史記的一些故事
史記是我國第一部偉大的紀傳通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。那你知道史記的一些故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的史記的一些故事，歡迎大家閱讀。
史記的一些故事：武帝受惑
李少君曾對武帝說：“祭祀灶神能夠招來鬼神，招來鬼神后朱砂就可以煉成黃金，黃金煉成了用它打造飲食器具，使用后就能延年益壽。壽命長了就可以見到東海里的蓬萊島仙人，見到仙人后再舉行封禪典禮就可以長生不死了，黃帝就是這樣的。我曾經(jīng)在海上游歷，見到過安期生，他給我棗吃，那棗兒像瓜一樣大。安期生是仙人，來往于蓬萊島的山中，跟他情投意合的，他就出來相見，不相合的就躲起來不見。”于是武帝開始親自祭祀灶神，并派遣方術(shù)之士到東海訪求安期生之類的仙人，同時干起用丹砂等各種藥劑提煉黃金的事來。
過了許久，李少君病死了。漢武帝并不相信他會死去，以為他是羽化成仙并不是死去。漢武帝繼續(xù)執(zhí)迷不悟，還命令黃錘縣的佐吏寬舒學習李少君的方術(shù)。他派人到東方訪求蓬萊仙人安期生，但沒有人能找到。燕、齊沿海一帶許多荒唐迂腐的方士看到李少君能夠因方術(shù)而受到武帝敬重，就紛紛仿效起來，他們絡繹不絕地前往長安向漢武帝談論神仙之類的事情。
史記的一些故事：偶獲寶鼎
一名巫師在為民眾祭祀時，發(fā)現(xiàn)一處地面隆起，扒開土來看，發(fā)現(xiàn)一只鼎。這只鼎與其他的鼎大不相同，上面只有花紋，而沒有鑄刻文字。巫師覺得奇怪，就上報了朝廷。武帝派使者來檢驗并查問巫師得鼎的詳情，確認其中沒有詐偽之后，就按禮儀舉行祭祀，武帝親自前往，把鼎請到甘泉宮，準備把它獻給天帝。公卿大夫們都建議請求尊奉寶鼎。武帝說：“近來黃河泛濫，一連幾年收成不好，所以我才出巡郡縣祭祀后土，祈求他為百姓滋育莊稼。今年五谷豐茂，還沒有舉行祭禮酬謝地神，這鼎為什么會出現(xiàn)呢?”大臣都說：“聽說從前太帝伏羲氏造了一只神鼎，表示天地萬物都歸統(tǒng)于神鼎。黃帝造了三只寶鼎，象征著天、地、人。夏禹收集了九州的銅，鑄成九只寶鼎，都曾經(jīng)用來烹煮牲畜祭祀上帝和鬼神。鼎遇到圣主就會出現(xiàn)，寶鼎就這樣傳下來經(jīng)歷了夏朝、商朝。到周末世德衰敗，鼎就淪沒隱伏而不再出現(xiàn)了。如今鼎已迎到甘泉宮，它外表光彩奪目，變化神奇莫測，這意味著我們國家必將獲得無窮無盡的吉祥。只有受天命做皇帝的人才能知道天意而與天德相合。這寶鼎應該進獻祖先，珍藏在天帝宮廷，這樣才符合吉祥之兆。”武帝同意了大臣的意見，將寶鼎祭祀祖先。
史記的一些故事：管蔡叛亂
管叔鮮和蔡叔度兩人都是周文王的兒子，和周武王是同母兄弟。他們的母親名叫太姒，是周文王的正妻。武王姬發(fā)和周公旦兩個人都十分賢能，而且非常正直。周文王建國以后，他們一直盡心盡力輔佐周文王，把國家治理得井井有條。文王非常欣賞姬發(fā)，所以后來就把他立為了太子。
周武王消滅商朝，平定了天下以后，便開始分封功臣和自己的兄弟。叔鮮被封在了管(在今河南省鄭州市)，叔度被封在了蔡(在今河南省上蔡縣西南)，武王命令他們兩個人盡心盡力地去輔佐商紂王的兒子武庚祿父治理商朝遺民。武王即位不久就因病去世了，他去世以后，成王繼承了王位。由于當時成王年紀很小，所以就由周公旦輔佐他管理國家事務。管叔和蔡叔兩個人非常嫉妒周公獨攬朝政大權(quán)，認為他企圖取代成王而自立為王，于是便聯(lián)合武庚祿父發(fā)動了叛亂。這次叛亂聲勢非常浩大，直接威脅到了周王朝的政局穩(wěn)定。為了保護剛剛建立不久的新政權(quán)，周公便受命率領大軍東征去平叛管叔和蔡叔叛亂。經(jīng)過與叛軍很常時間的較量，周公最終誅滅了武庚，并殺死了管叔，流放了蔡叔，平定了這次叛亂，維護了新生政權(quán)。周公這個人非常仁慈，流放蔡叔的時候，他還賜給了他十輛車和七十個奴仆。后來，周公又把殷代遺民分成了兩部分：一部分封給了微子啟，建立了宋國(位于今河南東部，與山東西南接壤)，讓他接續(xù)殷人的祭祀;另一部分分封給康叔，建立了衛(wèi)國(位于今河南河北交境)。然后，周公又把季載分封在冉這個地方。季載、康叔兩個人都有美好德行，受到了當?shù)乩习傩盏囊恢聯(lián)泶?。于是，周公便任命康叔為周朝的司寇、季載為司空，來輔佐成王治理天下。后來，他們兩個人都有美名流傳于后世。
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