清朝在歷史當(dāng)中是重要的朝代。那你知道清朝著名歷史故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的清朝著名歷史故事，歡迎大家閱讀。

　　清朝著名歷史故事：乾隆年間的妖術(shù)大恐慌

　　乾隆年間是舉世公認(rèn)的盛世。就在盛世年間，發(fā)生了一件事。這件事對整個大清王朝的影響并不亞于一場大的戰(zhàn)爭。事情的發(fā)生暴露了當(dāng)時清王朝的種種弊端，同時也暴露了中國幾千年文化上的問題，這件事就是被后人稱為妖術(shù)大恐慌的叫魂案。

　　1.起于民間的叫魂

　　這一年是1768年，“乾隆盛世”四個字正在天下口口相傳，并且為日后傳揚奠定著堅實的基礎(chǔ)。乾隆在北京慢條斯理地處理著天下事，而遠(yuǎn)在江南的德清縣的 小民吳東明石匠正在領(lǐng)著大批石匠修理下水城門。工作很是辛苦，當(dāng)吳石匠正準(zhǔn)備將木樁定進水下時，一個叫沈士良的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民找到了他。希望他能幫自己一個忙， 沈士良已經(jīng)很老，微顫著手將一張紙交給了他，希望他能將這張紙貼在木樁尖打下去。吳石匠知道這是詛咒別人早死的一種方式，就指著紙上兩個名字問沈士良，這 兩個人怎么惹到你了。沈就告訴了他，這兩個人是自己的侄子，但真不是東西，總欺負(fù)自己，所以想讓他們早點死掉。

　　吳石匠立即把紙連同沈士良一起帶到了知縣那里，自然，不用審，這已經(jīng)犯了故意殺人罪。知縣見沈士良已經(jīng)很老，并且這種事情能否起到作用，他自己也不知道，就打了幾下沈的屁股，放掉了。

　　吳石匠以為自己立了大功，并且還有可能得到仁義之舉的美譽。于是，他到處宣揚這件事，認(rèn)為自己救了兩條混賬的命?？伤e了。不久，本縣慧相寺里的幾個經(jīng) 常吃不飽飯的和尚把他推進了深淵。本來，和尚的本分就是清貧，吃不飽飯是很正常的事情。但他們認(rèn)為不正常的卻是附近一座觀音殿的和尚們都吃得很飽，對他們 來講，這是一種無情的打擊。他們開始散布謠言，說有石匠在觀音殿附近“作法埋喪”。和尚的話經(jīng)過口口相傳，吳石匠和他的員工們

　　德清縣莫干山。莫干山如今是德清縣的著名風(fēng)景區(qū)，吸引了大批游客來到此地。但是在幾百年前，德清卻與妖術(shù)扯上了關(guān)系。

　　晚年乾隆。地方上的叫魂事件終于驚動了乾隆，他龍顏大怒，責(zé)令地方官員馬上查辦散布妖言者。

　　自然就被推了出來。

　　謠言從德清傳向了四面八方，石匠們受到了極為不公平的待遇。甚至那些余杭石匠回家拿米，也因來自德清而被當(dāng)作叫魂犯送進官府。

　　但這是雛形，在當(dāng)?shù)乩习傩湛磥?，只要和氣待人，不樹敵，別人不會把自己的名字寫到紙上讓那些石匠們鼓搗的。當(dāng)這些百姓們秉承著“為善可消惡”的信條時， 另一條消息從浙江省蕭山縣傳來，消息未加分辨，就被確認(rèn)為真實可信：四名和尚被控剪人發(fā)辮，并于其中一人的行李中發(fā)現(xiàn)一縷頭發(fā)，四人已遭收押。不久，一個 十歲的孩子控告幾名乞丐偷剪人發(fā)辮，幾名乞丐立即被捉。接著就是江蘇省胥口鎮(zhèn)，人們捉到了一個來自湖州府法云庵的凈莊和尚及同行七人，他們被人們打成重 傷，又被送到官府。人們打這幾個人的理由就是，他們是和尚，因為是和尚，所以想剪別人的辮子。

　　當(dāng)江南正在發(fā)生著所謂的剪辮叫魂事件時，山東直隸也發(fā)生了幾例。首先是山東省鄒縣，一個叫蔡廷章的乞丐供稱與和尚通元等人同行，并于途中剪人發(fā)辮。當(dāng)然，他不是主動去衙門招供的，而是被人用木棒打去的。接著就是章丘縣，也是一個乞丐，要飯到一個算命先生叫張四儒

　　處，張鼓舞他，要飯沒有前途，我們還是跟著玉石和尚去學(xué)割人發(fā)辮之法術(shù)吧，到時候錢大把大把地來。這個乞丐因為有上進的心，就跟著玉石和尚學(xué)習(xí)法術(shù)。但在第一次施法時就被人當(dāng)場捉住。

　　這一事件終于鬧大了，離吳石匠事件已經(jīng)過去了四個月，山東巡撫立即把這個消息報告給了乾隆，乾隆聽后龍顏大怒，勒令各省查處。

　　也就是說，在短短的四個月內(nèi)，關(guān)于叫魂的謠言已經(jīng)蔓延到了京畿，而且已經(jīng)鬧得很嚴(yán)重。因為，事情已經(jīng)不像浙江那里僅僅局限于縣級，已經(jīng)驚動了巡撫這個等級的官員，而且山東巡撫還認(rèn)為應(yīng)該在奏折中向皇上匯報。

　　這種事情為什么會鬧得這么大，事實上，并不是山東巡撫的上奏惹出來的。在這位巡撫看來，這樣的案件不斷地發(fā)生，并且自己所在的山東還并非是傳播源，那 么，一旦再鬧下去，整個大清朝都會受到影響。真正讓這一件小事鬧成驚動皇帝的大事的是民間對叫魂事件的態(tài)度。一種非常古老的傳統(tǒng)看法是，在一個活人的身上 同時存在著代表精神之靈的“魂”以及代表軀體之靈的“魄”，當(dāng)一個人的魂與魄分離之時，他也許會昏迷，生病，最嚴(yán)重的會導(dǎo)致死亡;這是非常危險的一件事 情，因此民間會有所謂的招魂或是離魂儀式，前者讓失去的魂得所歸宿，后者讓離魂者得以見死去的親人等。但是，一旦分離魂與魄的儀式被用在不正當(dāng)?shù)挠猛?，無 可避免的恐懼就會產(chǎn)生。

　　上述事件中的許多人都把這種儀式用在不正當(dāng)?shù)挠猛旧?，在人們看來，他們想用這種方式逼著被叫魂人的家人拿出錢財來，或者干脆，這些人就是想把人的魂魄叫走。

　　于是，在我們今天看來很是迷信的一件事震動了朝廷，自然也就震動了九五至尊乾隆皇帝。他和百姓的憤怒與驚恐是一樣的，但與老百姓憤怒和驚恐的原因卻不一樣。

　　2.乾隆盛怒乾隆先是回顧了一下歷史，當(dāng)時，經(jīng)過康熙與雍正精心治理，他們滿清的統(tǒng)治已趨近于穩(wěn)固。表面上，“剃發(fā)留辮”的國家制度已被漢民所接受。但 事實卻是，許多漢人的造反，都或多或少地與“剃發(fā)留辮”有關(guān)。而山東巡撫報上來的案子正切中了乾隆的神經(jīng)，乾隆認(rèn)為，這其實是一種間接地在動搖滿清統(tǒng)治的 名分。他的主張很簡單并且直接：堅決查出與此案有關(guān)的人，并且要嚴(yán)處。

　　于是，整部國家機器都開動起來。當(dāng)時，從朝廷到省到府到縣都開 始了清查叫魂犯。雖然在剛開始，許多官員對乾隆皇帝的大怒之原因還不是很明白，但忠誠是美德的觀念依舊在這些官員心中起著不可忽視的作用。對大小官僚來 講，清查叫魂犯并不是保一方平安的事了，而是對皇帝忠不忠的問題了。

　　事實上，當(dāng)乾隆下令全國清查叫魂犯的那一刻起，就注定了要有許多底層小人物死掉。因為在地方上所謂叫魂案都是子無虛有的事，但皇上已經(jīng)下令清

　　清代女子發(fā)辮。清代女子的發(fā)辮和前代的沒有本質(zhì)上的區(qū)別，但是男子的發(fā)型就不是這樣了。朝廷規(guī)定男子必須削發(fā)留辮，這種強制命令帶來的傷痛在叫魂妖言中爆發(fā)了出來。

　　查，那么，有與沒有已經(jīng)不是這些官員該思考的問題了。他們該思考的應(yīng)該是，叫魂犯到底該有多少才算合適。

　　先是乞丐納入了他們的視野，接著就是和尚。乞丐身無一物，四處漂泊，首先就符合了弱者的條件。況且，他們四處亂走，肯定就是叫魂犯。乾隆朝的盛世并沒有 給和尚們帶來什么好處。他們還是需要自己動手從寺廟里走出來去尋找食物。他們和乞丐差不多，也是弱者，并且，他們天天念經(jīng)，誰知道是念的什么東西呢。按照 這種思路，他們被送進了衙門。

　　官員們自然是應(yīng)接不暇，當(dāng)他們明白

　　叫魂犯已經(jīng)足夠向乾隆表示忠心的時候，已經(jīng)來不及了。叫魂犯從乞丐、和尚這群高危人群開始向大眾過渡。許多人因為與他人有怨，一賭氣就肯定了對方也是叫魂犯，即使不是叫魂犯，也是預(yù)備分子。大家開始了告密，許多人剛把別人告進監(jiān)獄，自己也跟著進去了。

　　社會一片恐慌，老實的人不知道叫魂犯什么時候找到自己頭上，不老實的人擔(dān)心自己不知什么時候就會被人告進監(jiān)牢。整個中國，在那一年處在了惶恐與不安之 中。官員們越是賣力的捉，叫魂犯就越多。乾隆皇帝在遙遠(yuǎn)的北京并不知道叫魂犯為什么會這么多，他以為之所以這么多，是因為官員辦案不利。但他不想告訴這些 官員，這些叫魂犯的罪過有多大，他們是在反朝廷，反他滿人的江山。

　　因為他明白，一旦這樣講了，就證明了身為滿人的自己還在自卑的層面上停滯著呢。大清朝已經(jīng)走過了一百多年，他不想讓人知道自己還是那么自卑。所以，面對著叫魂犯的捉不干凈，他再一次大發(fā)雷霆，要求官員們對“叫魂案”進行徹底的清剿。

　　他不知道，自己正在把一些最底層的人向死路上推根據(jù)他大發(fā)雷霆的精神和徹底清剿叫魂犯的命令，官員們開始動手。在這種“保護傘”下，一些通過道聽途說、 捕風(fēng)捉影再屈打成招羅織成的所謂“叫魂案”紛紛出籠。集中到乾隆那里就成了他考察官員的主要途徑。“叫魂案”的范圍一波一波擴散，從江南波及華北、川陜。 一大批乞丐、僧人等社會最底層的人受盡冤屈折磨直到最后死亡。

　　該年10月，大學(xué)士劉統(tǒng)勛勸說乾隆，希望他能停止對叫魂案的查辦態(tài)度。乾隆似乎良心發(fā)現(xiàn)了，或者說，他發(fā)現(xiàn)了這些叫魂犯根本就沒有自己所認(rèn)為的企圖。大概他還笑了，認(rèn)為自己的神經(jīng)太敏感?？伤恢?，因為自己的敏感，好多人都被逼著去了地獄。

　　但事實上，在10月份他接受了大學(xué)

　　清代和尚雕塑：叫魂案因和尚而起，而受害最多的也是和尚。乾隆時期的這宗叫魂案著實讓平時老實清貧的和尚苦了一把。

　　士劉統(tǒng)勛的建議后，并沒有直接放棄對此案的清查。在口頭上，他仍堅持負(fù)責(zé)官員需認(rèn)真查辦。但同時也嚴(yán)厲質(zhì)疑各疑犯供詞的可信度，要求各官員在不得使用刑 求的情況下認(rèn)真辦案。同時，在軍機大臣審理完上述等疑犯后，由大學(xué)士傅恒負(fù)責(zé)審理并處刑。結(jié)果，理所當(dāng)然地，除了病死或其他原因死去的疑犯之外，其余疑犯 全部獲得免罪。

　　“叫魂案”因為乾隆皇帝的“英明仁慈”而告結(jié)束。

　　3.其實很簡單的叫魂案

　　說“叫魂案”簡單，其實很簡單，它就是中國謠言與中國宗教的一種結(jié)合形式。首先，它以宗教中的魂魄為支柱，然后靠著中國人的大嘴巴傳遞出去。

　　這樣的一件案子產(chǎn)生非常簡單，但處理起來卻非常難。這就是為什么在開始的四個月中官僚體系沒有作出乾隆認(rèn)為是適當(dāng)反應(yīng)的原因。

　　首先是官員自身的原因，大清王朝的官員們一般都是經(jīng)過科舉考試進入的，因此對于“子不語怪力亂神”的十分熟諳，固然他們不一定完全否定怪力亂神，但是對于在升斗小民間流傳的神鬼怪事是很不以為然的。

　　另外，既然是盛世，官員的為官之道就應(yīng)該和盛世相貼切，那就是無為而治。對于諸多官員而言，最好的選擇就是事情越少越好，遇到事情也是大事化小，小事化了，這也就是乾隆朱批中多次重責(zé)的“化有為無之術(shù)”。

　　再次，官員的守土職責(zé)是維持秩序，不能發(fā)生動亂。可任何人都知道，這種謠言則是最能掀起動亂的。所以，對于官員而言，則是想盡可能地把謠言控制在自己的掌握之中，力圖阻止其蔓延，從而維持其管轄區(qū)域的穩(wěn)定。

　　最后，對于一個傳統(tǒng)官員而言，他不僅僅是一個行政長官，還是司法長官和宗教道德長官，對民眾負(fù)有教化之職，在其管轄范圍內(nèi)發(fā)生這種謠言，則是嚴(yán)重的失職。所以，官員對于此等事情能夠壓住自然就不會上報。

　　第二個原因就在乾隆身上了，在他看來，這次恐慌中，妖術(shù)之一就是剪辮子。辮子對于他大清朝不是可有可無的。而且，這次妖術(shù)恐慌又來源于江南，漢民族的文 化和經(jīng)濟中心，也是當(dāng)初反清最激烈的地方，這就使得乾隆不得不格外小心和加大力度試圖確認(rèn)自己的理解。因為太過于小心和試圖確認(rèn)自己的理解，才讓這場大恐 慌持續(xù)了一年時間。當(dāng)時，在謠言面前，缺乏相關(guān)科學(xué)知識和輿論控制技巧的大清朝始終沒有找到破除妖術(shù)的“解藥”，讓“叫魂”這個幽靈在中華大地自在地游蕩 了許久，直到1768年冬它的自動消失。

　　當(dāng)時的大清正處在盛世的頂峰，出現(xiàn)了這樣一種案子，著實讓乾隆皇帝驚慌失措。曾經(jīng)有個外國人對此次事件特意寫了一本書，詳細(xì)而又精致地講述了這個故事的發(fā)生發(fā)展與高潮，直到結(jié)束。

　　外國人研究歷史的方法很奇妙，似乎在一些小事上非得找出一件大事來，

　　并且和中國寫歷史的人一樣，一定要形而上地延伸到政治層面，整個國家的設(shè)置機構(gòu)和對危機處理方式的大范疇中來。

　　其實，此案的發(fā)生在中國來講，只不過是無數(shù)冤案冰山一角而已。我們從歷史中至少能找出上百個這樣的案子來，它們共同的名字叫“莫須有”。

　　只要有愚昧與專制在，這樣的案子還能繼續(xù)下去。清王朝不例外，哪個朝代也不例外。

　　清朝著名歷史故事：楊乃武與小白菜

　　被稱為清末四大奇案之一的“楊乃武與小白菜”在當(dāng)時鬧得朝野聳動、家喻戶曉。案情牽扯到的朝廷官員從知縣到封疆大吏，最后，居然連慈禧老佛爺都出面 了。本來，這件案子是件冤案，并且已成定案，但由于家人不斷上告，又加上朝廷政治斗爭的機遇，楊乃武、小白菜最后居然得以昭雪。兩個小人物楊乃武、小白菜 卻牽出了當(dāng)時的官場政治斗爭，稱其為奇案的原因也大概如斯吧。

　　1.冤案初成

　　同治11年(1872年)10月11 日一大早上，就有浙江余杭縣縣令劉錫彤接到了一份報案。報案人稱自己的兒子死掉了，并且死狀很怪。劉錫彤聽說出了命案，趕緊帶領(lǐng)仵作前往驗尸。死者名叫葛 品連，當(dāng)時他的尸體已經(jīng)膨脹，上身淡青色，肉色紅紫，仵作辨認(rèn)不真，就把手指腳趾灰暗色認(rèn)作青黑色;口鼻里血水流入兩耳認(rèn)做七竅流血;用銀針探入喉管是淡 青色認(rèn)作青黑色;銀針抽出時，并未用皂角水擦洗即認(rèn)作服毒。

　　就在這時，一個懂得一點醫(yī)道叫陳湖的秀才來縣衙給人看病，得知有了命案，他就和劉錫彤說了這樣一番話，外面早就有傳言說楊乃武與小白菜有私情，現(xiàn)在葛品連暴死，內(nèi)中恐有別情。

　　他的這一番話涉及了兩個人，而這兩個人就是后來此冤案的男女主角。楊乃武，字書勛，又字子釗，排行老二，浙江余杭人。二十多歲考取了秀才，三十出頭又中 了舉人，令街坊鄰里羨慕不已。楊乃武性情耿直，平日看到地方上不平之事，總是好管多說，伸張正義，又常把官紳勾結(jié)、欺壓百姓等事編成歌謠，對官府見不得人 的弊端進行了大膽的揭露與辛辣的嘲諷。對于官府來說，楊乃武有一支厲害的筆，又有舉人的頭銜，所以，政府歸類時就把他歸為“刺

　　楊乃武小白菜資料陳列館。楊乃武與小白菜冤案資料陳列館位于余杭鎮(zhèn)西郊上湖村。當(dāng)年二人的冤案一直驚動了慈禧。

　　兒頭”一類中去。

　　小白菜，原名畢秀姑，浙江余杭人，因為平時喜歡穿一件綠色的衣服，系一條白色圍裙，人又清秀，街坊給她起了個綽號叫“小白菜”，后嫁于死者葛品連。該年3月，葛品連與小白菜租住

　　了楊乃武的房屋。此間，葛品連在楊家打工，小白菜與楊乃武亦有接觸。葛品連這個男人天生就有的自卑認(rèn)為妻子給自己戴了綠帽子，但卻沒有證據(jù)。于是，他就 說給了自己的母親聽。母親又把這件事向親友說了，親友又跟別人說了。于是居里巷間就傳開了，成為當(dāng)?shù)厝瞬栌囡埡蟮恼勝Y。不久，葛家就搬出了楊家。

　　劉錫彤若不是傻子，就知道陳湖是在胡說八道。因為此人向來和楊乃武有仇，兩人雖然都是讀書人，但陳湖的品德卻不像一個讀書人所有的。所以，他經(jīng)常被楊乃武嘲笑。

　　但凡有點頭腦的人聽到這樣一個人的話后，肯定是棄而不用的，但劉錫彤卻大喜過望。原因就是，楊乃武總以舉人的身份嘲笑他這位縣太爺。

　　他馬上開始調(diào)查，千方百計想要把楊乃武扯進來。于是，就有了下面的真實情況為他做冤案的證據(jù)。

　　就在案發(fā)的一個多月前，葛品連與小白菜因腌咸菜瑣事發(fā)生爭吵，這位勇猛的男人動手打了小白菜。小白菜剪了自己頭發(fā)，吵鬧要出家。實際上葛品連是因楊乃武 一事泄憤。此事自然也被人與楊乃武“聯(lián)系”上了。過后，小兩口恢復(fù)常態(tài)，葛品連每日照常出去打工。10月初7這日，葛品連感到身體不適，時冷時熱。初9， 病情加重，醫(yī)生診斷為霍亂，下午四時左右雖經(jīng)醫(yī)治但無效，

　　死亡。當(dāng)葛家準(zhǔn)備料理后事，到了初十夜里時，尸體漸漸腐敗，口鼻內(nèi)有淡血水流出來。葛家的一個親屬稱：人死得這樣快，蹊蹺。葛母見死去的兒子臉色發(fā)青，疑是中毒致死。又聯(lián)想到兒媳平時舉止輕浮，更加懷疑了。于是就上演了本文開頭的那一幕。

　　劉錫彤得知了這一切后，立即將小白菜帶回縣衙審問。小白菜自然大呼冤枉。劉錫彤只好用刑，幾次死去活來后，小白菜招供了。這份供詞是在劉錫彤的引導(dǎo)下寫出來，小白菜承認(rèn)，與楊乃武通奸，并且在前幾天買了砒霜害死了自己的丈夫。

　　劉錫彤立即傳楊乃武到庭對質(zhì)，楊乃武當(dāng)時還不知道以后將要發(fā)生的事情，他以舉人身份立而不跪，并職責(zé)劉縣令是個白癡。劉錫彤無法用刑，馬上于12日寫報 告給上級請求革去楊乃武舉人的功名。上面也馬上就下來了革除楊乃武功名的批示。在此環(huán)節(jié)中，劉錫彤和上級的效率之高讓他們自己都無法相信。

　　楊乃武再次被傳訊，并且可以用刑。但楊乃武拒不招認(rèn)。劉錫彤惱火非常，他用盡各種刑具讓楊乃武招供，可惜徒勞。在這個時候，楊的堂弟楊恭治與詹氏的弟弟 詹善政聞知后，以楊乃武初五日正在南鄉(xiāng)岳父家里除靈為由赴縣衙為楊乃武辯白。劉錫彤提案質(zhì)訊，小白菜畏刑，仍然照前供說。劉錫彤認(rèn)為案情已查明，就寫了案 情綜合報告，其中假稱銀針已用皂角水洗過，驗針明顯呈青黑色。

　　一審就這樣終結(jié)。

　　2.冤枉繼續(xù)

　　同治12年10月19日，案子移交到杭州知府陳魯這里。他翻閱原供，見楊乃武并未承認(rèn)，就命令把全案人犯案卷解府復(fù)審。10月20日，楊乃武和小白菜、 葛品連的母親等一干人等都被解送到杭州。劉錫彤親自到杭州打點，解送杭州的原供都作了篡改。死者口鼻流血改為七竅流血;銀針未用皂角水擦洗改為已用皂角水 擦洗;初5日給小白菜毒藥改為初3日。

　　軍功出身的陳魯本就看不起讀書人，另外，在他眼里，楊乃武本就不是個好東西，于是，審問剛剛開始，他先還沒有問，就給楊乃武上大刑。小白菜因有供在先，不敢翻供。葛品連的母親大概是實在受不了楊乃武的慘叫，立即說

　　在葛品連死時，見死得可疑，即盤問小白菜，小白菜說是楊乃武叫她下毒的。陳魯趕緊又給楊乃武大刑，跪釘板、跪火磚、上夾棍，楊乃武幾次昏死過去。一連幾堂，楊書生實在熬刑不過，只得誣服，供稱曾到小白菜家給她毒藥。

　　陳魯忽然來了勁，就問楊乃武毒藥從何而來。楊乃武肯定不能說是幻想而得來的，于是，就胡說道：“初3日假稱毒鼠，買得錢寶生藥店內(nèi)紅砒霜四十枚銅錢，交給葛畢氏”。

　　陳魯很高興，就把案件退回余杭縣補查砒霜出處。此時，劉錫彤估計錢寶生怕受連累不肯承認(rèn)，就責(zé)成熟悉錢的訓(xùn)導(dǎo)章掄香寫信給錢寶生，囑咐其到案說明情況，不必害怕。

　　錢寶生到了縣衙，否認(rèn)賣給楊砒霜，并且說明自己名叫“錢坦”，不叫“錢寶生”。劉錫彤根本不聽，給錢看章掄香寫的信，并明確表示不會連累他，叫他退下去好好想想。

　　經(jīng)過回憶與想象，錢寶生承認(rèn)了自己曾給楊乃武賣過砒霜。一切證據(jù)都已有了，案子到了知府陳魯這里，陳魯大筆一揮，寫了結(jié)案意見如下：小白菜(葛畢氏)、楊乃武擬判為凌遲、斬首，錢寶生擬判為杖刑。

　　陳魯嚴(yán)刑逼供，草率結(jié)案的事情立即哄傳全省。楊乃武的姐姐楊菊貞認(rèn)為弟弟肯定不會做出這樣的事情來。她先是找到葛品連的母親，得知她在縣里和府里的口供 不一致。接著又找到愛仁堂藥鋪老板錢寶生的母親和伙計，都說楊乃武從沒有向他們買過砒霜，冤情已十分明顯。這位女中豪杰決定到臬司、藩司、撫臺衙門告狀。

　　誰知，她根本進不去，因為官官相護，按察過了兩堂，即認(rèn)定原審無誤，照原擬罪名詳報巡撫定罪。當(dāng)時，身為浙江巡撫的楊昌浚和余杭縣官劉錫彤都重賄其屬下，結(jié)果以“無冤無濫”審結(jié)，按照杭州府原擬罪名判定，至此已鐵案難翻，只要刑部回文一到，就要立即執(zhí)行了。

　　楊菊貞入獄探監(jiān)，與楊乃武商量，決定上京告御狀。楊乃武自擬呈詞，歷述冤情以及各級官府嚴(yán)刑逼供屈打成招的經(jīng)過。歷盡千辛萬苦，走了兩個月，楊菊貞到達(dá) 北京，向都察院衙門提出了控訴。誰知都察院問都不問，就將他們押解回浙江，仍交給巡撫楊昌浚審理，楊巡撫自然“鐵面無私”，認(rèn)為這已成鐵案，根本就不用翻 了。

　　但楊菊貞并不死心，誓死為弟洗冤，準(zhǔn)備二次進京告狀。在這個時候，大

　　商人胡雪巖資助了她，并且給她介紹了一位浙江籍的京官、翰林院編修夏同善。當(dāng)時，他正在老家浙江丁憂。這個人的出現(xiàn)，為楊乃武日后冤案昭雪鋪了一條道路。

　　3.無奈的結(jié)局

　　楊菊貞二次進京后，由夏同善引薦，遍叩了浙江籍在京官員三十余人。夏同善與大學(xué)士翁同龢商量，得到了他的大力支持;夏同善還會同御史王昕親自上疏，為楊乃武平反。

　　到了光緒元年(1875年)4月，朝廷才派出學(xué)政胡瑞瀾負(fù)責(zé)審辦。浙江巡撫楊昌浚得知胡瑞瀾到了杭州，就威逼利誘，說此案已經(jīng)反復(fù)審問多次，無偏無枉，不宜輕易改動，否則引起士林不滿，地方官吏今后也難以辦事了。

　　胡瑞瀾見此事真有難辦之處，就委派寧波知府邊保誠、嘉興知縣羅子森、候補知縣顧德恒、龔世潼隨同審理。這些官吏仍刑訊逼供，但雖經(jīng)多次對質(zhì)，但大多供詞牽強，并且所供述內(nèi)容的關(guān)鍵之處與原結(jié)案報告相差很遠(yuǎn)。

　　同時胡瑞瀾等也查出了葛母的證言前后有矛盾，但沒能徹底追究，竟以原審報告的罪名奏報結(jié)案。這樣一來，原審各級地方官吏如釋重負(fù)，這批湖南幫的大小官員彈冠相慶，設(shè)席宴客，認(rèn)為從此鐵證如山，不會再有反復(fù)了。

　　到了這個地步，許多人都認(rèn)為，楊乃武一案已經(jīng)不可能再變更了。但在京浙江籍人士對楊案主犯屢翻屢服，楊菊貞兩次上京，認(rèn)為必有曲折隱情。

　　此時，有一股民間勢力開始向朝廷施壓。這股勢力就是一些舉人、生員和楊乃武的好朋友。他們聯(lián)名向都察院、刑部提出控告，揭露此案，縣、府、按察、督撫、欽憲七審七決，都是嚴(yán)刑逼供，屈打成招，上下包庇，草菅人命，欺罔朝廷，要求提京徹底審訊，昭示天下，以釋群疑。

　　在京官員認(rèn)為這件案子如果真是有冤情不得平反，不僅是楊乃武、小白菜兩條人命的問題，而且是有關(guān)整個浙江讀書人的面子問題。于是，夏同善、張家驤取得刑部侍郎袁保恒、大學(xué)士翁同龢等人的支持，向兩宮太后陳訴冤情，要求將楊乃武、小白菜一案提京復(fù)審。

　　慈禧的加入，使得浙江級官吏占了上風(fēng)，刑部大審，開棺驗尸。最終認(rèn)定為葛品連并非中毒而死。刑部復(fù)審勘驗情況奏知兩宮，這時已將劉錫彤革職拿問。原審各級官員為什么審辦不實，要刑部再徹底根究，于是又提集犯證審問

　　在慈禧的影響下，楊乃武與小白菜的冤案終于得以雪洗，一向冷酷地老佛爺有時也能做做好事的。

　　案子就這樣結(jié)束了，但在是否懲辦各級辦案官吏的問題上，江浙派與兩湖派發(fā)生了激烈的爭吵。以大學(xué)士翁同龢為首的江浙派力主懲辦這些草菅人命的貪官污吏; 另一派以四川總督丁寶楨為首，附和的多是兩湖籍官員，故稱兩湖派。他們認(rèn)為不能為了區(qū)區(qū)兩個平頭百姓處理這么多官吏。由于這兩派的爭吵，刑部平反的奏疏， 一直拖了兩個月，遲遲不上，直到光緒3年(1877年)2月10日，奏疏才上去，最后，做了如下判決：驗尸人沈祥被杖刑八十，徒刑兩年;門差沈彩泉被杖刑 一百，流放兩千里;余

　　杭知縣劉錫彤被發(fā)配黑龍江充軍，不超過七十歲不得以財贖罪;杭州知府陳魯、寧波知府邊保誠、嘉興知縣羅子森、候 補知縣顧德恒、龔世潼、鄭錫皋均被革職;章掄香被革去訓(xùn)導(dǎo)職務(wù);葛母被杖刑一百，徒刑四年;王心培等證人均被杖刑八十;浙江按察史蒯賀孫因已病故，免予議 處;巡撫楊昌浚、欽差胡瑞瀾被革職。

　　從楊乃武、小白菜一方來說，冤案昭雪無疑是莫大的幸事，而事實上他們只是民間的一個小案，在那個時代其實是不足為怪的。

　　可是現(xiàn)在被渲染成愛情故事的案件背后隱藏著重大的政治斗爭，難怪楊乃武在出獄后曾想去拜見救他一命的浙省大小官員，很多人并沒有出面見他，因為他們參與這場斗爭不光是為了一個楊乃武。在當(dāng)時的大清官場，楊乃武還不配他們這些大官員為其喊冤。

　　楊乃武與小白菜之案后來被平反，不是因為他們冤枉而被平反，而是因為有人認(rèn)為他們冤枉所以才平反的。

　　楊乃武受了三年牢獄之災(zāi)，回到家里時已經(jīng)成為半個廢人，小白菜萬念俱灰出家了事。他們所遭受的一切非人待遇，僅用一條活命抵償便完了。

　　這就是大清官場，你想做個不受委屈的小老百姓簡直比登天還難。

　　清朝著名歷史故事：同治”年號的奧秘

　　無論如何，同治皇帝的一生都可以用“悲慘”二字來形容。六歲繼位，卻一直在母親的控制下。好不容易等了十二年親政，本想大展抱負(fù)，卻又一命嗚呼。直到現(xiàn)在，他的死都是個謎。似乎一切都由天注定，他繼位時所用的年號就注定了他的悲慘過程與結(jié)局。

　　1.為何發(fā)生率西政變

　　1861年8月，咸豐皇帝在熱河避暑山莊病死。他的兒子，六歲的載淳在靈前繼位。從這一刻起，這個六歲的小孩子就開始了他“浮沉不由己”的短暫的一生。

　　新皇帝繼位，第一件事就是要有一個年號。咸豐臨死前，按照家法“顧命大臣”的制度，委派了八人“參贊一切政務(wù)”。這八個人是載垣、端華、景壽、肅順和軍 機大臣穆蔭、匡源、杜翰、焦祐瀛。肅順與其他七位大臣商酌后，確定采用“祺祥”兩字。幾個人覺得這個年號好極了，就把它奏知了載淳的親母—慈禧。

　　這位當(dāng)時的西太后看了年號，很不滿意。她跟這幾位大臣說：“改元是件大事。年號是怎么來的早有定同治帝載淳，是咸豐與葉赫那拉氏的獨生子。生于咸豐6年(1856年)。同治12年親政。次年卒，年十九歲。廟號“穆宗”。

　　規(guī)。由軍機處會同內(nèi)閣擬好幾個，由朱筆圈定。”于是，她板起老臉來問道：“‘祺祥’兩字當(dāng)作何講?”

　　肅順覺得如果自己回答了，這就是侮辱了自己的智慧，于是，他讓大臣匡源解釋給慈禧聽?？镌促┵┒劦溃?ldquo;此二字出自《宋史·樂志》‘不涸不童，誕降祺 祥’句。‘不涸’，就是說河流暢通，得舟楫之利，盡灌溉之用;‘不童’就是說山上樹木茂盛，鳥獸孕育。如是則地盡其利，物產(chǎn)民豐，國泰民安，所以說，‘誕 降祺祥’，就是吉祥的意思。”

　　西太后聽了半天，才明白原來是這個意思。大多年號都是從國泰民安這個角度來命名的，作為皇帝老母自然也希望天下太平。但她更希望的是，自己是否可以參政。況且，現(xiàn)在的天下之民還安分嗎?純屬扯淡!

　　她沒有說可以用，也沒有說不可以用。八個大臣見不對頭，就在私下里議論，這個老女人到底想要什么年號呢?有人就說，其實這個年號挺好的，她為什么就不喜歡呢?

　　是啊，她為什么就不喜歡呢?

　　八大臣還在這件事上費心思，慈禧已經(jīng)準(zhǔn)備掛簾子聽政了。八大臣急忙整理思路，把思維從年號問題上撤回來，跟慈禧擺事實講道理。

　　他們認(rèn)為，這是扯淡，從祖制和現(xiàn)實情況來講，掛簾子聽政就必不可行，可慈禧認(rèn)為，必可行。

　　八大臣惱了，也沒有了君臣之理，更沒有了男人在女人面前該有的風(fēng)度。據(jù)《越縵堂國事日記》記載：肅順等人恣意咆哮，“聲震殿陛，天子驚怖，至于涕泣，遺溺后衣”，小皇帝載淳在被嚇得大哭之余還把褲子尿了?？梢姰?dāng)時吵架之聲勢，不等閑。

　　回到北京不久，該年9月30日，那位西太后與恭親王奕訢勾結(jié)發(fā)動了辛酉政變，跟她吵架的八個顧命大臣被她咔嚓了三個，其余五個有的被革職，有的被充軍。這樣一來，八大臣所擬定的“祺祥”年號自然就不能用了。

　　2.“同治”年號的巧妙之處

　　該年的10月初9，是新皇帝登基大典的舉行日，也就是說，必須在這之前把年號想出來。這個有些艱巨的任務(wù)就交給了恭親王奕訢，他召集了三位大學(xué)士一起商 量研究。大學(xué)士周祖培主張采用“熙隆”或“乾熙”。他的想法是，他們大清朝康熙、乾隆兩朝最盛，兩個人又都是福澤最厚，在位最久，從他們的年號中各取一 字，組成新帝的年號或很吉祥的。

　　恭親王覺得不妥，他覺得無論是“熙隆”還是“乾熙”，都撇開了雍正，會令人感到其中有忌諱。因為雍正是通過骨肉相殘得到帝位的，這樣會使人聯(lián)想到推翻顧命制度，是有意跟死去不久的先帝過不去，所以，絕對不能采用。

　　最后經(jīng)過反復(fù)商酌，擬定了“同治”兩字，由恭王親自提出，征詢內(nèi)閣的意見。內(nèi)閣大臣一見到這兩個字就像久旱逢甘露一樣，一致認(rèn)為這個年號擬得前無古人后 無來者。因為這兩個字的妙處在于它可以有不同恭親王奕訢。恭親王奕訢和慈禧在1861年11月發(fā)動一場政變，此次政變的目的在于奪取最高統(tǒng)治權(quán)，史稱“辛 酉政變”。

　　的解釋：在太后看來，是兩宮同治;在臣子看來，是君臣同治;在民間看來，是上下一心，同臻郅治。因此，這絕對是一個再完美不過的年號了。

　　事實上，這種完美只要迎合其中“兩宮同治”的解釋，就可以了。至于民間和大臣，他們怎么認(rèn)為并不重要。當(dāng)恭親王將擬定的新年號告知西太后時，她果然咧嘴而笑了。

　　這可真是大家同樂，只有同治帝不樂。大概因為他才六歲，又大概因為童年的思想火花撞出了他預(yù)測到的未來，同治，同治，西太后可以和他同治;恭親王可以和 他同治;太平天國與外國人可以與他同治，唯一讓他不滿的是，無論是誰跟他同治，他都不是主角。確切地講，他一直在被別人治。

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