炎帝被稱為什么
炎帝因?yàn)槭前l(fā)明了在植物上的利用，而直接有了草藥的說法和利用，而也是稱之為醫(yī)藥的鼻祖，對此炎帝被稱為什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的，歡迎大家閱讀。
炎帝被稱為什么
在中華民族古老的記憶里，是炎帝發(fā)明了農(nóng)業(yè)，因此他又被尊稱為神農(nóng);由于他是通過放火燒山的技術(shù)途徑，才發(fā)明了農(nóng)業(yè)，因此他又被稱之為烈山氏。由于炎帝在發(fā)明農(nóng)業(yè)的過程中，篩選了大量的植物，從而又發(fā)明了草藥，并被稱為醫(yī)藥之祖。
炎帝 神農(nóng)氏
傳說中的上古帝王神農(nóng)氏。因以火德王，故稱為炎帝。繼女媧后為天下共主,傳說是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者,又創(chuàng)造五弦瑟,開始蠟祭和市場.自他以后中國進(jìn)入農(nóng)耕社會。
炎帝以什么而著稱
炎帝與黃帝是華夏族的始祖?！秶Z·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水(今陜西武功縣漆水河)成，炎帝以姜水(今陜西寶雞市清姜河)成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟(jì)也，異德之故也。”這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，他們是起源于陜西省中部渭河流域的兩個血緣關(guān)系相近的部落首領(lǐng)。后來，兩個部落爭奪領(lǐng)地，展開阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人，唐朝以后又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術(shù)的始祖，傳說他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。 炎帝像 炎帝，傳說上古時期姜姓部落的首領(lǐng)，又稱赤帝、烈山氏，農(nóng)氏族始祖。炎帝始生地在姜水，軒轅氏族始祖黃帝始生地在姬水，早在2700多年前的春秋時代就有定論。《國語·晉語》中記載：“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。”姜水在寶雞地區(qū)，這在1500多年前的北魏時代，中國古地理學(xué)家酈道元就明確地寫人《水經(jīng)注》中。明代天順五年《一統(tǒng)志》記載：“姜水在寶雞縣南。”即今寶雞市區(qū)渭河南姜水邊的姜氏城。寶雞市區(qū)渭河南有浴圣九龍泉，泉上有唐建神農(nóng)祠，祠南蒙峪口有常羊山，常羊山有炎帝陵，均在(寶雞市)渭濱區(qū)益門鄉(xiāng)(神農(nóng)鄉(xiāng))境內(nèi)，都是眾民百姓祭祀先祖炎帝的場所。一說即神農(nóng)氏(或神農(nóng)氏的子孫)。相傳其母名女登，一日游華陽，被神龍繞身，感應(yīng)而孕，生下炎帝。傳說炎帝人身牛首，頭上有角。炎帝生于烈山石室，長于姜水，有圣德，以火德王，故號炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。
他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣;為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒。他又作樂器，讓百姓懂得禮儀，為后世所稱道。據(jù)《史記》等古籍追記，炎帝姓“伊耆”，名石年。母為有嬌氏女，名曰女登，是少典正 妃。生炎帝。長于姜水，故有‘姜’姓之稱。據(jù)《綱鑒》等記載：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗樸，重端愨，不岔爭而財(cái)足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，于是南至交趾，北至幽都，東至腸谷，西至三危，莫不從其化。”《越絕書》說：“昔者神農(nóng)之治天下，務(wù)利之已矣，不望其報;不貪天下之財(cái)，而天下共富之;不以其智能自貴于人，而天下共尊之。” 炎帝的傳說炎帝姓姜。相傳他牛頭人身，是以羊?yàn)榈氖献迨最I(lǐng)，就是現(xiàn)在的羌族。最初，這個氏族活動于姜水流域，就是現(xiàn)在的寶雞市清姜河，后來進(jìn)入黃河中游，與九黎族發(fā)生了長時期的沖突。九黎族的首領(lǐng)叫蚩尤，獸身人面，銅頭鐵脖子，頭上有角，耳上生毛硬如劍戟，能吃砂石，可能是以某種猛獸為圖騰的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一個氏族，是勇悍善 戰(zhàn)的強(qiáng)大氏族部落。蚩尤把炎帝驅(qū)逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)，炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿大戰(zhàn)一場。蚩尤請風(fēng)伯雨師興風(fēng)作雨，造了大霧使的士兵迷失方向，黃帝請旱神女魃，把天氣放晴，造了“指南車” 辨別方向。這場激烈戰(zhàn)爭的結(jié)果是蚩尤失敗，被殺死了。黃帝取得了勝利，被推舉為“天子”。史學(xué)界日趨支持另一種說法，炎帝同黃帝一樣是一種帝位，而炎帝一系世代居住在渭河流域的姜水，后期神農(nóng)氏部落執(zhí)掌炎帝之位，而黃帝族部落，公孫姓，興起于渭河流域的姬水，而此時的神農(nóng)氏部落已經(jīng)無力征討號令天下，黃帝開始征討諸侯，積蓄實(shí)力，在阪泉也即涿鹿(河北)與炎帝神農(nóng)氏決戰(zhàn)，炎帝神農(nóng)氏一戰(zhàn)被擊潰，黃帝得以號令天下諸侯，流放炎帝神農(nóng)氏于南方楚地，而另有不服從黃帝號令的南方蚩尤部落，本是炎帝神農(nóng)的部屬，揚(yáng)言為炎帝報仇，糾集部眾與黃帝戰(zhàn)，數(shù)次擊敗黃帝，最后被黃帝利用計(jì)謀擊敗并殺，黃帝其后又先后平定蚩尤余部--刑天氏叛亂，最終一統(tǒng)天下，同時考慮到炎帝眾望所歸，民 炎帝 望猶盛，后來將其召回輔政，合并炎帝神農(nóng)氏部落，后稱炎黃部落。
炎帝世系
神農(nóng)氏:部族首領(lǐng)稱炎帝，名石年，姜姓，羊圖騰。傳說在位140年(約公元前3216~前3077年)，一說在位120年，卒葬湖南茶陵(今酃縣塘田鄉(xiāng)鹿原陂，又名炎陵山、皇山)。 是農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。其著名后裔有蚩尤氏、烈(厲)山氏、共工氏、四岳氏等。
蚩尤氏:炎帝之后(一日先仕于炎帝)，出自羊水，仕于黃帝。為主金之官，默觀神農(nóng)世衰，潛鑄金類，以為利器，舉兵逐榆罔(炎帝裔)，自號炎帝。后作兵伐黃帝，并曾請風(fēng)伯雨師助戰(zhàn)，終為黃帝擊敗于涿鹿之野，被殺。他是戰(zhàn)神和兵器之神，而兵器的發(fā)明乃源自農(nóng)具和其他生產(chǎn)工具。
共工氏:亦名共攻氏，炎帝后裔。性格暴戾，易于為非。相傳因與顓頊爭強(qiáng)為帝，曾與東夷族大戰(zhàn)，不勝，而怒觸不周之山，致使天傾地陷，造成人間大災(zāi)難。
烈山氏:又叫厲山氏，其首領(lǐng)為烈山或柱?！秶Z·魯語上》云:“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。”《左傳·昭公二十九年》載:“有烈山氏之子曰柱，為稷”。《禮記·祭法》則稱:“厲山氏之有天下也，其子曰農(nóng)，能植百谷。”一般認(rèn)為烈山氏為炎帝后裔，仍為農(nóng)神、谷神。烈山，本是燒山墾田之意。
四岳氏:首領(lǐng)為伯夷，姜姓，傳為共工之從孫，曾助禹平治水土。后繁衍出齊、呂、申、許四支后裔。
第二世，臨魁，炎帝長子，在位80年(公元前3076~前2997年)。
第三世，帝承，在位60年(公元前2996~前2937年)。
第四世，帝明，在位49年(公元前2936一前2888年)。
第五世，帝直，在位45年(公元前2887一前2843年)。
第六世，帝來(厘)，在位48年(公元前2842~前2795年)。
第七世，帝裹(哀)，在位42年(公元前2794一前2753年)。
第八世，榆罔，名克，居長，在位55年;因德不及其弟軒轅，故讓位。軒轅即黃帝，姓有熊氏。
第九世，名器，榆罔子。
第十世，名祝融，器之子;卒葬衡山(在今湖南)。
第十一世，名術(shù)囂，祝融子。
第十二世，名勾龍，術(shù)囂子。
第十三世，名垂，勾龍子。
第十四世，名共工。
第十五世，名伯夷，著名賢人，佐堯帝掌四岳，佐大禹治水，因功受封于呂，為呂侯，是即呂氏得姓之始。姜太公呂尚，即其后。
炎帝后裔姓氏有哪些
姜、呂、 許、謝、紀(jì)、丘、齊、強(qiáng)、尚、 封 、左、薄、賴、逄、申、向、文、駱、充、連、國、饒、蓋、 丁、闞、 易、 崔、 高、章、賀、 柯、盧、 井、富、欒、 厲、桓、 景、柴、聶、 查、 慶、焦、 梁丘、望、戎、 酈、暢、谷、 浦、 移、 麻、 孝、懿、 靈晏、平、檀、閭、 即、 棠、 竹、淳于、 東郭、太公、 將具、丁若、樂利、申屠、 高堂、東宮、 士強(qiáng)、仲孫、齊季、子襄、子雅公旗、子尾、子干、子工、子夏、雍門、 閭邱、盧蒲、 盧門、 翰公、公牛、 公牽、臼季、左丘、 閭公、公紀(jì)、余丘、車門、虞丘、南郭、北郭、于陵、章仇、 三苗、汲、年、邱、甫、 芮、 楂
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