元朝不僅是中國歷史上疆域范圍最廣的王朝,對外海陸貿(mào)易也最為繁榮。那你知道元朝發(fā)生的歷史故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的元朝發(fā)生的歷史故事，歡迎大家閱讀。

　　元朝發(fā)生的歷史故事：廉希憲施行仁政的故事

　　廉希憲是元朝初年著名的儒士、政治家，是元世祖的左膀右臂。他小的時候，言行舉止便超凡脫俗，遇事非常有主見。9歲時，4個家奴盜走5匹馬被抓獲，依 法當死，廉希憲卻聲淚俱下勸父親饒怒了他們;而且有一次，兩個家奴借著酒勁奚落廉希憲，他覺得這是在侮辱自己，于是將這兩個人送到府獄杖責。

　　廉希憲聰穎好學，19歲便得到了忽必烈的信任。有一次，他正在讀《孟子》，忽必烈要召見他，他就裝著書出來拜見。忽必烈問他《孟子》的內(nèi)容，他就用孟子 主張性善，好義非利，崇仁惡暴的主旨回答，忽必烈聽后非常高興，說：“你就可以稱得上是廉孟子嘛!”從此以后，人們就用“廉孟子”稱呼他。

　　忽必烈的近臣們有一次進行射箭比賽，有個人射完了自己的箭就要取廉希憲的箭，他以為廉孟子一個書生，怎會射箭?哪知廉希憲微笑著制止他，從容地說：“你覺得我不能射箭嗎?”。身邊的人遞給他一張硬弓，他三射三中，眾人驚嘆：“廉希憲真是文武全才。”

　　廉希憲的“武”更在于他有天才的指揮才能。憲宗蒙哥逝世后，他一面勸忽必烈還京即位，一面又先回京師，沿途宣講天心人事——忽必烈應(yīng)為大汗。得到了宗王塔察兒的響應(yīng)。

　　忽必烈即位以后，廉希憲又根據(jù)當時的局勢，建議遣回高麗王子，并與宋議和，得到忽必烈的贊許。接著又設(shè)計平定劉太平、霍魯海的謀反，并代傳圣旨，命汪惟 良帶領(lǐng)秦州、鞏州等處軍隊向六盤山進軍，又調(diào)發(fā)更戍的蜀軍及壯丁，由諸軍總帥八春統(tǒng)領(lǐng)，與汪惟良會合，最后，徹底控制了關(guān)右的形勢。忽必烈知道后，不但沒 有怪罪他，反而覺得廉希憲用兵靈活，有膽有識。賜給金虎符，節(jié)制諸軍，并下詔說：“朕委派你負責這方面的事情，你可以權(quán)衡利弊，自行定奪，不要拘束于平時 的制度而失去戰(zhàn)機。”可見，忽必烈即位之初，廉希憲掌握和控制了整個西線的戰(zhàn)事。因此，30歲的廉希憲便由中書右丞晉升為平章政事。

　　廉希憲整頓朝綱，興利除害。他建議忽必烈根據(jù)治理的政績，對世襲的官臣進行升降，刷新了地方吏治。奸臣阿合馬擅權(quán)當?shù)溃?a href='http://www.rzpgrj.com/shenghuo/licai/licai/' target='_blank'>理財政，沒人敢得罪他。廉希憲卻認真追查阿合馬的劣跡，如實上奏，使阿合馬受到杖刑。

　　廉希憲在忽必烈面前奏事，總是據(jù)理力爭，有時竟和皇帝辯論起來。氣得忽必烈有一次大發(fā)雷霆，指著廉希憲說：“當初你在我的藩王府時，尚能忍受委屈，現(xiàn)在 你做了我的重臣，怎么返倒變得這么強硬呢!”廉希憲毫無俱色，從容答道：“王府事輕，天下事重，如果我不直言以諫，天下將受其害。我這樣做并不是不自 愛。”忽必烈覺得他說得非常有理。

　　1270年，忽必烈下詔赦免京師囚犯。西域人匿贊馬丁是先帝的大臣，為怨家所告入獄，這次也赦免 了。匿贊馬丁的怨家向皇帝申斥。廉希憲得知后，立即在中書省簽置釋放匿贊馬丁的書上補簽了自己的名字。因釋放匿贊馬丁時他正在家休假，不知此事，他不想借 這個理由逃避此事。果然，忽必烈責問是誰做主釋放匿贊馬丁，廉希憲說：“這是陛下詔書上說的。”忽必烈生氣地說：“詔書上說釋放囚犯，有詔書說釋放匿贊馬 丁嗎?”廉希憲回答：“不釋放匿贊馬丁，我們也不知道這個詔書。”忽必烈果然大怒：“你們號稱讀書之人，碰到事情竟然這樣，應(yīng)該定個什么罪?”廉希憲不加 思索地說：“我們身為宰相，有罪應(yīng)該罷退。”忽必烈見一點臺階也沒有，很不高興地說：“就按你說的辦吧!”于是把他和左丞相耶律鑄一同罷退了。

　　過了幾天，忽必烈覺得心里很不是滋味，他問侍臣：“希憲在家做什么?”侍臣說：“讀書。”忽必烈沉著臉說：“讀書當然是我要求的，但是讀書而不能用，多 讀有什么用處?”奸臣阿合馬見狀，趕忙趁機進讒：“廉希憲天天在家同妻子設(shè)宴尋歡。”“胡說!希憲沒有錢，用什么設(shè)宴?”忽必烈臉色更加難看。

　　1274年，忽必烈起用廉希憲為北京行省平章政事。并派他去東北鎮(zhèn)守遼東。有一次，大公主同國婿去京師，途經(jīng)遼陽，以郊外射獵，踐踏莊稼，侵擾百姓。廉 希憲當面向國婿講道理，并說要向皇帝奏明。國婿害怕，來求公主，公主設(shè)宴來求希憲，并表示愿拿出一萬五千貫錢償還百姓，請求不要上奏朝廷。從這以后，諸王 貴族經(jīng)過遼陽，再不敢放縱害民了。

　　1275年，忽必烈把廉希憲從東北召回，命他坐鎮(zhèn)荊南行省，配合南征滅宋，廉希憲帶病冒著暑熱疾驅(qū)南下，到江陵，右丞阿里海牙率部到郊外迎接，望著來人掀起的塵土下拜，使荊州人士大為驚駭。

　　廉希憲來到江陵，馬上下令，禁止元軍搶掠居民財產(chǎn)，開展貿(mào)易，興利除弊，地方秩序很快安定下來。廉希憲按忽必烈的要求施行儒家的“仁政”頒發(fā)了一些命 令。接著又大興辦學，在廉希憲看來，“辦學講經(jīng)是不可延緩的”，所以他選教官，置經(jīng)書。在學校成立的第天，廉希憲親自到學校講課，勉勵學習生員。

　　由于廉希憲施行仁政，荊州西南地區(qū)宋境的苗族聚居區(qū)，很多頭人都越境來歸順。忽必烈得知后說：“先朝非用兵而不可得的地方，現(xiàn)在希憲能令千百里外居民越境納士，他的仁政感化力量真大啊!”

　　元朝發(fā)生的歷史故事：元朝贊劃重臣劉秉忠的故事

　　元朝贊劃重臣劉秉忠(1216～1274年)，原名劉侃，字仲晦，法名子聰，賜名秉忠，自號藏春散人，邢州(今河北邢臺)人。他17歲時曾擔任刑州節(jié) 度使府的令史，負責管理文書等事。因自感懷才不遇，遂隱居武安山從僧學道。后受燕京(今北京)大慶壽寺高僧海云禪師的邀請，充當了元世祖忽必烈的藩王府顧 問，并成為他最賞識、最信賴的人。

　　劉秉忠堪稱元朝政體的總設(shè)計者：元朝的國號、年號、官制、國策，都是他一手謀劃并說服世祖忽必烈采 納實行的;元朝的官吏選拔制度、俸祿制度、朝廷禮儀，都是他奉忽必烈之命，親自主持制定的;元代的上都開乎府和元大都(今日北京城的前身)，也是他具體勘 察、選址、設(shè)計并參與督建而成的。近800年來，人們一直公認他是元朝歷史上繼名相耶律楚材之后的又一個策劃重臣。

　　劉秉忠一向認為：天子以天下為家，兆民為子，國不足，取于民，民不足，取于國，相需如魚水。因此，在他給忽必烈出謀劃策時，無不首先想到百姓的利益。

　　早在元定宗貴由汗二年(1247年)，忽必烈受封于刑州。當時，刑州地處蒙漢交錯雜居之要沖，是蒙古控制漠南漢地的樞紐，戰(zhàn)略地位非常重要。然而，在此 之前，該地的領(lǐng)主卻因轄治無方，橫征暴斂，致使1.5萬戶居民不堪重負，紛紛逃亡他鄉(xiāng)。忽必烈受封之初，當?shù)匕傩諆H剩500多家。為此，劉秉忠建議忽必 烈：擇良吏而治理，并推薦了張耕、劉肅為邢州安撫正、副使。結(jié)果，由于張、劉二人同心協(xié)力，革弊布新，斥禁貪暴，全州戶口很快增加了10倍之多。

　　基于刑州的巨大變化，忽必烈在欣喜之余，又虛心征求劉秉忠治理漠南的意見。于是，他又提出了以下六條措施：

　　一、選擇開國功臣子孫，分為京府州郡監(jiān)守，督責舊官遵行王法，并照其政績確定升降。為防止百官作威作福，殘害百姓，還要專門制定相關(guān)的法律、法規(guī)。

　　二、將現(xiàn)行的賦稅徭役減去1/3～1/2。

　　三、禁止設(shè)置私獄，嚴禁酷刑。對犯有死罪者，奏請朝廷恩準后方可聽斷。

　　四、開放學校，尊奉孔子，實行王道。

　　五、興禮樂，頒歷法，修史書。

　　六、親君子，遠小人。廣開言路，選拔諫臣。

　　劉秉忠曾隨忽必烈多次南征北戰(zhàn)，而在每次戰(zhàn)役前后，他都不厭其煩地規(guī)勸忽必烈說：“王者之師，有征無戰(zhàn)，當對南北人民一視同仁，不可嗜殺。”忽必烈也總是慨然答應(yīng)道：“愿與卿等共守此言!”于是，命令諸將們痛改燒殺的惡習，并將所俘人員一律釋放。

　　此外，劉秉忠還鼓勵耕織，發(fā)展生產(chǎn)，提倡節(jié)儉，反對奢華;他甚至建議成立孤老院，給衣給糧為養(yǎng)等等。

　　二

　　劉秉忠自從投身漠北，時時隨侍忽必烈左右，“凡有關(guān)國家大體者，知無不言”，一意“以天下為己任”。他鑒于蒙古貴族一向鄙視漢族儒生，而治國又離不開知 識分子的現(xiàn)實，告誡忽必烈“以馬上取天下，不可以馬上治天下”，并將中國歷代封建統(tǒng)治的經(jīng)驗灌輸給忽必烈，漸漸使忽必烈認識到“人才乃治國之本”、“天下 治亂系于用人”。后來，忽必烈為延攬治國安邦之士，甚至還“詔求山林隱逸名士，所在官司，具以奏聞”。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，無論身系哪個民族，都以重禮相待，或委以 重任，或安置于“集賢館”內(nèi)。

　　與此同時，劉秉忠更以薦舉人才為急務(wù)。曾一度官至參知政事的賈居貞、左丞張文謙、平章政事王文統(tǒng)等人， 都是他親自推薦的。中國歷法史上的杰出人物王恂、郭守敬等，曾是他的得意門生，也是他推薦給忽必烈而得以施展才智的。天文星歷專家田忠良、靳德進等，同樣 是他將他們推薦給忽必烈的，并將他們安排到能充分發(fā)揮其專長的職位上。在至元十年(1273年)，他一次舉薦清官廉吏就達38人之多。

　　劉秉忠在推賢使能時，非常注意回避“私親”之嫌。據(jù)史載，他的胞弟劉秉恕也很有才干，而且為人清正，但他卻沒有推薦他。后來，由于其他人的選拔引薦，劉秉恕才受到忽必烈的重用，并歷任禮部尚書、淮西宣慰使和湖州、平陽兩路總管，政績也分外顯著。

　　三

　　劉秉忠雖然深受忽必烈的器重，為元朝的奠基立業(yè)做出了重大貢獻，但他看待個人的官名利祿卻清淡如水，一直是僧衣齋食，過著出家人的生活。同僚們實在過意 不去，才奏請忽必烈“正其衣冠，崇以顯秩”。忽必烈深以為然，即日賜名“劉秉忠”，令其還俗，拜光祿大夫，位太保，參領(lǐng)中書省事。還下詔將翰林侍讀學士竇 默的女兒許給他作夫人，賜以府第，成立家室。

　　劉秉忠還俗做官后，位極人臣，但他仍“齋居蔬食，終日澹然，不異當昔”。有一次，忽必烈 賞賜他千兩白金，他卻堅持不受，還說：“臣山野鄙人，僥幸遭際，服器悉出尚方，金無所用。”忽必烈堅決讓他收下，他才不得不受領(lǐng)。不過，為時不久，他便將 這千兩白金全都分給了他的一些親朋好友和故鄉(xiāng)父老。

　　至元五年(1268年)，劉秉忠主持修建的元大都竣工后，毅然辭去了中書省的要職，以明志淡泊。數(shù)年后，他在市郊的南屏山筑造了一座廬舍，閑居其間，自號藏春散人，每以吟詠自娛。

　　劉秉忠早在當和尚時就打下了深厚的知識功底，不但精通《易》理、天文、歷法和數(shù)學，還對詩、賦、書法極有研究。著有《藏春集》6卷、《藏春詞》1卷、《詩集》22卷、《文集》10卷、《平沙玉尺》4卷、《玉尺新鏡》2卷等。

　　至元十一年(1274年)八月，劉秉忠無疾端坐而逝，終年59歲。忽必烈聞耗，驚悼不已。他即命“出內(nèi)府具棺殮，遣禮部侍郎趙秉溫護其喪還葬大都”。隨 后，又追贈他為太傅，封趙國公，謚“文貞”。元成宗鐵穆耳時，贈官太師，改謚“文正”;元仁宗愛育黎拔力八達時，又進封為常山王。

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