古代蘇州園林的特征有哪些
中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)藝術(shù)是最具包容性、涉及面最為廣泛的一門(mén)設(shè)計(jì)藝術(shù)。其中蘇州園林是我國(guó)最具代表性的古典園林，接下來(lái)就和小編一起來(lái)了解一下關(guān)于古代蘇州園林的特征，歡迎閱讀!
古代蘇州園林的特征
(一)講究亭臺(tái)軒榭的布局。亭臺(tái)軒榭在布局上“絕不講究對(duì)稱”，作者將蘇州園林的布局與中國(guó)傳統(tǒng)建筑作比較，以圖案畫(huà)與美術(shù)畫(huà)打比方，說(shuō)明蘇州園林具有充滿自然之趣的布局美。
(二)講究假山池沼的配合。假山的堆疊有自然之趣，讓人忘卻其為假山。池沼則“大多引用活水”，是因?yàn)榛钏庞猩ぁ?ldquo;有些園林池沼寬敞……往往安排橋梁”，講的是因地制宜，印證了前面所說(shuō)的“設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁”。兩座以上的橋梁，決不雷同，講的其實(shí)也是避免對(duì)稱，講究自然之趣。細(xì)處也不放過(guò)，如石岸“總是高低屈曲任其自然”，還布置幾塊石頭或種上花草。這些安排，使得蘇州園林中的假山與池沼雖出自人工，卻能宛如天成，這也正是園林中的山水所追求的境界。
(三)講究花草樹(shù)木的映襯?；ú輼?shù)木的映襯同樣“著眼在畫(huà)意”。作者先介紹花草樹(shù)木栽種的良苦用心：既講究樹(shù)木的錯(cuò)落有致，又照顧到季節(jié)的變化。再介紹花草樹(shù)木的修剪技巧：取法自然。以“像寶塔那樣的松柏”“閱兵式似的道旁樹(shù)”作比較，以“古老的藤蘿”作例子，說(shuō)明花草樹(shù)木的栽種與修剪符合中國(guó)畫(huà)的審美觀。
(四)講究近景遠(yuǎn)景的層次。巧妙運(yùn)用花墻和廊子，使蘇州園林顯得層次多，景致深，景物不是一覽無(wú)余地展現(xiàn)在游覽者的面前，而是逐次展露，游覽者可以領(lǐng)略到移步換景的樂(lè)趣，獲得的審美享受也更為深長(zhǎng)。
蘇州園林是中國(guó)十大名勝之一。早在春秋時(shí), 吳國(guó)始建姑蘇臺(tái)、館娃宮等為蘇州園林建筑的開(kāi)始; 東晉時(shí)顧辟疆所筑辟疆園是江南最早的私家園林。五代時(shí)，錢(qián)元軒在蘇州”好治園林“，南園(已廢)及現(xiàn)在的滄浪亭即始建于此時(shí)。北宋末年，宋徽宗好奇花異石，在蘇州廣為采運(yùn)。在長(zhǎng)期封建社會(huì)中，蘇州園林迭有興廢，清末，有記載可查的大小園林有270多處，至今保存尚好的仍有六十九處。蘇州園林的真正含義遠(yuǎn)非蘇州的園林，她已成為江南私家花園的總稱。其中著名的有宋代的滄浪亭、元代的獅子林、明代的拙政園、清代的留園，稱為蘇州四大名園。
以拙政園，留園，網(wǎng)師園，環(huán)秀山莊為代表的蘇州古典園林于1997年12月被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的"世界文化與自然遺產(chǎn)名錄"， 2000年11月，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)24次全體會(huì)議通過(guò)"蘇州古典園林"增補(bǔ)名單--滄浪亭、獅子林、藝圃、藕園、退思園列入世界文化遺產(chǎn)名錄。這些園林模擬自然景色, 利用水面、奇石和花木，吸收了文學(xué)、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、雕刻、工藝美術(shù)等技巧手法，通過(guò)理水、疊山、綠化、建筑、陳設(shè)、裝飾等形成建筑為中心的綜合藝術(shù)，創(chuàng)造詩(shī)情畫(huà)意的城市咫尺山林意境，具有獨(dú)特風(fēng)格，集中表現(xiàn)出我國(guó)南方園林建筑藝術(shù)的精華。其數(shù)量之多，藝術(shù)造詣之精，在當(dāng)今世界上為任何地區(qū)所少見(jiàn)，蘇州園林不僅是中國(guó)的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的珍寶。
回避傾軋的官場(chǎng)、喧囂的塵世，是蘇州園林的起因;尋求返璞歸真、悠閑養(yǎng)性的氛圍，是蘇州園林的意境;折射道家的哲學(xué)、文化的韻味，是蘇州園林的底蘊(yùn);山水花木、亭臺(tái)樓榭構(gòu)成蘇州園林的基因，粉墻黛瓦、栗柱灰磚染出蘇州園林的基調(diào)。
蘇州園林是濃縮的自然景觀，使人“不出城廓而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之趣”;蘇州園林更是珍貴的人文景觀，建筑家、哲學(xué)家、詩(shī)人畫(huà)家、平民百姓各自從中體味到了他們所尋覓的線條、哲理、詩(shī)情和韻律。把蘇州園林平面地展開(kāi)是一幅最逼真的山水畫(huà);身居園中品茗撫琴吟詩(shī)插花最富靈感;在對(duì)中國(guó)了解甚少的旅游者眼里，蘇州園林是最好的博物館。蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見(jiàn)“庭院深深深幾許”，或見(jiàn)“柳暗花明又一村”，或見(jiàn)小橋流水、粉墻黛瓦，或見(jiàn)曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下延伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。
蘇州園林布局上的特點(diǎn)
宅與園的兩種組合形式
住宅和園林的位置如何組合?大致有兩種形式。
一是前后布局形式，前宅后園。此類園林多是大型宅園，前后進(jìn)深較大，占地面積廣，形成后花園。如拙政園和留園，怡園原也為此形式，因城市建設(shè)之故，住宅部分已不存在。
二是平行布局形式，大多為東宅西園。此類園林多是中型宅園，前后進(jìn)深較小，占地面積也不大，如網(wǎng)師園、藝圃等。耦園的布局較為特殊，由于地形東西寬，南北較淺，采用了住宅居中，東、西花園分別布置在兩側(cè)的形式，這也是園主夫妻隱逸歸田、情真意篤的心態(tài)表現(xiàn)。因“耦”與“偶”諧音，指夫妻;“耦”又具有偶耕歸隱之意，故取名耦園。
住宅的布局和中國(guó)古代建筑——宮殿、衙署、寺廟、宗祠的布局形式相同，有著明確的中軸線，建筑以“院”為中心。這種布局方式有利于安全、防風(fēng)、防沙，更重要的是適合中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度。建筑均勻?qū)ΨQ布置，給人以平穩(wěn)、齊整的感覺(jué)，反映了封建社會(huì)大家庭的生活方式、儒家的倫理道德和審美意趣。典型的實(shí)例為網(wǎng)師園的住宅部分，住宅坐北朝南，前有東、西兩側(cè)巷門(mén)，并和南面的照壁圍合成廣場(chǎng)，照壁前東、西種植兩株象征門(mén)第高貴的盤(pán)槐，氣勢(shì)非凡。廣場(chǎng)上可停轎、歇馬，兩側(cè)墻上嵌有拴馬環(huán)。住宅共四進(jìn)，依次為門(mén)廳、轎廳、大廳、花廳(女廳)。由門(mén)廳至花廳，不但室內(nèi)地面逐漸升高，屋脊也逐漸提高，反映了世俗追求的“步步高升”的心態(tài)。
封建士大夫認(rèn)為天地是萬(wàn)物之本，追求“天人合一”，與自然山水景色共生共息。因此住宅嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整的環(huán)境完全不能達(dá)到追求自然之趣的要求，以山水為主題，自由、不對(duì)稱的布局形式就成為園林布局的必然選擇。它和住宅兩種不同格局和內(nèi)涵的布局方式組成一起，滿足了園主對(duì)使用功能的要求和精神上的寄托。
蘇州園林布局形式多樣
蘇州園林的布局形式，各個(gè)園林因規(guī)模、地形、要求的不同而有所差異。
規(guī)模較大的園林把全園劃分為若干區(qū)，各區(qū)都有風(fēng)景主題和特色，這是我國(guó)古典園林創(chuàng)造豐富園景和擴(kuò)大空間感的基本手法之一。蘇州園林景區(qū)的劃分注重層次分明，曲折開(kāi)朗配合，形成富有變化和對(duì)比的景色。由于山、池所占面積較大，大都將山池所在的一區(qū)位于園林的中心位置，作為主要景區(qū)。山池北面或南面堆山，山上林木蔥郁，有亭翼然，水池另一面為園林主要廳堂，是主要的觀景點(diǎn)。亭、廊、榭、樓、閣和庭院都圍繞水池布置，建筑面向主景，當(dāng)人環(huán)行于園內(nèi)時(shí)，感到景色不斷變化，有“步移景換”之趣。以水池為中心，雖然建筑圍繞水池呈散點(diǎn)式布置，但水池縱向和橫向的建筑位置大都呈對(duì)應(yīng)關(guān)系，構(gòu)成相對(duì)均衡。而又主次分明，具有“向心”的空間形態(tài)。如拙政園中部水池南遠(yuǎn)香堂和水池北土山上雪香云蔚亭互為對(duì)景;水池東梧竹幽居和水池西月到風(fēng)來(lái)亭互為對(duì)景。四座建筑大小不同、形式各異，構(gòu)成了主次分明、生動(dòng)、自然的組合關(guān)系。
中國(guó)古典園林的未來(lái)發(fā)展
基于一般的常識(shí)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，園林綠化工程與土建工程項(xiàng)目有其相似的一面。這里所說(shuō)的相似，指園林綠化工程的景觀小品、園林建筑、如亭、廊、園路、欄桿、景墻、鋪裝、景橋、駁岸等所使用的鋼筋、水泥、木料、砂、石子方面的建筑材料相同，及由此所套用的施工規(guī)范相同。這就是平常所說(shuō)的，園林綠化工程中包含著土建部份。對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)園林綠化工程土建部份的質(zhì)量把關(guān)，作為工程監(jiān)理，毫無(wú)疑問(wèn)必須熟悉與掌握土建部份的施工規(guī)范，對(duì)于較大的園林建設(shè)項(xiàng)目，還必須相應(yīng)配備土建方面的專業(yè)人員。然而，園林綠化工程與土建工程相比，盡管有其相似的地方，卻有著很大的不同，有些方面甚至是質(zhì)的區(qū)別。正是這些區(qū)別，構(gòu)成了園林綠化工程獨(dú)有的特點(diǎn)。
去年的圓明園防滲工程在社會(huì)上引發(fā)了很大的爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是該不該鋪設(shè)防滲膜以及鋪設(shè)后究竟有沒(méi)有生態(tài)危害。我想這個(gè)問(wèn)題之所以能夠引起爭(zhēng)論，冷靜下來(lái)分析的話，它本身反映的是一種社會(huì)進(jìn)步現(xiàn)象。設(shè)想如果這件事發(fā)生在幾年前，恐怕不會(huì)引起這么大的轟動(dòng)。這個(gè)事情本身至少可以給我們帶來(lái)以下幾點(diǎn)思考：
，從我國(guó)現(xiàn)行管理體制方面分析，圓明園這次事情的出現(xiàn)，在一定意義上講有其必然性。在英文文獻(xiàn)里有“Environmental Governance”這么個(gè)詞組，講的是“環(huán)境治理”或“環(huán)境治道”問(wèn)題，它說(shuō)的是針對(duì)環(huán)境問(wèn)題，特別是在環(huán)境政策的設(shè)定、形成與實(shí)施過(guò)程中，政府、企業(yè)、市民(包括NGO/NPO)以及地方自治體等利益相關(guān)者(Stakeholder)各自所起的作用，在此姑且稱其為環(huán)境治理框架中的角色行為。按照利益相關(guān)者理論(Stakeholder Theory)，在環(huán)境治道過(guò)程中，單靠政府的方針政策，甚至以至技術(shù)上的措施是不夠的，而是更加強(qiáng)調(diào)行政部門(mén)(代表政府，有時(shí)是多頭平級(jí)或上下多級(jí)政府)、經(jīng)營(yíng)管理者(有時(shí)是分離的)、市民(具有環(huán)保意識(shí))以至專家學(xué)者(包括各個(gè)專業(yè)的，它涉及環(huán)境影響評(píng)價(jià)問(wèn)題)等各個(gè)關(guān)系主體價(jià)值判斷的交織、碰撞與磨合。在這里，政府與只是提供一種平臺(tái)，以另外一種身份來(lái)協(xié)調(diào)各主體之間的關(guān)系，以達(dá)成相互之間的對(duì)話、協(xié)作和理解。拿這次圓明園的事情來(lái)看，我們?nèi)鄙龠@種“閉鎖環(huán)”或者尚沒(méi)有形成“鏈條”，缺少事前的“醞釀”過(guò)程。因此，在各種關(guān)系尚未理順的情況下，即使避免了“這次事件”，“下一次事件”接著發(fā)生的可能性還是很大。具體操作“事件”的管理者、導(dǎo)致“事件”發(fā)生的經(jīng)營(yíng)者，出于管理便利和經(jīng)營(yíng)成本的考慮，追求“效益”和“效率”是應(yīng)該的，但是如果放在“平臺(tái)”上去“碰撞”，也許就要修正原有的方案或目標(biāo)了。事實(shí)上，到目前為止我國(guó)還沒(méi)有形成這種環(huán)境治理的運(yùn)營(yíng)機(jī)制。
第二，從科學(xué)原理上講，人們?cè)趯?duì)待自然環(huán)境類景觀的修復(fù)和管理時(shí)，首先對(duì)生物多樣性的認(rèn)識(shí)還不夠充分，或者說(shuō)認(rèn)識(shí)尚不到位。恢復(fù)生態(tài)學(xué)里有個(gè)詞組叫“Ecological Mitigation”，講的是在做生態(tài)工程時(shí)，需要盡量“緩和”或“減輕”工程本身對(duì)自然環(huán)境造成的不利影響，以保護(hù)生物多樣性。我覺(jué)得，今后在我國(guó)的城市建設(shè)的進(jìn)程中，就要多做“緩和”或“減輕”的工作，并強(qiáng)化對(duì)生物多樣性保護(hù)的認(rèn)識(shí)。這是因?yàn)椋殡S著農(nóng)村城市化過(guò)程的加速，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土自然環(huán)境受到了前所未有的開(kāi)發(fā)沖擊。人們?cè)谙硎苁孢m方便的生活條件的同時(shí)，也在承受著這種“破壞性建設(shè)”所帶來(lái)的不良后果。所以，重新審視鄉(xiāng)土自然的價(jià)值也就顯得尤為重要。鄉(xiāng)土自然作為一種次生自然，其生態(tài)學(xué)上的價(jià)值也不可忽視。長(zhǎng)期以來(lái)，鄉(xiāng)土自然的形成與人們的生產(chǎn)、生活緊密地結(jié)合在一起，并得以維持下來(lái)。這在生態(tài)學(xué)上屬于一種良性的干擾過(guò)程。放棄對(duì)鄉(xiāng)土自然的適當(dāng)管理，中止這種干擾過(guò)程，有可能導(dǎo)致鄉(xiāng)土自然本身在生物多樣性上出現(xiàn)危機(jī)——經(jīng)年累月已經(jīng)適應(yīng)了鄉(xiāng)土自然環(huán)境的一些所謂人里生物種，諸如許多伴人植物或昆蟲(chóng)，有可能從此消失或滅絕;另外，涉及到生態(tài)工程，恐怕還需要考慮“歷史景觀”和水系組成等要素，這些都需要綜合考慮。
第三，從技術(shù)層面講，或許可以尋找到更好的方法可以替代“防滲膜”技術(shù)。事實(shí)上，“防滲膜”本身并不存在過(guò)多不合理的技術(shù)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵要看這種技術(shù)究竟是用在什么地方，或者說(shuō)在什么前提或情況下使用。在這里，筆者有意介紹一種河道治理的近自然型施工技術(shù)。近年來(lái)，我國(guó)城鄉(xiāng)水系河道與湖水的治理大多采用襯砌的方法，就是說(shuō)在河岸及河底、湖底鋪以水泥或石頭，取代以前的土壤。襯砌的方法有其施工快捷，整齊劃一等特點(diǎn)，如果單純就防滲和護(hù)岸功能本身而言，這種方法有其合理性。但是這樣的工程往往耗資巨大，而且一般認(rèn)為這種河道襯砌阻止了水渠與自然界的交換，讓它變成了一個(gè)人工制造的水泥池。比如北京大學(xué)李迪華就認(rèn)為這種做法至少存在以下四個(gè)弊端：即其一，在以水泥石料修葺的河道中，具有凈水功能的水生生物生長(zhǎng)非常困難。長(zhǎng)此以往，河水將失去自凈能力，水質(zhì)可能惡化;其二，砍掉兩岸樹(shù)木，會(huì)導(dǎo)致河水受陽(yáng)光影響而水溫變化過(guò)大，不利于水中生態(tài)平衡的建立。特別是高溫季節(jié)來(lái)臨時(shí)，容易使傳染病菌孳生;其三，沒(méi)有天然植物作為屏障，會(huì)使岸邊的垃圾輕易入水，造成污染;其四，水中生物少，岸上又缺乏天然植物，直接影響沿河野生生物種類，如水鳥(niǎo)。但是，問(wèn)題的關(guān)鍵是在保證預(yù)期的治水效果和不破壞原有水系生態(tài)系統(tǒng)的前提下，如何尋找到一種替代施工技術(shù)作為上述襯砌方法的補(bǔ)充，這樣既阻止了河(湖)水滲漏，也不會(huì)改變河道周邊的景觀，同時(shí)也可以緩解生物多樣性的喪失過(guò)程。
在日本，有一種利用樹(shù)木枝椏進(jìn)行河道治理的近自然型施工技術(shù)，即所謂的枝椏沉床施工技術(shù)。它屬于一種親水作業(yè)施工方法，特別對(duì)水流平緩的城鄉(xiāng)水系河道或湖底治理具有比較明顯的效果。這項(xiàng)技術(shù)的初原型始于荷蘭，日本自明治時(shí)期引入，后來(lái)在實(shí)踐過(guò)程中參考了德國(guó)和瑞士等國(guó)的做法并經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，已比較完善與成熟。此項(xiàng)技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是施工過(guò)程比較簡(jiǎn)單，成本低，耗資少，經(jīng)久耐用。它的為突出的一個(gè)特點(diǎn)就是利用了樹(shù)木枝椏等自然素材，所以也被稱為近自然型施工技術(shù)。這種技術(shù)比較適合用于治理水流平緩的河道或湖底。由于沉床具有柔軟性，可以順應(yīng)河床或湖底的變化而變化，這一點(diǎn)是區(qū)別于襯砌施工的優(yōu)勢(shì)所在。另外，把樹(shù)木枝椏等具多孔質(zhì)縫隙的材料置于河床以后，可以形成各種小動(dòng)、植物的棲息場(chǎng)所和生長(zhǎng)空間，因而能夠起到恢復(fù)生物多樣性的作用，同時(shí)樹(shù)木枝椏的自然分解對(duì)水體也夠不成污染。
事實(shí)上，國(guó)內(nèi)民間在小型河道的治理上也有一種類似于上述的近自然型施工法的土法技術(shù)，即順流鋪襯一些樹(shù)木的枝椏和稻草，也可以起到了相應(yīng)的防滲護(hù)岸作用，但它在技術(shù)上缺乏規(guī)范性，也沒(méi)有相應(yīng)的施工工藝流程，而將要引進(jìn)的技術(shù)是符合規(guī)范和工藝流程的整體配套技術(shù)。除了枝椏沉床施工技術(shù)以外，還有用于護(hù)岸的施工技術(shù)，如卵石枝椏施工技術(shù)、柳枝施工技術(shù)、枝椏柵欄施工技術(shù)、捆柴柵欄施工技術(shù)等。上述技術(shù)的應(yīng)用前景非常廣闊。除了用于一般的城鄉(xiāng)水系河道湖底治理之外，還可以用于暗渠排水工程、農(nóng)田土地改良、公園施工以及公園造景甚至海岸加固等。與襯砌施工相比，顯然它在原材料上由于使用的是廉價(jià)的枝椏和礫石，考慮到勞動(dòng)力成本等因素，可以節(jié)省大量資金。這種近自然施工技術(shù)的大益處就是能在河道水流邊緣處形成所謂生物活動(dòng)過(guò)渡帶，為昆蟲(chóng)和魚(yú)類提供適的生息場(chǎng)所，重要的是能夠使整個(gè)流域的生物廊道連結(jié)起來(lái)，形成更加廣泛的生態(tài)回廊。同時(shí)也可以達(dá)到恢復(fù)河畔湖岸植被的目的，從而維持湖岸與河道的親水環(huán)境和景觀，為人們提供水邊休閑活動(dòng)。
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