法國(guó)古典園林的意境表現(xiàn)在哪里
法式園林是歐洲三大園林體系之一的法國(guó)園林體系風(fēng)格，每一個(gè)建筑都會(huì)有想要表達(dá)的意境，法國(guó)古典園林的意境是什么呢?接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于法國(guó)古典園林的意境，歡迎閱讀!
法國(guó)古典園林的意境
西方園林所體現(xiàn)的是人工美，不僅布局對(duì)稱、規(guī)則、嚴(yán)謹(jǐn)，就連花草都修整的方方正正，從而呈現(xiàn)出一種幾何圖案美，從現(xiàn)象上看西方造園主要是立足于用人工方法改變其自然狀態(tài)。
人化自然與自然擬人化、既然是造園，便離不開自然，但中西方對(duì)自然的態(tài)度卻很不相同。西方美學(xué)著作中雖也提到自然美，但這只是美的一種素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非經(jīng)過人工的改造，便達(dá)不到完美的境地，也就是說自然美本身并不具備獨(dú)立的審美意義。黑格爾在他的著作中曾專門論述過自然美的缺陷，因?yàn)槿魏巫匀唤绲氖挛锒际亲栽诘?，沒有自覺的心靈灌注生命和主題的觀念性的統(tǒng)一于一些差異并立的部分，因而便見不到理想美的特征。“美是理念的感性顯現(xiàn)”，所以自然美必然存在缺陷，不可能升華為藝術(shù)美。而園林是人工創(chuàng)造的，他理應(yīng)按照人的意志加以改造，才能達(dá)到完美的境地。
形式美與意境美，由于對(duì)自然美的態(tài)度不同，反映在造園藝術(shù)上的追求便有所側(cè)重了。西方造園雖不乏詩(shī)意，但刻意追求的卻是形式美;中國(guó)造園雖也重視形式，但傾心追求的卻是意境美。西方人認(rèn)為自然美有缺陷，為了克服這種缺陷而達(dá)到完美的境地，必須憑借某種理念去提升自然美，從而達(dá)到藝術(shù)美的高度。也就是一種形式美。早在古希臘，哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯就從數(shù)的角度來探求和諧，并提出了黃金率。羅馬時(shí)期的維特魯威在他的論述中也提到了比例、均衡等問題，提出：“比例是美的外貌，是組合細(xì)部時(shí)適度的關(guān)系”。文藝復(fù)興時(shí)的達(dá)芬奇、米開朗琪羅等人還通過人體來論證形式美的法則。而黑格爾則以“抽象形式的外在美”為命題，對(duì)整齊一律、平衡對(duì)稱、符合規(guī)律、和諧等形式美法則作抽象、概括。于是形式美的法則就有了相當(dāng)?shù)钠毡樾浴Ｋ粌H支配著建筑、繪畫、雕刻等視覺藝術(shù)，甚至對(duì)音樂、詩(shī)歌等聽覺藝術(shù)也有很大的影響。因此與建筑有密切關(guān)系的園林更是奉之為金科玉律。西方園林那種軸線對(duì)稱、均衡的布局，精美的幾何圖案構(gòu)圖，強(qiáng)烈的韻律節(jié)奏感都明顯的體現(xiàn)出對(duì)形式美的刻意追求。
西方園林以精心設(shè)計(jì)的圖案構(gòu)成顯現(xiàn)出他的必然性，而中國(guó)園林中許多幽深曲折的景觀往往出乎意料之外，充滿了偶然性。 西方園林主從分明，重點(diǎn)突出，各部分關(guān)系明確、肯定，邊界和空間范圍一目了然，段落分明，給人以秩序井然和清晰明確的印象。主要原因是西方園林追求的形式美，遵循形式美的法則顯示出一種規(guī)律性和必然性，而但凡規(guī)律性的東西都會(huì)給人以清晰的秩序感。另外西方人擅長(zhǎng)邏輯思維，對(duì)事物習(xí)慣于用分析的方法以揭示其本質(zhì)，這種大大影響了人們的審美習(xí)慣和觀念。
法國(guó)古典園林的特征
(1)法國(guó)園林則屬于平面圖案式園林。有平面的鋪展感。其選址比較靈活。法國(guó)園林中有許多成功之作就曾將沼澤等不利地形, 改造成美麗的園林景觀。
(2) 法國(guó)園林善于利用寬闊的園路形成貫通的透視線,此外還采取了設(shè)置水渠的方法以構(gòu)造出前所未有的恢宏園景。
(3) 法國(guó)園林在平面構(gòu)圖上采用了意大利園林軸線對(duì)稱的手法, 主軸線從建筑物開始沿一條直線沿伸, 以該軸線為中心對(duì)稱布置其他部分。園林形式以表現(xiàn)皇權(quán)至上的主題思想。
(4) 構(gòu)圖上，府邸居于中心地位，起著控制全園的作用，通常建在制高點(diǎn)上，花園的規(guī)劃服從于建筑。
(5)花園本身的構(gòu)圖也體現(xiàn)出等級(jí)制度。貫穿全園的中軸線重點(diǎn)裝飾，最美的花壇、雕像、噴泉布置在中軸線上，道路分級(jí)嚴(yán)謹(jǐn)。整個(gè)園林為條理清晰、秩序嚴(yán)謹(jǐn)、主從分明、簡(jiǎn)潔明快、莊重典雅的幾何網(wǎng)格。
(6)完全體現(xiàn)了人工化的特點(diǎn)。追求空間無限性，廣袤曠遠(yuǎn)而外向性。需要很大的平坦場(chǎng)地(作為府邸的露天客廳，也與追求曠遠(yuǎn)有關(guān))
(7) 樹籬和叢林 樹籬是花壇與叢林的分界線。厚度常為015 —016 米, 形式規(guī)則, 且相互平行。從1 米的短樹籬到10 米的高樹籬, 各種高度應(yīng)有盡有。樹籬一般栽種得很密, 行人不能隨意穿越, 而另設(shè)有專門出入口。樹籬常用樹種有黃楊、紫杉、米心樹等。叢林通常是指一種方形的造形樹木種植區(qū), 分為“滾木球戲場(chǎng)”、“組合叢林”、“星形叢林”、“V 形叢林”四種。“滾木球戲場(chǎng)”是在樹叢中央辟出一塊草坪, 在草坪中央設(shè)置噴泉。草坪周圍只有樹木、柵欄、水盤、而沒有其他裝飾物。“組合叢林”和“星形叢林”中都設(shè)有許多圓形小空地。“V 形叢林”則是在草坪上將樹木按每組五棵種植成V字形。
(8) 水景的處理: 噴泉和水渠。
法式園林
法式園林
法國(guó)園林十分重視用水,認(rèn)為水是造園不可或缺的要素, 巧妙地規(guī)劃水景, 特別是善用流水是表現(xiàn)庭園生機(jī)活力的有效手段。
法國(guó)園林中噴泉的設(shè)計(jì)方案多種多樣, 有的取材于古代希臘羅馬神話, 有的取材于動(dòng)植物裝飾母題, 它們大多具有特定的寓意, 并能夠與整個(gè)園林布局相協(xié)調(diào)。水渠的應(yīng)用主要是為創(chuàng)造開闊的視野和優(yōu)美的景觀, 同時(shí)為庭園的主人提供游樂的場(chǎng)所。人們可以乘坐精美的游船在水渠中暢游, 同時(shí)傾聽著動(dòng)人的水上音樂,欣賞著四周輝煌的花園和宮殿。游園會(huì)上, 人們還會(huì)燃放五彩繽紛的焰火, 使斑斕的色彩映在水面上, 營(yíng)造出神話般的氣氛。
(9)花壇勒·諾特設(shè)計(jì)的花壇有六種類型: 即“刺繡花壇”、“組合花壇”、“英國(guó)式花壇”、“分區(qū)花壇”、“柑桔花壇”、“水花壇”。
“刺繡花壇”是將黃楊之類的樹木成行種植, 形成刺繡圖案, 在各種花壇中是最優(yōu)美的一種。這種花壇中常栽種花卉, 培植草坪。
“組合花壇”是由渦形圖案栽植區(qū)、草坪、結(jié)花栽植區(qū)、花卉栽植區(qū)四個(gè)對(duì)稱部分組合而成的花壇。
“英國(guó)式花壇”就是一片草地或經(jīng)修剪成形的草地, 四周辟有015 —016 米寬的小徑,外側(cè)再圍以花卉形成的栽植帶, 形式比較普通。
“分區(qū)花壇”與眾不同, 它完全由對(duì)稱的造型黃楊樹組成, 沒有任何草坪或刺繡圖案的栽植。
“柑桔花壇”與“英國(guó)式花壇”有相似之處, 但不同的是“柑桔花壇”中種滿了桔樹和其他灌木。
“水花壇”則是將穿流于草坪、樹木、花圃之中的泉水集中起來而形成的花壇。
(10)花格墻 花格墻的設(shè)計(jì)雖然由來已久, 但只是在法國(guó)園林中才將中世紀(jì)粗糙的木制花格墻改造成為精巧的庭園建筑物并引用到庭園中。造園中花格墻成為十分流行的庭園要素, 得到廣泛應(yīng)用, 并有專職工匠制作。庭園中的涼亭、客廳、園門、走廊及其他所有建筑性構(gòu)造物都用它造成。花格墻不僅價(jià)格低廉, 而且制作容易, 具有石材所不可比及的優(yōu)越性。
(11)雕塑 法國(guó)園林中的雕塑大致可分為兩類: 一是對(duì)古代希臘羅馬雕塑的摹仿; 二是在一定體裁的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。后者大多個(gè)性鮮明, 具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
法國(guó)古典園林的發(fā)展歷程
一、文藝復(fù)興前的法國(guó)園林
1. 法國(guó)的花園起源于果園菜地。
2. 公元前1世紀(jì)到公元4世紀(jì)，法國(guó)是羅馬的高盧行省，造了大量的羅馬式建筑，包括莊園。
3. 中世紀(jì)的園林，主要在修道院和王公貴族的府邸里發(fā)展。普遍使用綠籬，蔭棚，綠廊。
4. 12世紀(jì)以后，經(jīng)濟(jì)上升，造園藝術(shù)有所變化;十字軍東征帶回東方發(fā)達(dá)的文化，包括造園的一些要素如觀賞植物等。
5. 13世紀(jì)末出現(xiàn)一項(xiàng)新內(nèi)容：一種機(jī)械裝置。后來在西歐園林里風(fēng)行;在法國(guó)則生發(fā)出各種各樣的水嬉。
6. 14世紀(jì)下半葉和15世紀(jì)上半葉，英法戰(zhàn)爭(zhēng)，造園藝術(shù)整體說來是停頓的。
7. 11～13世紀(jì)末，西歐基督教國(guó)家以收復(fù)圣地耶路撒冷為號(hào)召，而相繼發(fā)動(dòng)的一系列軍事遠(yuǎn)征(地中海東岸的國(guó)家)擴(kuò)張活動(dòng)。因參加者的衣服上縫有十字記號(hào)，故名十字軍。
二、文藝復(fù)興時(shí)期的法國(guó)園林
1. 法國(guó)的文藝復(fù)興從意大利得到觸發(fā)。法國(guó)入侵意大利(1494~1495)后，查理八世從意帶了園林工人和匠師，為他的宮廷服務(wù)。
2. 文藝復(fù)興第一階段，16世紀(jì)上半葉，法國(guó)造園藝術(shù)還沒有顯著的進(jìn)展，意大利的影響是零碎的，主要是一些內(nèi)容和手法。
3. 首先，是花園的建筑因素逐漸由哥特式變?yōu)橐獯罄乃噺?fù)興式。
4. 花園里偶爾有了雕像作點(diǎn)綴?；ㄆ岳锏姆礁袢抢C花式植壇，不過圖案較簡(jiǎn)單。
5. 還有一個(gè)從意大利傳來的新的造園要素：巖洞。
6. 多層臺(tái)地的格局在法國(guó)占了主導(dǎo)地位，但臺(tái)地寬闊而高差不大。
7. 開闊的水池和河渠，也開始成了重要內(nèi)容。
8. 16世紀(jì)末和17世紀(jì)上半葉，建筑師埃蒂安·杜貝拉克 (Etienne du Perac,1535~1604)和園藝家莫萊家族(Les Mollets)將法國(guó)園林發(fā)展到一個(gè)新水平。
9. 把花圃當(dāng)作整幅構(gòu)圖，按圖案布置繡花植壇;
10. 此后，法國(guó)園林徹底擺脫了實(shí)用園林的單調(diào)與乏味，雖然保留了原先的幾何劃分的格局，但使它成為更富于變化，更富有想像力和創(chuàng)造性的藝術(shù)，并且出現(xiàn)了追求壯麗、燦爛的傾向。
文藝復(fù)興時(shí)期的園林為法國(guó)早期的古典主義。在倡導(dǎo)人工美，提倡有序的造園理念影響下，造園布局便注重規(guī)則有序的幾何構(gòu)圖，這一理念同時(shí)在植物要素的處理上也有表現(xiàn)，他們運(yùn)用植物以綠墻、綠障、綠籬、綠色建筑等形式出現(xiàn)，而且技藝高超，充分反映了他們唯理主義思想。
三、古典主義時(shí)期的法國(guó)園林
17世紀(jì)下半葉，王權(quán)大盛，古典主義文化成了宮廷文化。古典主義在建筑中的表現(xiàn)：以古典柱式為構(gòu)圖基礎(chǔ)，突出軸線，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，注重比例，講究主從關(guān)系。勒·諾特爾式園林的出現(xiàn)，標(biāo)志著法國(guó)園林藝術(shù)的成熟和真正的古典主義園林時(shí)代的到來。
法國(guó)古典豐義園林在最初的巴洛克時(shí)代奠定了基礎(chǔ);在路易十四的偉大時(shí)代，由勒諾特爾進(jìn)行嘗試并形成偉大的風(fēng)格;最后在18世紀(jì)初，由勒諾特爾的弟子勒布隆(Le Blond)協(xié)助德扎利埃(Dezallier d’Argenville)寫作了《造園的理論與實(shí)踐》一書，被看作是“造園藝術(shù)的圣經(jīng)”，標(biāo)志著法國(guó)古典主義園林藝術(shù)理論的完全建立。
法國(guó)古典主義園林，著重表現(xiàn)的是路易十四統(tǒng)治下的秩序，是莊重典稚的貴族氣勢(shì)，是完全人工化的特點(diǎn)。廣袤無疑是體現(xiàn)在園林的規(guī)模與空間的尺度上的最大特點(diǎn)，追求空間的無限性，因而具有外向性的特征。盡管設(shè)有許多瓶飾，雕像，泉池等，卻并不密集，絲毫沒有堆砌的感覺。相反，卻具有簡(jiǎn)潔明快，莊重典雅的效果。
法國(guó)式園林又是作為府邸的“露天客廳”來建造的。因此，需要很大的場(chǎng)地，而且要求地形平坦或略有起伏。平坦的地形有利于在中軸兩側(cè)形成對(duì)稱的效果。有時(shí)，設(shè)計(jì)者根據(jù)設(shè)計(jì)意圖需要?jiǎng)?chuàng)造起伏的地形，但高差一般不大。因此，整體上有著平緩而舒展的效果。
在植物種植方面;法國(guó)式園林中廣泛采用豐富的闊葉喬木;能明顯體現(xiàn)出季節(jié)變化。喬木往往集中種植在林園中;形成茂密的叢林，這是法國(guó)平原上森林的縮影，只是邊緣經(jīng)過修剪，又被直線形道路所范圍，而形成整齊的外觀。這種叢林的尺度與巨大的宮殿，花壇相協(xié)調(diào)，形成統(tǒng)一的效果。叢林內(nèi)部又辟出許多豐富多彩的小型活動(dòng)空間，這是勒諾特爾在統(tǒng)一中求變化，又使變化融于統(tǒng)一之中的一種創(chuàng)造。
四、 18世紀(jì)的“英中式”園林
18世紀(jì)中葉，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思想家掀起了啟蒙運(yùn)動(dòng)，反對(duì)教會(huì)權(quán)威和封建制度，把理性推崇為思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)、準(zhǔn)則，在哲學(xué)上同意英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)論學(xué)說，否認(rèn)先天理性的至高無上的作用，相信感性經(jīng)驗(yàn)是一切知識(shí)的來源，他們傾向于自然神論或無神論。絕大多數(shù)認(rèn)為自然狀態(tài)優(yōu)于文明，認(rèn)為自然狀態(tài)是健康的、合于道德的狀態(tài)，而“文明是對(duì)自由和自然生活的奴役”，主張“回到自然去”。(盧梭語(yǔ))在英國(guó)風(fēng)景式園林(圖3英國(guó)風(fēng)景式園林——謝菲爾德花園)和中國(guó)園林的雙重影響下，法國(guó)出現(xiàn)了帶有強(qiáng)烈的理想主義和浪漫主義色彩的繪畫式風(fēng)景園，又稱“英中式”園林(圖4法國(guó)英中式園林——凡爾賽小特里阿農(nóng)園中的“愛之亭”)。它以奇特的自然景觀為基礎(chǔ)，采用寫實(shí)性的表現(xiàn)手法，形成具有畫意的風(fēng)景園林骨架，并糅合進(jìn)富有異國(guó)情調(diào)的建筑小品或村莊農(nóng)舍等，顯示出一種矯揉造作、追新求異的設(shè)計(jì)傾向。
五、19世紀(jì)的城市公園運(yùn)動(dòng)
18世紀(jì)末，隨著工商業(yè)的高度發(fā)達(dá)，歐洲許多大都市的規(guī)模過度膨大，中世紀(jì)城市特有的協(xié)調(diào)與秩序遭到極大破壞，出現(xiàn)了交通秩序混亂、環(huán)境急劇惡化、尺度不再宜人、漸漸遠(yuǎn)離自然的“資本主義城市綜合癥”。受法式園林影響的規(guī)則式城市布局，如加伯特(Cabet)和歐文(Owen)等人設(shè)想的棋盤式城市格局，以及英國(guó)風(fēng)景式園林影響而出現(xiàn)的“將自然引入城市”的理念，成為當(dāng)時(shí)城市設(shè)計(jì)的基本準(zhǔn)則。
城市公園作為城市基礎(chǔ)設(shè)施中的重要組成部分，在改善城市環(huán)境的同時(shí)，也為城市帶來了大量的自然氣息。新型公共園林的出現(xiàn)，也使得園林設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生徹底的變革。
19世紀(jì)，以實(shí)用為核心的法國(guó)園林設(shè)計(jì)方法，要求根據(jù)園林的面積、地形以及與建筑的關(guān)系，來決定采用何種構(gòu)圖形式，造成折中式園林的盛行;園林設(shè)計(jì)以“自然”為主題，力求再現(xiàn)自然景觀的特征，注重園林內(nèi)涵的挖掘，反對(duì)各種形式的簡(jiǎn)單抄襲;強(qiáng)調(diào)以植物學(xué)為基礎(chǔ)的植物造景，將浪漫主義色彩與科學(xué)主義趨勢(shì)相結(jié)合;同時(shí)，注重園林設(shè)計(jì)方法的科學(xué)性、系統(tǒng)性以及施工技術(shù)的規(guī)范化。
然而，在合乎“大眾”趣味，四時(shí)有景、步移景異的思想指導(dǎo)下，19世紀(jì)的園林大多給人的感覺是什么都有一點(diǎn)點(diǎn)，大量的各不相干的景物被堆砌在一起。
六、20世紀(jì)前期的現(xiàn)代園林思潮
從19世紀(jì)后期開始，法國(guó)作為歐洲的文化藝術(shù)中心，各種現(xiàn)代藝術(shù)思潮不斷涌現(xiàn)，不斷消亡。在各種“新藝術(shù)”潮流的推動(dòng)之下，園林設(shè)計(jì)師開始從現(xiàn)代藝術(shù)中尋求設(shè)計(jì)靈感，使得“新型園林”層出不窮。如杜憲勒(Duchene)父子倡導(dǎo)的新古典主義潮流，混合式或組合式風(fēng)格，“園林建筑”流派，印象派畫家的花園，阿爾伯·凱恩(Albert Kahn )的國(guó)際“新藝術(shù)”花園，新殖民主義園林。1925年巴黎的裝飾藝術(shù)博覽會(huì)，又掀起一輪探索“現(xiàn)代園林”的熱潮，如“立體派”花園，裝飾藝術(shù)園林，新巴洛克前衛(wèi)藝術(shù)園林，花園城市運(yùn)動(dòng)等等，不勝枚舉。然而，這一時(shí)期的“現(xiàn)代園林”大多局限于小型的私家園林，而且注重形式勝于內(nèi)涵。比如古艾瑞克安(Gabriel Guevrekian) 1925年為巴黎裝飾藝術(shù)博覽會(huì)設(shè)計(jì)的“光與水的花園”，1926年為德諾耶別墅(Villa Marie-laure et Charles de Noailles)設(shè)計(jì)的“立體派”園林等。
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