三國時期是魏晉南北朝歷史的開端時期。那你知道關(guān)于三國的小故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于三國的小故事，歡迎大家閱讀。

　　關(guān)于三國的小故事：曹操智用三將

三國時在領(lǐng)導(dǎo)眾將方面最有才能的大約是曹操。他手下謀士云集，戰(zhàn)將林立，但曹操能擇人任勢，調(diào)度得當(dāng)。張遼、李典、樂進三將守合淝的故事，充分體現(xiàn)了曹操卓越的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

　 　張遼、李典，樂進素日不睦，但曹操卻派他們?nèi)斯彩睾箱?。?dāng)時，孫權(quán)拿下皖城之后，便乘勢直逼合淝。而張、李、樂三人意見不一，進退難定，形勢異常緊 張。就在此時，曹操忽然派人送來一個木匣，上面寫著“賊來乃發(fā)”四字，在密匣的來書中，曹操對合淝的防御作戰(zhàn)作了具體的安排，指出：“如果孫權(quán)兵至，張， 李二二出戰(zhàn)，樂守城。”三人看后，決定對敵作戰(zhàn)。張遼提出自己親自出擊，決一死戰(zhàn)，表現(xiàn)出豪邁的氣概、寬廣的胸懷。李典起初沉默，但后來終于被張 遼的行為所感動，表示愿意聽從指揮，放棄舊怨。樂進本是個模棱兩可的角色，有些怯戰(zhàn)，這時也決定守住城池。三個素皆不睦的人變成了團結(jié)對敵的伙伴，并最終 取得了合淝保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。

　　曹操的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)首先在于他熟悉們的個性；其次他能夠使三個素皆不睦、個性不同的人互相補充，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗力，表現(xiàn)了一種高超的威嚴與才干。

　　領(lǐng)導(dǎo)部下，不一定在堂前說教，也可以制人才在千里之外，這就需要智慧與威信了。同時，讓幾個不同性格的人去做一件事，有時勝過“清一色”的人選。因為他們可以取長補短，異中求同，使軍事決策更科學(xué)。

　　張遼等人是將帥之才，而曹操是領(lǐng)導(dǎo)他們的更高層次的統(tǒng)治者，正如劉邦所說，是“將將”（領(lǐng)導(dǎo)大將）之才。這樣的人更需要知人善任，不可有絲毫差錯。

　　關(guān)于三國的小故事：曹操借頭息眾怨

曹兵17萬人每日耗費糧食量浩大，諸郡又連年饑荒干旱，接濟不上。曹操想催促軍隊速戰(zhàn)速決，李豐等卻閉門不出。曹軍相持了一個多月后，糧食將要用完，只得寫信給孫策求救，借了糧米十萬斛，仍不能滿足支配。

　　一天，管糧官任峻部下的倉官王垕前往稟報曹操說：“如今兵多糧少，應(yīng)當(dāng)怎么辦？”曹操回答說：“可以用小斛分發(fā)軍糧，暫且救一時之急吧！”王說：“兵士倘若怪怨起來該如何是好？”曹操說：“這你不用管，我自有辦法。”

　 　王依照曹操命令，以小斛分發(fā)軍糧。曹操暗中派人到各營寨去聽風(fēng)聲，各營寨怨聲載道，都說丞相欺騙了大家。曹操于是密召王入帳，對他說：“我想向你借一件 東西，以此息眾怒，你可不要吝惜。”王說：“丞相想借什么東西？”曹操說：“我想借你頭用以示眾！”王大驚失色，說：“我實在無罪！”曹操說：“吾也知道 你無罪，但是如不殺你，軍心就難以穩(wěn)定。你死后，你的妻子兒女我會為你照顧，你就不必多慮了。”王再想申辯時，曹操早就呼喊出刀斧手，推出門外一刀斬罷； 然后把王人頭懸掛在高桿上面，并貼出告示：“王故意用小斛散發(fā)糧米，盜竊官糧，謹按軍法，斬頭示眾。”于是眾怨開始緩解。

　　曹操為了應(yīng) 付缺糧問題，決定讓王垕以小斛散糧，后來激起眾怨，卻又陰險地向主管散糧的軍吏王借頭，嫁禍于人，以平息眾怨。這樣通過故意傷害別人的利益，博得大多數(shù)士 兵的同情，讓士兵在心理上認為曹操無過，從而通過此計，把士兵由于小斛散糧對曹操的怨恨，轉(zhuǎn)化為對王垕個人的怨恨，轉(zhuǎn)移了士兵的注意力，達到了平息眾怨的 目的。嫁禍于人有兩種，一種是自己有禍，轉(zhuǎn)嫁他人，使自己逃脫罪責(zé)，轉(zhuǎn)嫁給自己的仇人則是一箭雙雕。另一種是自己無禍，而欲加罪于自己的仇人，故意制造一 些罪名轉(zhuǎn)嫁到仇人的頭上，這又類似于“借刀殺人”。

　　關(guān)于三國的小故事：諸葛亮以信為本退敵兵

諸葛亮在第五次出祁山之前，長史楊儀曾向他進了一個分兵輪戰(zhàn)的建議：“數(shù)次興兵，軍力疲憊，糧草又很難供應(yīng)及時；現(xiàn)在不如把軍隊分成兩班，以三個月為 期，循環(huán)作戰(zhàn)，徐徐而進，中原就有希望攻下了。”諸葛亮采納了楊儀的建議，率一半軍隊前去作戰(zhàn)，另一半軍隊休整、種田，以百日為期限，輪流作戰(zhàn)。

　 　卻說這日輪流作戰(zhàn)的日子來了，諸葛亮便令前線部隊各自收拾起程，準(zhǔn)備返回后方。誰知剛剛下令，哨兵來報告，說曹軍20萬前來助戰(zhàn)，司馬懿親自點兵欲攻鹵 城。在這新兵未到，老兵欲行，敵人即將發(fā)起大規(guī)模進攻的危急時刻，部將都極力勸諸葛亮將換班人馬暫且留下，待新兵來到再返回后方，但孔明卻說：“我孔明用 兵命將，以信為本；既然已經(jīng)有令在先，怎么可以失信于他們呢？況且應(yīng)該回去的蜀兵都已經(jīng)收拾好，他們的父母妻子在家里倚門而望，盼望他們的親人回家。我現(xiàn) 在即使面臨大難，決不能再留他們了。”于是，孔明傳令：“叫那些應(yīng)該回去的士兵，當(dāng)天便起程吧。”當(dāng)眾軍聽說此事后，群情激奮，他們一致要求留下來抗敵。 他們發(fā)誓說：“我們就是舍上一條命，也要殺退魏兵，報答丞相的恩德信義。”孔明不允許，但眾軍堅決要戰(zhàn)，不愿回家。于是，諸葛亮下令部隊出城安營，以逸待 勞，迎擊魏軍。結(jié)果，當(dāng)倍道而來、人疲馬乏的曹魏西涼援軍到達城下，剛要扎營歇息時，群情激昂的蜀軍突然發(fā)起猛烈進攻，他們個個奮勇，人人爭先，把雍、涼 人馬殺得尸橫遍野，血流成河。

　　古人說：“信蓋天下，然后能約天下。”這里講的“信”，就包含著信任、信譽、信義之意。統(tǒng)帥用兵命將，只有守信用，嚴明軍紀(jì)，嚴格照章辦事，不徇私情，才能取得部隊的信任。而信任本身就是力量，就是希望之光。

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