上下五千年的精美內(nèi)容
《中華上下五千年》這本書主要講的是中國的歷史，有很多精彩的歷史故事。那你知道上下五千年的精美內(nèi)容有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的上下五千年的精美內(nèi)容，歡迎大家閱讀。
上下五千年的精美內(nèi)容：開元盛世的賢臣
唐中宗復(fù)位以后，他的妻子韋后掌權(quán)，朝政混亂不堪，結(jié)果中宗被毒殺.李隆基起兵誅殺韋后一黨，擁立他父親睿宗李旦.公元712年，李旦讓位給李隆基，這就是唐玄宗.玄宗即位后，將年號改為開元.
唐玄宗稱帝后，先后任用姚崇、宋璟等為相，勵(lì)精圖治，革除弊政，形成了政治清明安定的局面，加上興修水利，生產(chǎn)有所發(fā)展.開元末的戶口數(shù)比唐代初年增加了四倍，官府和私家的倉儲都逐漸豐盈;海上航行也漸漸發(fā)展，中亞、西亞以及日本、新羅等國的使者絡(luò)繹不絕地來到長安，大唐成了亞洲經(jīng)濟(jì)文化交流的中心.這便出現(xiàn)了歷史上所稱的“開元盛世”.
姚崇任相后，為政勤勉，傳說曾向玄宗面提十條建議，諸如：以仁義治國、停息擴(kuò)邊戰(zhàn)爭、國親不任宰相、寵臣犯法與民同罪、除租稅以外的其他進(jìn)貢一律禁止、停止建造寺觀宮殿、凡是臣下皆可直言進(jìn)諫，等等.當(dāng)時(shí)唐玄宗從善如流，一概都答應(yīng)實(shí)行.姚崇周圍，還有張九齡、張說等一大批正直的官吏幫襯扶持.當(dāng)時(shí)張九齡任左拾遺，建議姚崇要任人唯才，不可任人唯親，深為姚崇贊許.
姚崇的兩個(gè)兒子在東都當(dāng)官，他們了解姚崇曾有恩于黃門監(jiān)魏知古，就想去開后門辦事.魏知古把這事報(bào)告了玄宗.過了幾天，玄宗有意問姚崇：“你兒子才能怎樣，現(xiàn)在任什么官職?”
姚崇回答說：“我兩個(gè)兒子在東都，他們辦事不謹(jǐn)慎，做人欲望又多，肯定向魏知古提出了不該提的要求，我至今還來不及問他們.”
玄宗開始以為姚崇肯定要為他兒子隱瞞此事，聽了姚崇的話，他非常高興地問：“你怎么知道的呀?”
姚崇說：“魏知古未當(dāng)官時(shí)，我曾經(jīng)援助過他.我的兩個(gè)兒子比較笨，以為魏知古必然會感謝
我，容忍他們?yōu)榉亲鞔?，所以膽敢去提要求開后門.”
玄宗認(rèn)為姚崇無私心，因而看不起魏知古的忘恩負(fù)義，想罷斥魏知古.姚崇卻再三請求說：“我的兒子不該違背朝廷的法規(guī).陛下已經(jīng)寬恕了他們的罪行，就很幸運(yùn)了.如果因此而罷斥了魏知古，天下人必然以為陛下對我有私心，這樣影響就不好了.”
公元715年(開元三年)，正當(dāng)大唐開始出現(xiàn)興盛氣象之際，河北、山東一帶發(fā)生了嚴(yán)重的蝗災(zāi).農(nóng)民們以為是天災(zāi)降臨，都在田頭祭拜，而不敢消滅蝗蟲.姚崇奏請朝廷派出御史到州縣督促捕捉蝗蟲，加以掩埋.但是，商討時(shí)卻有人提出：蝗蟲太多，無法消滅.姚崇說：“現(xiàn)在蝗蟲成災(zāi)，黃
河南北的百姓都逃光了，怎能不去加以消滅，眼睜睜地看著蝗蟲將禾苗啃個(gè)精光呢!假使除之不盡，
就像將蝗蟲養(yǎng)起來造成災(zāi)害一樣.”玄宗終于批準(zhǔn)了姚崇的意見.
有個(gè)大臣說：“捕殺蝗蟲太多，恐怕要傷和氣.”
姚崇說：“從前楚王吃腌菜連菜中的螞蟥也吞吃了，不處分廚師，卻醫(yī)好了病;孫叔敖捕殺了毒蛇，反而因此得福.我們?yōu)槭裁床蝗绦牟稓⒒认x，卻眼睜睜地看著老百姓都餓死呢!假使捕殺蝗蟲有禍，就降災(zāi)給我姚崇罷.”
第二年，山東蝗災(zāi)又非常嚴(yán)重，姚崇又下令捕殺.汴州刺史倪若水反對說：“蝗蟲是天災(zāi)，非人力所能消滅，應(yīng)該積德修行來祈求，否則越捕越多.”
姚崇給倪若水寫去一封信嚴(yán)加責(zé)備.倪若水才不得不照辦.后來，姚崇奏請朝廷特派使者檢查各州縣捕殺蝗蟲的情況，指名道姓通報(bào)各地.因此，開元年間雖然連年蝗災(zāi)，卻未造成饑荒.姚崇對此功勞很大，他甚至被譽(yù)為“救時(shí)宰相”.
宋璟擔(dān)任宰相時(shí)，非常重視人才，而且對皇帝也敢于當(dāng)面提意見，即使觸怒皇帝也不畏懼.所以，玄宗皇帝非常敬重他，甚至也有些怕他.有時(shí)，宋璟所提的意見，唐玄宗覺得不太合心意，但也馬馬虎虎點(diǎn)頭同意了.
唐太宗貞觀年間，宰相和三品官向皇帝奏事，都有諫官、史官跟隨，有錯(cuò)失當(dāng)場糾正，好事壞事都記錄下來，絲毫不能馬虎.所以，那時(shí)高官既不能要挾皇帝，小臣也不能進(jìn)讒作惡.高宗、武后執(zhí)政以后，這個(gè)制度被廢除了.其間有一段時(shí)間甚至進(jìn)讒、誣告成風(fēng)，酷吏當(dāng)?shù)?宋璟當(dāng)宰相后，又恢復(fù)了這個(gè)制度.規(guī)定不是十分機(jī)密的事，都要當(dāng)?shù)钭嗦劊饭僖婪ㄓ涗?，杜絕了進(jìn)讒之門.因?yàn)樗苇Z在廣州做過官，廣州的地方官和老百姓便要給宋璟建一塊“遺愛碑”.宋璟奏告玄宗說：“我在廣州并無特殊的功績，現(xiàn)在因?yàn)槲沂芑噬系亩鲗櫍晕揖妥兂闪怂麄兎畛械膶ο?，要給我建什么‘遺愛碑’.我以為這種風(fēng)氣必須革除，就從我開始，請陛下下旨加以禁止.”
玄宗答應(yīng)了.從此，其他地方都不敢再做這種事，堵截了這股歪風(fēng).
史書上記載說：姚崇、宋璟相繼擔(dān)任宰相，姚崇善于隨機(jī)應(yīng)變，完成任務(wù);宋璟奉公守法，按規(guī)矩辦事.這兩個(gè)人的志向品行不一樣，但是，都能夠同心協(xié)力，輔佐皇帝，使得賦役寬平，執(zhí)法公正，百姓富庶.
上下五千年的精美內(nèi)容：石崇王愷斗闊
晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國后，自認(rèn)為功勞巨大，因此生活荒淫、花天酒地.他手下的大臣們更是吃喝玩樂、無所顧忌.
在晉朝的首都洛陽，有三個(gè)大富翁：一個(gè)是晉武帝的舅舅、后王愷，一個(gè)是散騎常侍石崇，還有一個(gè)是掌管禁衛(wèi)軍的中護(hù)軍羊.
石崇曾任荊州刺史.荊州是個(gè)大城市，又是水陸交通要道，南來北往的客商很多，石崇除了搜刮民脂民膏，還縱容部下敲詐勒索，公開搶劫，因此獲得財(cái)產(chǎn)無數(shù)，成了洛陽城里數(shù)一數(shù)二的大富戶.為了炫耀自己的豪富，石崇特地派人到全國各地采集珍貴的異花奇草，在住宅的邊上造起了一個(gè)有鮮花簇?fù)碇慕鸸葓@，園里又起造了一座精致的綠珠樓，里面有他用五斗珍珠買來的歌女.
石崇的一個(gè)朋友，叫劉實(shí)，有一次去拜訪石崇，突然感覺肚子痛，連忙去上廁所，一進(jìn)廁所，見里面有一只大床，掛著漂亮的紗帳，鋪著華麗的墊子.兩個(gè)侍女各立一旁，手里拿著香囊.劉實(shí)連忙退出來，連說：“對不起，對不起，我不小心進(jìn)了你的臥室.”
石崇聽了，哈哈大笑道：“你進(jìn)去的正是廁所啊.”
而王愷則仗著自己是皇帝的親戚，更是搜刮民財(cái)，作威作福.為了顯示自己的富有，他家里用糖水洗刷鍋?zhàn)樱⒃诩议T口兩旁，用珍貴的細(xì)絲線編織成屏欄，足足有四十里長.人們要上王愷家，就必須走過這道長長的細(xì)絲線屏欄.
石崇聽說后，便讓廚子用蠟燭當(dāng)柴火燒飯，用香料來粉刷墻壁，并在自己家門口用五彩的錦緞做屏欄，長五十里，壓過王愷.
王愷豈肯認(rèn)輸，他向外甥晉武帝討救兵.晉武帝聽說舅舅在與石崇比富，覺得這挺有趣，就派人把宮里珍貴的一枝珊瑚樹給了王愷，好讓他大大地出出風(fēng)頭.
王愷得了珊瑚樹后，如獲至寶，連忙發(fā)出請?zhí)?，請石崇和文武官員到家里吃飯.酒醉飯飽后，王愷故作神秘地說：“我家有一件罕見的寶貝，平時(shí)不輕易讓人觀看，今日乘大家高興，有意讓大家觀賞一下，不知各位意下如何?”
大家都說“快請快請”.于是王愷命兩個(gè)侍女小心翼翼地捧出一株二尺多高的珊瑚樹來.眾人只覺眼前一亮.那珊瑚紅中帶粉、晶瑩透亮、枝條勻稱、棱角分明，是珊瑚中的上品.眾人不覺連連稱贊，石崇慢慢湊上前去，好似在仔細(xì)觀看，王愷在一旁得意地瞇起了眼睛.
說時(shí)遲，那時(shí)快，只見石崇隨手操起桌旁的一件裝飾品，朝那珊瑚樹上重重一擊，那株珊瑚樹立即粉身碎骨，散落一地.
周圍的官員們大吃一驚，王愷更是氣急敗壞，一把揪住石崇要他賠.
石崇仰天大笑說：“好好好，我賠我賠.”立即命隨從回家去，把家里的珊瑚樹多拿幾棵來，讓王愷挑選.
不一會兒，一群隨從搬來了十幾棵珊瑚樹，只見棵棵高大挺秀、晶瑩剔透，比起王愷的那棵，更要?jiǎng)偕蠋妆?
圍觀的人指指這棵，看看那棵，目不暇接.王愷這才明白，自己家的財(cái)寶確實(shí)敵不過石崇，只得作罷.
西晉王朝上上下下如此窮奢極侈、荒淫腐敗，江山怎么會長久呢!
上下五千年的精美內(nèi)容：“詩圣”杜甫
現(xiàn)實(shí)主義大詩人杜甫，比李白小十一歲.他字子美，出生于河南鞏縣.他的祖父杜審言，是與宋之問、沈期同時(shí)期的著名詩人，對五言律詩的形成和發(fā)展也作出過貢獻(xiàn).杜甫的父親曾任兗州司馬，母親崔氏早逝.
杜甫從小就飽讀詩書.正如他在一首詩中自稱的那樣：“讀書破萬卷，下筆如有神.”他知識淵博，很有政治抱負(fù).公元736年，他參加了進(jìn)士考試，但沒考中.于是他漫游了山東、河北一帶，寫下了他留存的最早的幾首詩，如《登兗州城樓》《畫鷹》《房兵曹胡馬》等，其中《望岳》的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，已成為千古名句.
公元744年，杜甫在東都洛陽遇到了被唐玄宗放還的大詩人李白.詩壇雙星，相見甚歡.他們一同游覽了梁(今河南開封)、宋(今商丘一帶)，并會見了善作邊塞詩的著名詩人高適.第二年，杜甫又與李白再次相見.他們在齊州(今山東濟(jì)南)、兗州一帶逗留了好幾個(gè)月，飲酒賦詩，到山中訪隱士，“醉眠秋共被，攜手日同行”，親密得形影不離.但此后兩人就再也沒有機(jī)會見面了.
公元746年，杜甫回到京都.第二年，唐玄宗詔令天下，凡通一藝的士人都可到京師應(yīng)試.但那時(shí)唐玄宗任用的宰相李林甫，是個(gè)口蜜腹劍、陰險(xiǎn)奸詐、妒賢忌能的奸臣.他最怕有才干的人進(jìn)入朝廷，妨礙他弄權(quán)營私，就指使考官，一個(gè)人也不錄取.
杜甫再次落第，生活日益貧困.他不得不向一些達(dá)官貴人投詩，以顯示才華.公元751年(天寶十年)，唐玄宗要舉行三個(gè)祭祀大典.杜甫抓住機(jī)會，寫了《三大禮賦》，果然得到唐玄宗的賞識.又經(jīng)過集賢院的考試，杜甫只得到了一個(gè)候選官吏的資格，又過了四年，才得到兵曹參軍的職位.
困守長安的十年，使杜甫逐漸認(rèn)清了封建統(tǒng)治集團(tuán)荒淫腐朽的面目，看到了貧苦百姓的苦難生活，這使他在思想上、創(chuàng)作上更接近人民大眾.公元755年秋天，杜甫離京還家.在路過驪山行宮時(shí)，他看到唐玄宗正帶著親信通宵達(dá)旦地尋歡作樂.可是回到家中，他才知道自己最小的兒子已經(jīng)餓死了.正是秋收季節(jié)，他大小還是個(gè)官，孩子竟然餓死.這對杜甫的刺激太大了，再聯(lián)想到普通百姓，他們的生活該是怎樣的困苦.于是他寫下了《自京赴奉先縣詠懷五百字》.在這首長律中，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，已成了家喻戶曉的警句.
安祿山叛亂時(shí)，他被困在長安，公元757年才從長安逃出，在鳳翔見到了已即位的唐肅宗.唐肅宗任命他為左拾遺.這是個(gè)皇帝身邊的諫官，但官階比七品芝麻官還小.任職不到一個(gè)月，就遇到唐肅宗罷免宰相房之事，杜甫上書進(jìn)諫，為房辯護(hù).誰知觸怒肅宗，下令審問杜甫.多虧新任宰相張鎬等人說話，才使杜甫免除處分.
公元758年，杜甫被貶為華州(今陜西華縣)司功參軍.在華州，他更多地看到了百姓們在戰(zhàn)亂中的悲苦生活，看到了戰(zhàn)爭給勞苦大眾帶來了多少人間悲劇.由此，他寫出了自己的代表作、詩歌史上的不朽名篇“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》).這六首組詩中，《石壕吏》更以白描式的手法，生動地描繪了官吏們強(qiáng)征兵，造成了百姓們家破人亡的悲劇，其藝術(shù)感染力震撼人心.
第二年，杜甫放棄官職來到成都，在郊外的浣花溪邊筑起了幾間茅屋.這就是至今都很著名的“杜甫草堂”.在成都，杜甫的生活相對比較安定，但仍很窮困.一年秋天，大風(fēng)卷走了茅屋頂上的草.他由自己的困苦想到了更多沒有歸所的文人學(xué)士，因而寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，其中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，也成了傳誦至今的名句.
公元765年，杜甫的老朋友、鎮(zhèn)守成都的劍南節(jié)度使嚴(yán)武病故.杜甫失去依靠，于是攜全家沿長江東下.他先到了夔州(今重慶奉節(jié))，在那兒生活了兩年，寫下了四百多首詩.
公元768年，杜甫離開夔州，沿江南下，開始了他生命中最后的漂泊生涯.他先后到過江陵、公安、岳陽、潭州(今湖南長沙)，原打算投奔老朋友、潭州刺史韋之晉，可韋之晉已去世，加上潭州發(fā)生兵亂，他只好帶領(lǐng)全家沿湘江而上，去郴(chēn)州(治所在今湖南郴州)投靠舅父崔偉.但船到耒陽(今湖南萊陽)時(shí)，江水猛漲，船不能行駛，只好停泊在方田驛.他們在方田驛挨了五天餓，幸虧耒陽縣令得到消息，派人送了酒食，總算沒有餓死.
由于無法南行，他們只能返回潭州.他原打算以潭州再北上襄陽、秦中.但此時(shí)杜甫已經(jīng)病得很重.公元770年冬天，杜甫在小船上寫了《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》一詩后不久，便病死在船上了.時(shí)年五十九歲.
當(dāng)時(shí)，家人把他葬在岳陽.直到四十三年后，他的孫子才把他的靈柩歸葬在河南偃師.一代大詩人的晚年后事，竟如此凄涼.
杜甫身后為我們留下了詩作一千四百多首.他的現(xiàn)實(shí)主義的手法，他對勞苦大眾所寄以的深切同情，體現(xiàn)了儒家的仁愛風(fēng)范，因而獲得了“詩圣”的美名.他的作品又大量而直接地描繪了動亂時(shí)期的真實(shí)社會生活，所以被譽(yù)為“詩史”.千百年來，不少人試圖評比李白、杜甫的高下.其實(shí)，他們是兩個(gè)風(fēng)格完全不同的作家，但對詩歌創(chuàng)作的貢獻(xiàn)是同樣巨大的.正如唐代著名散文家韓愈所說：“李杜文章在，光焰萬丈長.”
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