史記里面有的故事
《史記》無論在中國史學(xué)史還是在中國文學(xué)史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。那你知道哪些史記里面有的故事嗎？下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的一些史記里面有的故事，歡迎大家參閱，希望大家喜歡。
史記里面有的故事：遺詔薄葬
公元前158年，劉恒在未央宮逝世。他留下遺詔說：“我聽說天下萬物萌芽生長，最終沒有不死的。死是世間的常理，事物的自然歸宿，有什么值得悲哀呢!當(dāng)今世人都喜歡活著而不樂意死，死了人還要厚葬，以致破盡家產(chǎn)。我認(rèn)為這樣做很不對。況且我生前沒什么德行，沒有給百姓什么幫助，現(xiàn)在死了，又讓人們服喪哭吊，遭受嚴(yán)寒酷暑的折磨，使天下的父子為我悲哀，使天下的老幼心靈受到損害，減少飲食，中斷對鬼神的祭祀，其結(jié)果是加重了我的無德，我怎么向天下人交代呢!我有幸得以守護(hù)宗廟，憑著我這渺小的身體依托在天下諸侯之上，至今已二十多年了?？康氖翘斓氐纳耢`，社稷的福氣，才使得國內(nèi)安寧，沒有戰(zhàn)亂。我不聰敏，時常擔(dān)心行為有過錯，使先帝遺留下來的美德蒙受羞辱，歲月長久了，總是擔(dān)心不能維持始終。如今沒想到能僥幸享盡天年，將被供奉在高廟里享受祭祀。我如此不賢明，卻能有這樣的結(jié)果，已經(jīng)心滿意足，還有什么可悲哀的呢!現(xiàn)在詔令全國官吏和百姓，詔令到達(dá)后，哭吊三日就除去喪服。不要禁止婚嫁、祭祀、飲酒、吃肉之事。應(yīng)當(dāng)參加喪事、服喪哭祭的人，都不要赤腳。服喪的麻帶寬度不要超過三寸，不要陳列車駕和兵器，不要動員民間男女到宮殿來哭祭。宮中應(yīng)當(dāng)哭祭的人，都在早上和晚上各哭十五聲，行禮完畢就停止。不是早上和晚上哭祭的時間，不準(zhǔn)擅自哭泣。下葬以后，按制度應(yīng)服喪九個月的只服十五日，應(yīng)服喪五個月的只服十四日，應(yīng)服喪三個月的只服七日，期滿就脫去喪服。其他不在此令中的事宜，都參照此令辦理。要把這道詔令通告天下，使天下人都明白地知道我的心意。葬我的霸陵周圍山水要保留其原來的樣子，也不要有所改變。后宮的夫人全都讓她們回娘家。”劉恒死后，大臣們就按照他的意思簡單舉行了葬禮，把他葬在霸陵。劉恒被尊稱為孝文皇帝。
史記里面有的故事：整頓吏治
以前，官吏多是靠著軍功起家。所以，他們出行時候的乘車、穿著的衣服都崇尚輕便，既體現(xiàn)不出與普通百姓的區(qū)別，起不到教化的作用，也體現(xiàn)不出官吏之間的等級、尊卑，擾亂了封建的禮法秩序。因此，劉啟便命令制定了系統(tǒng)的官吏車服制度，命令地方長官對此加以監(jiān)督，并且將違反規(guī)定的官吏姓名上報朝廷，以便做出懲罰。此外，劉啟為了防止酷吏在執(zhí)法過程中失去公允、用刑過重，命令司法部門減輕鞭笞之刑的力度與數(shù)量，并且將其制定為成文法。
漢朝立法里規(guī)定，擁有十萬錢家產(chǎn)的人才能夠被選拔為官吏。因此那些當(dāng)官的人大多數(shù)是出身富家、名門的子弟。這些人將很多不好的風(fēng)氣，帶進(jìn)了官場里，對于國家的治理、百姓的生活造成了許多負(fù)面的影響。同時，一些具有真才實學(xué)的賢能之人，因為出身問題(漢法規(guī)定商人、贅婿、犯過法而被免職的官吏等人不能做官)或者是家產(chǎn)達(dá)不到要求，而不能被推選為官吏。這種情況很不合理，不利于國家、社會的發(fā)展與長治久安。因此劉啟下令，對官吏出身的限定做出了一定的放寬，并且把十萬錢的家產(chǎn)限定降低為四萬錢。這就為更多的人提供了做官的機(jī)會，有利于朝廷選拔合格、優(yōu)秀的官吏，一定程度上緩解了當(dāng)時的階級矛盾。
史記里面有的故事：修建明堂
泰山腳下的東北方有古代修建的明堂舊址，那里地勢險要，道路狹窄。武帝在泰山舉行封禪典禮時，想要重新修建明堂，但不知道明堂的形制尺度。有個人向武帝進(jìn)獻(xiàn)了據(jù)說是黃帝時修建明堂的圖紙。圖紙中有一座殿堂，四面沒有墻壁，用茅草制作屋頂，殿堂四周環(huán)繞著水池，宮墻四周修有天橋，殿上有樓。從西南方向可以進(jìn)入殿堂，名為昆侖道，天子由此走進(jìn)殿堂，在那里拜祭上帝。武帝就下令按照這個圖紙在奉高縣建造明堂。等到第五年再來舉行封禪時，就讓泰一神和五帝的神位居于上座進(jìn)行祭祀，讓高皇帝的神主靈位對著他們。用牛、羊、豬各二十頭祭祀后土神。武帝從昆侖道進(jìn)去，開始按郊祀的禮儀在明堂祭拜。祭拜完畢，在堂下燒掉祭品。然后，武帝又登上泰山，在山頂秘密舉行祭祀。
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