、復廊和雙層廊等等,從平面來看,又可分為直廊、曲廊和回廊。

  亭:體積小巧,造型別致,可建于園林的任何地方,其主要用途是供人休息、避雨。亭子的結構簡單,其柱間通透開辟,柱身下設半墻。從亭的平

  面來看,可分為正多邊形亭、長方形和近長方形亭、圓亭和近圓亭、組合式亭等等,從立體構形來說,又可分為單檐、重檐和三重檐等類型。

  塔:是重要的佛教建筑。在園林中往往是構圖中心和借景對象。

  橋:在園林中不僅供交通運輸之用,還有點飾環(huán)境和借景障景的作用。

  墻:園林的圍墻,用于圍合及分隔空間,有外墻、內(nèi)墻之分。墻的造型豐富多彩,常見的有粉墻和云墻。粉墻外飾白灰以磚瓦壓頂。云墻呈波浪形,以瓦壓飾。墻上常設漏窗,窗景多姿,墻頭、墻壁也常有裝飾。


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