上下五千年讀后感1500字
《上下五千年》。這里面記載了大量的歷史故事，中華民族五千年的歷史，滄桑巨變，無數(shù)英雄豪杰，無數(shù)的輝煌成就。那你知道上下五千年讀后感1500字有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的上下五千年讀后感1500字，歡迎大家閱讀。
上下五千年讀后感1500字 篇【1】
厚重的書頁，撰寫著五千年的滄桑，又鑄造了無數(shù)傲岸的靈魂，比諸前人往事，放眼當(dāng)下社會，華夏的血脈依舊傳承，子孫們卻是……的確，經(jīng)濟(jì)車輪飛速前進(jìn)，難免會走過陰暗，滾過泥潭。倘若不能抵御誘惑，不能不染淤泥，不妖清漣，便只得墜入罪惡與黑暗的深淵，永遠(yuǎn)承受世人與良心的譴責(zé)。
曾多少人，日日夜夜手提燈籠，尋求真理。曾幾何時，包拯憑借一身不撼山巒的正氣，任憑你當(dāng)朝駙馬權(quán)貴，還是橫行一方的翻江大盜，一喝京堂木下，心懷鬼胎的人們，何敢不從實(shí)招來?在正義的威嚴(yán)下，再堅硬的后臺也掩蓋不了罪惡的靈魂，一切浮于言表的虛偽和假象，只能是弱不禁風(fēng)的衰草，輕加塵埃，不堪一擊。
正氣，是滿腔熱血的真愛，是恒古不失的節(jié)操，屈原不媚世俗，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，楚懷王排擠也好，頃襄王流放也罷，亦余心之所善兮，貴久死其猶未悔，哪怕世人皆醉，也終有清醒的一天，一筏龍舟，多少青年后生，拼搏奮進(jìn)，一抖雄黃，多少鬼怪妖魔，為之膽寒。汨羅江水所掩蓋不住的，是高潔的心靈，是傲岸的靈魂!
正氣，是刺字入骨的母訓(xùn)，是不畏強(qiáng)權(quán)的勇氣。缶武穆仰天長嘯，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，他所看重的，不是榮華，不是富貴，而是血洗靖康恥，泯滅臣子恨，是要收拾舊山河，朝天厥!哪怕三十功名最終都化作了塵土，連性命也丟失在秦檜的讒言之下。相信歷史的公正性，他的光輝形象必將在此長河中永存，流芳百世;反之，秦檜則只能遺臭萬年，永遠(yuǎn)跪倒在人們心中最陰暗的角落。
正氣，是不為五斗米折腰的超然，是置身田園的安逸，窮，則獨(dú)善其身;達(dá)，則兼濟(jì)天下。改變不了黑暗，則要保重自身的光明。白日掩荊扉，對酒絕塵想。塵垢不污玉，靈鳳不啄腥。
正氣浩然，力拔山兮氣蓋世!
為人坦蕩，無私公正驚堂木!
汨羅江嘆，至死不渝離騷詞!
忠心肝膽，慷慨淋漓滿江紅!
隴畝田畔，不媚世俗田園詩!
惜前人往事，回首當(dāng)今社會，血脈依舊傳承，奈何滿地瘡痍?五千年滄海桑田，沉淀了多少醇香精粹，當(dāng)今社會，流淌著中華血液的兒女，漢堡爬上餐桌，西餐化作時尚，圣誕淹沒元旦。外族入侵，可由戰(zhàn)士們的鮮血從做抵擋。而今，面對文化的入侵，該當(dāng)如何?
雨一直下……一直下，曾經(jīng)聽人說過，雨!那是上天的哭泣，那么，現(xiàn)在這無盡的愁雨，究竟是為誰而泣呢?
炎黃子孫，不知道是這些年改革開放過度了還是怎么，再也看不見一絲祖宗的血液，似乎養(yǎng)成了一種心態(tài)，凡是自己的東西就是糟糠，別人的就是精華，舍去幾千年只會凝聚成的筷子，學(xué)習(xí)西方的左叉右刀。朝露曇花，咫尺天涯，八十年玉老，一夜枯榮，人生何其短，生也有涯而知也無涯，短暫的什么能習(xí)得的知識本就是滄海一粟，又何必讓國外的文明來充當(dāng)呢，難道我們自己的文化就真是糟糠，一定要攝取外來的才能存活么!
橫平堅直一個“中”
方方正正一個“國”
頂天立地一個“人”
這三個字，還有多少人真正的會寫?悠遠(yuǎn)的歷史早已被璀璨的燈火掩蓋，二月十四的戀人是那么的甜蜜，傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛卻冷清的讓人發(fā)抖。同胞們，醒醒吧!難道真的要讓我們?nèi)A夏文明就此葬身嗎?
記得以前學(xué)過一篇課文——《最后一課》書中那位法國教師發(fā)的一聲感嘆“法語是世界上最美麗的語言”得到了全球人民超越國界的贊同。其實(shí)……世界上的任何一種語言何嘗不是最美麗的呢?只不過，它的這種美麗只有危急存亡之刻才會被人們發(fā)覺，才會被人們贊同。
外族文化的入侵對于我們，就好比“狼來了”來了一匹極其兇惡的狼，我們沒有能力將其趕走，不過……我覺得，即使我們沒有能力將其趕走，也沒有必要，把我們身上的肉和我們的孩子，送到他的嘴里，任其撕咬吧?
秉承心中浩然正氣，與天共喊!天戴其蒼地履其黃：縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。
美哉，我少年中國，與天不老!
壯哉，我中國少年，與國無疆!
上下五千年讀后感1500字 篇【2】
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，明月清輝，往事越千年，帶不走春秋功業(yè)，湮不滅風(fēng)云際會。
——題記
中華民族五千年歷史淵遠(yuǎn)流長，其歷史積淀是書記所無法承載的，但通過《中華上下五千年》細(xì)膩靈動的文字，即使我們生在現(xiàn)代，也依然能回眸戰(zhàn)國的刀光劍影，西漢的鼓角爭鳴，依然可以領(lǐng)略到隋唐的盛世雄風(fēng)，西宋的經(jīng)濟(jì)繁榮。讀了它，我在文字間夢回前朝。
秦皇漢武，折戟沉沙，唐宗宋祖，空余嗟嘆。世事更迭，歲月無常，多少帝王都被風(fēng)雨無情的打去!昔日的宏圖霸業(yè)如長河沙爍，曾經(jīng)的盛世繁華似過眼云煙。
勵精圖治的禹王時代，朝國初成，襲禪讓良風(fēng);殘暴的夏桀時代，卑躬屈膝，人類失去了最寶貴的尊嚴(yán);繁盛的成湯時代，安居樂業(yè)，滅暴君之桀;暴動的西周時代，壓榨百姓，超正日益懈怠驕縱……
聆聽歷史沉重的腳步，觀望歷史蒼白的容顏，回眸，那似錦盛世，歷經(jīng)滄桑，灰飛煙滅，終化作一行行帶著墨香的文字，供后人觀賞。
五千年文明古國，無數(shù)詩人作家蕓蕓眾生，她，他，他們不與世俗同流合污，本懷著一顆高尚真摯的心，來報效祖國，卻終抵不過那些權(quán)勢地位的紛爭，安逸的生活，成了他們永遠(yuǎn)的向往，那充滿濃濃的憂郁的詩句是他們最美的絕唱。而最終，卻不得不躲在角落里黯然神傷，帶著遺憾飛向向往已久的天堂!
人世的險惡，朝廷的不公，已是李白心中揮之不去的憂愁，他不得不借酒消愁，邀月共飲，也不得不作詩傾訴，換“詩仙”美名?？烧l又能理解他豪邁詩句背后隱藏的多愁善感?誰有能看透黑暗里那奄奄一息的純潔心靈?他也想像陶潛一樣宏觀大海潮起潮落，閑看庭前云卷云舒，可生活留給他的僅僅是凄涼。
顛沛流離的生活，才華出眾的巾幗李清照經(jīng)歷了無數(shù)的困厄和坎坷，逝去的青春，失去的親人，永無回返故國家園的希望，這一切，都只能到夢里追尋了!憔悴衰老的容顏下，是一顆孤寂破碎的心，委婉清麗的詩詞，透著淡淡的哀傷和女作家獨(dú)有的細(xì)膩情懷。面對這悲慘世界，她不得不發(fā)出“物是人非事事休，欲語淚先流”的感嘆，也不得不理解“尋尋覓覓，冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲涼?，F(xiàn)實(shí)主義思想的社會，她還是用“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”的大義凜然來表她他那強(qiáng)烈的愛國情思!
著名浪漫主義詩人屈原，滿腔愛國熱血無處拋灑，一身浩然正氣天地可鑒，然而朝廷的勾心斗角，懷王的昏庸無能，以及眾貴族的妖言惑眾，只能讓屈原拋下‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古名句，絕塵而去!
當(dāng)然歷史，不能只是愁，僅是淚，也應(yīng)該有那么些別樣的名人，同樣被千古人敬仰，傳頌!
“六宮粉黛無顏色，三千寵愛在一身”的楊玉懷，幾十年宮廷生活，深受玄宗喜愛，而她擁有的，不僅僅是傾國傾城的姿色，更有著聰慧靈秀，尤善逢迎等眾多優(yōu)點(diǎn)集一身。她與唐玄宗那段凄美動人的愛情故事，更是讓人掩面輕啜。曾經(jīng)是人們羨艷的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，可最終卻變成了唐王朝的敗筆。
昏庸無能的周幽王烽火戲諸侯，為博美人一笑，忠心耿耿的勾踐臥薪嘗膽，以苦澀激勵自己報效祖國，聰明絕頂?shù)闹T葛孔明安居平五路，病死五丈原;為無爭議的成吉思汗終成一代天驕。讀了這本書，我明白了太多太多……
知興亡，明事理，社會變遷，戰(zhàn)爭風(fēng)云，歷史文物和文化藝術(shù)了然于胸，盡收眼底，書海擷英，《中華上下五千年》帶給我不一樣的青春滋味!
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。而淘不盡的是我們對風(fēng)流人物的追憶!
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝!現(xiàn)代的我們，也要作讓世人驕傲的華夏兒女，讓世人滿意的炎黃子孫。
上下五千年讀后感1500字 篇【3】
世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列于首位。只要對歷史略知皮毛的人都會知道，中國擁有著長達(dá)五千年歷史文化，二十余個朝代。他們所代表的都是中華人民共和國的形象、尊嚴(yán)與威嚴(yán)!各朝各代的文化教育，各國各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律?？梢哉f在所有人的眼中都只有傳奇戰(zhàn)事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩詞，其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。
當(dāng)我重展書卷，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時，我頓時恍然大悟，“中國的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞，更有各大戰(zhàn)事共同的戰(zhàn)略重點(diǎn)——策劃。”
當(dāng)炎黃兩帝分立兩邦之時起，這個世界上就有了“戰(zhàn)爭”。不論是為了實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一、全國統(tǒng)一，還是為了一雪喪權(quán)辱國之恥，甚至是老百姓推翻腐敗政府，無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為?？梢哉f，從夏朝建立以來，戰(zhàn)爭已成了中華民族乃至全世界侵略擴(kuò)張、解決問題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰(zhàn)爭的勝負(fù)成敗，而是戰(zhàn)前的策劃與過程。春秋五霸，戰(zhàn)國七雄。這一時期的中國，百家爭鳴，群雄爭霸。戰(zhàn)爭年代就此來臨，大國吞小國，小國尋謀士，謀士拜大國。這已經(jīng)成為了春秋戰(zhàn)國千古不變的定律。在這個國際性食物鏈中，最弱小的一環(huán)——謀士，卻是最關(guān)鍵的一節(jié)。
不論是傲慢強(qiáng)大的秦、晉、楚、宋、齊，還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國大夫范蠡。當(dāng)越王勾踐要先發(fā)制吳時，范蠡竭力勸阻。可勾踐不聽，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時，范蠡定計使勾踐得救，并同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十余載，最終滅吳，越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻(xiàn)賽馬之策，與國王和諸公子賭以千金。結(jié)果三戰(zhàn)兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳平，曾經(jīng)是策士，“起為策士，輔成帝國”。三國時期的一代圣賢——臥龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。后來的“空城計”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等，都是策劃高手的杰作。
這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個策士，他引用千金市骨這個典故，為燕王獻(xiàn)計“厚幣而招賢”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高臺，積黃金于臺上，以奉四方賢士，號為“招賢臺”。后人因此用“千金市骨”來比喻求才若渴。秦攻趙，趙派平原軍從門下選二十隨從赴楚求援，但選來選去差一人，此時有一個叫毛遂之人以囊錐為喻，說如讓自己處于囊中，早已脫穎而出，等不到今天。果然，在楚國談判時，毛遂威言而加，才華畢露，“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士，“十二拜上卿”的甘羅，小小年紀(jì)出使趙國，趙王嘲笑他，他則說：“秦王用人，各因其任。年長者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故為使于趙耳。”
至今為止，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊。古人因此而云：“術(shù)謀之人，以思謨?yōu)槎?，故能成策略之齊。”
當(dāng)我合書而思時，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡簡單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關(guān)注過，因而也很少獲得更大的收益。事實(shí)上，人們很少注意到中國歷史的各個方面。這致使我們對過去歷史學(xué)習(xí)的方方面面難以擴(kuò)大、深入。而不光是歷史，就連我們現(xiàn)在生活的各方各面，我們也未能看透，更導(dǎo)致了許多機(jī)會從我們的眼前溜過。因而，對于過去與現(xiàn)在乃至將來，我們所該考慮的事情與問題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。
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