女媧是神話故事中的人物，因為她創(chuàng)造了人類，所以有著“大地之母”的稱呼。那么，女媧到底生了幾個兒女呢?下面是學習啦小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。

　　上古大神女媧到底生了幾個兒女

　　女媧是神話故事中的人物，因為她創(chuàng)造了人類，所以有著“大地之母”的稱呼。那么，女媧到底生了幾個兒女呢?相傳，伏羲和女媧是一對兄妹，后來倆人成為夫妻共同育有十二個子女。關(guān)于女媧到底生了幾個兒女的傳說比較系統(tǒng)，傳說，王龍，王蛇，王雷，后羿，王素，儺兄，儺妹等都是女媧的子女。

　　這十二個兄妹整天吵吵鬧鬧，女媧擔心他們整日打鬧會會給人間帶來災(zāi)難，于是女媧便以生病為借口，讓十二個兄妹互相摧毀對方。在女媧十二個子女中，最聰明的便是小女兒王素。

　　有一天，12兄妹比賽爬山，結(jié)果王素將山給燒掉了。女媧見此情況十分著急，便大叫著讓王雷躲開，王雷沒有來得及躲開，便被火給燒了。王雷非常生氣，一心要找王素報仇。女媧稱自己生病了，而且只有王雷的肉才能醫(yī)治女媧的病，王雷不愿將肉給母親，隨后又前往王素處找王素報仇。不幸的是，王雷身中王素的陷阱，被王素關(guān)在了牢籠中。

　　期間，儺妹看守王雷，王雷喝儺妹給他的一碗水后，從牢籠中逃了出來。為了感謝儺妹，王雷送給了儺妹一顆牙齒。后來，王雷發(fā)動了洪水，將大地都淹沒了，儺妹儺公來到天上，讓王雷把地上的水全都弄干。隨后，王雷出動了十個太陽，很快地就將洪水曬干了。但是，很多百姓都死在了暴日之下，于是儺公請來了后羿，讓他射掉了天上九個太陽。

　　伏羲的兒子

　　在天地沒有穩(wěn)定的時候，災(zāi)害時常發(fā)生，天地間的生命隨時有覆滅的危險。曾經(jīng)一時，大地遭遇洪水災(zāi)難，本就稀少的人類面臨絕跡的危機，先祖伏羲為了使人類繼續(xù)繁衍下去，決心與妹妹女媧結(jié)合，結(jié)為夫妻，生兒育女，繁衍后代。幾經(jīng)挫折，妹妹女媧終于同意成婚，與伏羲結(jié)合后相繼生下兒女，人類得以繼續(xù)存在。

　　眾多的孩子中，伏羲的兒子有四個，分別叫曦仲、曦叔、和仲、和叔，他們各有所長，都是很優(yōu)秀的人，后來成為四神，代表四時。因當時沒有日月，沒有時節(jié)之分，人類生活混亂不堪，四神輪流代表四時，讓時間有一定的規(guī)律。自盤古開天辟地以來，天地雖已分開，但還是處于混亂狀態(tài)，天地都沒有明確的管理者和管理方案，這時四神開辟大地，發(fā)現(xiàn)大地的奧妙，創(chuàng)造出越來越多的新思想和新法則，便于指導(dǎo)人類文明社會的發(fā)展。

　　伏羲的兒子管理大地，按照陰陽的規(guī)律，制定歷法，創(chuàng)造日月星辰，山川河流，想辦法使大地自由旋轉(zhuǎn)，自然界有了越來越多的生命體和創(chuàng)造生命的物質(zhì)，大地被管理得很有秩序，天地趨于穩(wěn)定，天下獲得從未有的太平。

　　關(guān)于伏羲的兒子的傳說也是有很多，史料記載最明確的就是上面的說法。

　　伏羲的女兒

　　伏羲是人們口中三皇五帝之中的五天帝之一。生卒年不詳，是為風姓，是燧人氏的兒子。他出生于成紀，相傳伏羲有著人的面貌，卻是蛇的身體。他與自己的妹妹女媧結(jié)婚，生下了很多的兒女，其中伏羲的女兒就是傳說中的宓妃。

　　宓妃，又被稱為是雒嬪，她是傳說中伏羲的女兒。她因為喜歡洛河兩邊的漂亮的風景，就來到了人間。宓妃把自己學來的一些技能都教給了那些洛河附近的居民。宓妃不僅會勞務(wù)，還會彈奏曲子。她彈奏的曲子吸引了那里的河伯。河伯變成了小白龍將其擄走。宓妃在深宮里過的并不快樂。這時候突然出現(xiàn)了后羿，他不但成功的打退了河伯，救出了宓妃，還和宓妃產(chǎn)生了至死不渝的愛情。河伯自知無法再插手，就放棄了，后來天帝就封宓妃為洛神了。

　　伏羲之女宓妃正是有了上面的傳說，才有了歷代歷朝文人雅士對她的贊美和遐想。屈原在他的《離騷》里，寫道“雖信美而無禮兮，來違棄而該改求”。三國時期的大文人曹植則在他的《洛神賦》里，極盡褒美之詞來形容伏羲的女兒。比如“華容婀娜，令我忘餐。”“夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。”清朝的大士顧愷之在其著作《洛神賦圖》里也是將宓妃描寫得天仙一般。

　　宓妃作為伏羲的女兒，本身就充滿了無數(shù)的傳奇色彩，各類文人雅士的詩詞歌賦更是讓她的美名不斷的流傳下去。

　　華夏上古大神女媧究竟是誰生的

　　眾所周知，女媧是大地之母，她以黃土捏人才創(chuàng)造了人類和萬物，使世界煥發(fā)了生機和活力。既然女媧創(chuàng)造了人類，那么女媧是誰生的呢?關(guān)于女媧是誰生的這一問題沒有具體的答案?？傊f法不一，因為是上古時期的人物，所以根本無法考究這一問題的真實答案。

　　傳說，華胥氏是風袞部落的一員。當時，華胥氏外出時，在雷澤中看見了一個特別大的腳印。華胥氏非常好奇，便伸出自己的腳丫丈量大腳印的長度。不久之后，華胥氏便懷孕了。原來，華胥氏在感受大腳印時，因感應(yīng)受孕了。隨后，便生下了人首蛇身的伏羲。當時，華胥氏生活在母系社會中，所以華胥氏需要實行走婚制。華胥氏在走婚制中，懷有身孕，不久便生下了女媧。伏羲和女媧誰先出生這一問題也成為一個未解之謎，有一說法是，女媧是伏羲同母異父的妹妹，有一說法是女媧是伏羲同父異母的姐姐。從相傳的這個故事來看，女媧是華胥氏所生的孩子。有書籍稱，女媧的姓氏為風姓或者鳳姓，她的名字為風里?；蛘啉P里棲。因女媧是上古時期的神話人物，所以她的出生故事都被賦予了神話色彩。

　　在《太平御覽》一書中有寫到，女媧的姓氏為風姓，是位女皇。而在《山海經(jīng)》一書提到，女媧是上古時期的一位神女。后來，女媧和伏羲結(jié)合并育有十二個孩子，倆人共同開創(chuàng)了人類世界。

　　傳說中的女媧后人為什么是蛇

　　女媧，一個十分熟悉的神話故事人物，而且我們也知道女媧上半身是人的模樣，蛇的樣子就是女媧下半身的樣子。女媧后人為什么是蛇形呢?

　　在遠古時期，許多的神話人物都被賦予了各種造型的身體。女媧后人是蛇有這樣一個故事，因為女媧在中國歷史中占據(jù)著十分重要的位置，在當時的時代蛇可是一種十分尊貴的動物，蛇本身繁衍后代的能力就很強，而且生命又很有活力，不脆弱。所以它就被賦予到女媧的身上，這也就是為啥女媧及女媧的后代都是蛇。

　　女媧創(chuàng)造了人類，所以后代都會遺傳女媧的一些特征。在那個時代，人類的數(shù)量很少，我們熟知的就是蛇的生育能力很強，所以用蛇來指代女媧也就是意味著可以創(chuàng)造更多的人類，這樣蛇的功勞就很大了，所以對蛇的崇拜尊敬自然不會缺少。所以女媧后人都是蛇也是用來紀念蛇的偉大功勞。還有一個原因就是那個原始時代，環(huán)境十分差，蛇自然會經(jīng)常出沒，用蛇來指代女媧，也許就是可以來減少人類對蛇的畏懼，比較蛇的身體及特征總會給人一絲絲的畏懼感。自然蛇在人心中的地位就高了、女媧及后代是蛇的特征。還有歷史資料顯示，龍和蛇都是遠古時代所崇拜的動物，因為龍的靈性很大，所以就選擇蛇來寓意未來美好的祝愿。這個指代只能是蛇而不能是其他動物，可見蛇在遠古時代的地位。這些都可以解釋，女媧后人為什么是蛇。

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