《史記》是中國(guó)專門(mén)記載中國(guó)古代歷史故事的史書(shū)。為二十四史之首。那你知道史記記載的歷史故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的史記記載的歷史故事，歡迎大家閱讀。

　　史記記載的歷史故事：曹?chē)?guó)之亡

　　曹?chē)?guó)末代君主伯陽(yáng)是一個(gè)野心勃勃卻昏庸無(wú)能的人。從前，曹?chē)?guó)有人做了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)有很多君子聚集在祭祀土地神的宮社里面，商議著曹?chē)?guó)滅亡的事情，曹叔振鐸勸阻了他們，請(qǐng)求他們等待公孫強(qiáng)到來(lái)，君子們便答應(yīng)了。這個(gè)人覺(jué)得非常奇怪，第二天就把夢(mèng)里的情況上報(bào)給了曹?chē)?guó)國(guó)君。曹君也感到此事關(guān)系重大，立刻下令在全國(guó)范圍內(nèi)尋找公孫強(qiáng)這個(gè)人，但是沒(méi)有找到。雖然如此，但做夢(mèng)的人堅(jiān)持認(rèn)為這個(gè)叫公孫強(qiáng)的人將來(lái)可能就是曹?chē)?guó)克星，于是就告誡他的兒子說(shuō)：“我死了以后，如果你聽(tīng)到公孫強(qiáng)當(dāng)政，就一定要離開(kāi)曹?chē)?guó)，免得遭受?chē)?guó)家滅亡的災(zāi)禍。”后來(lái)人們漸漸地把這件事淡忘了，伯陽(yáng)繼位以后，十分喜歡打獵。他在位第六年的時(shí)候，曹?chē)?guó)有一個(gè)同樣喜歡打獵的人將自己獵獲的白雁獻(xiàn)給了伯陽(yáng)，這個(gè)人名字就叫公孫強(qiáng)。伯陽(yáng)經(jīng)常與公孫強(qiáng)討論打獵的學(xué)問(wèn)、經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)，伯陽(yáng)又向公孫強(qiáng)請(qǐng)教政治方面的事情，公孫強(qiáng)都談得頭頭是道。所以伯陽(yáng)就很欣賞公孫強(qiáng)，十分寵信他，并任命他為司城官，參預(yù)國(guó)家事務(wù)。做夢(mèng)人的兒子沒(méi)有忘記當(dāng)年父親的告誡，就卷起鋪蓋帶著家人逃出了曹?chē)?guó)。公孫強(qiáng)經(jīng)常向伯陽(yáng)陳述稱霸的主張，鼓動(dòng)他脫離對(duì)晉國(guó)依賴。伯陽(yáng)聽(tīng)信了他的話，就找機(jī)會(huì)背叛了晉國(guó)。后來(lái)，伯陽(yáng)又出兵去侵犯宋國(guó)，宋景公率軍反擊，曹軍被打得落花流水。這一次，晉國(guó)沒(méi)有再派兵救援曹?chē)?guó)。不久，宋國(guó)就滅掉了曹?chē)?guó)，將伯陽(yáng)、公孫強(qiáng)一干人等俘獲回國(guó)并殺死。曹?chē)?guó)祭祀斷絕，國(guó)家滅亡了。

　　史記記載的歷史故事：翟人入侵

　　衛(wèi)惠公去世以后，太子赤繼承了王位，這就是懿公。懿公這個(gè)人荒淫逸樂(lè)、奢侈放蕩，平時(shí)只知道養(yǎng)鶴為樂(lè)，從來(lái)不問(wèn)政事。衛(wèi)國(guó)的大臣、百姓對(duì)他父親惠公繼位本來(lái)就一直心存不滿，再加上懿公繼位以后的種種惡俗，人們對(duì)他們父子的統(tǒng)治更加不滿，想方設(shè)法地推翻這個(gè)昏君。

　　懿公在位第八年，翟人進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)。懿公決定出兵抵抗，但是由于他平日里對(duì)官兵的生活不聞不問(wèn)，而且還非常地殘酷，所以有不少士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上背叛了他。很多大臣也私下里說(shuō)：“我們的國(guó)君喜歡養(yǎng)鶴，那就讓鶴去抗擊敵人吧!”在這種近乎于眾叛親離的背景下，翟人攻占了衛(wèi)國(guó)都城，殺死了懿公。到此，惠公的后代已經(jīng)終于被鏟除干凈了。國(guó)人在翟人退去以后，擁立黔牟的弟弟昭伯頑的兒子申做了國(guó)君，這就是戴公。戴公身體一直不好，所以繼位不到一年就死去了。這對(duì)于內(nèi)憂外患的衛(wèi)國(guó)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜。

　　當(dāng)時(shí)，齊桓公為了成就霸業(yè)，正在尋找機(jī)會(huì)在諸侯中間樹(shù)立威信。他看到衛(wèi)國(guó)多次發(fā)生攻打，便率領(lǐng)諸侯去攻打翟人，并且替衛(wèi)國(guó)修筑了楚丘城，初步穩(wěn)定了衛(wèi)國(guó)的局勢(shì)。接下來(lái)面臨的便是選定國(guó)君人選的問(wèn)題，衛(wèi)國(guó)人憐憫冤死的太子伋，打算擁立他的后代，但是他的兒子已經(jīng)死去，而另外一位有德行的公子壽又沒(méi)有后人。太子伋的兩個(gè)弟弟——黔牟與昭伯也都早已經(jīng)去世。有找不到合適的人選，衛(wèi)國(guó)人一時(shí)犯了難。最后，在齊桓公的建議之下，衛(wèi)國(guó)人擁立戴公的弟弟毀當(dāng)上了國(guó)君，這就是衛(wèi)文公。衛(wèi)文公之所以能繼位，在很大程度上是因?yàn)樗郧霸趪?guó)家內(nèi)亂的時(shí)候曾經(jīng)逃到了齊國(guó)，依附過(guò)齊桓公。在這次地獄外敵入侵，鞏固國(guó)家穩(wěn)定的過(guò)程中，齊桓公對(duì)衛(wèi)國(guó)立下了汗馬功勞，對(duì)衛(wèi)國(guó)人來(lái)說(shuō)無(wú)異于再生父母，因此衛(wèi)國(guó)人對(duì)他很是敬畏。

　　史記記載的歷史故事：屢諫不聽(tīng)

　　箕子是紂的親屬，當(dāng)時(shí)，紂王最初制作象牙箸時(shí)，箕子就悲嘆地說(shuō)：“他現(xiàn)在制作象牙箸，將來(lái)就一定還要制作玉杯;制作了玉杯，他就一定還想把遠(yuǎn)方的稀世珍寶占為己有。車(chē)馬宮室的奢侈豪華也必將從這里開(kāi)始，國(guó)家肯定無(wú)法振興了。”紂王淫佚無(wú)度，箕子便極力進(jìn)諫，但是紂王充耳不聞。有人對(duì)他說(shuō)：“局勢(shì)到了這種地步，已經(jīng)無(wú)可挽回了，況且紂王心狠手辣，你屢次權(quán)諫他，他肯定對(duì)你懷恨在心，你還是趕快離開(kāi)這里吧。”箕子說(shuō)：“做人臣的向君主進(jìn)諫，這是他義不容辭的責(zé)任，如果因?yàn)榫髦弥焕恚妥约弘x去，這實(shí)際上是在某種程度上張揚(yáng)了君主的惡行，我可不忍心做這樣的事。”于是箕子就披頭散發(fā)、假裝瘋癲做了奴隸，并隱居彈琴聊以自慰，人們非常欽佩箕子的人品，就把他演唱的曲子稱為《箕子操》。

　　王子比干也是紂王的親屬，他看到箕子因?yàn)榫鞑宦?tīng)自己的勸諫，便去做了奴隸，就尋思道：“君主有罪過(guò)，而我們這些做臣子的卻不能用死直言規(guī)勸，結(jié)果百姓因此受害，這讓我們于心何忍啊!”所以，他就不顧自己安危，直言進(jìn)諫紂王。紂王最后聽(tīng)得不耐煩了，生氣地對(duì)他說(shuō)：“我聽(tīng)別人說(shuō)老百姓都稱你為圣人，傳說(shuō)圣人的心有七個(gè)竅，真是這樣嗎?不如把你的心挖出來(lái)看看吧!”于是，殘暴的紂王殘忍地殺死了比干，挖出他的心來(lái)驗(yàn)證圣人七竅的說(shuō)法。

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